A nagy vértanúk ( görögül μεγαλόμαρτυρ , lat. magnus mártír - szó szerint "nemes tanúk"-ként fordítható) - magas rangú vagy magas rangú mártír , aki nagy kínokat viselt el Krisztusért [1] [2] [3] . Az egyik legrégebbi, a mártírokkal, a szentek arcával együtt , amelyet az ortodox egyház tisztelt , valamint a konstantinápolyi szertartást alkalmazó keleti katolikus egyházak .
A nagy mártírok külön kategóriájának kiválása az általános egyházi vértanútisztelet kialakítása során annak eredményeként következett be, hogy nemesi származású személyek különösen ünnepélyes szolgálatot végeztek . A nagy mártírok különleges tiszteletének kultusza a hozzájuk kapcsolódó népi hiedelmek és a hagiográfiájukban szereplő számos legendás anyag kialakulását idézte elő . Így például Győztes György életének és csodáinak számos változata létezik , amelyek már az 5. század végén oda vezettek, hogy Gelasius pápa rendeletben utasította el Szent György vértanú tetteit, mint eretnekeket . hamisítás, és Györgyöt azoknak a szenteknek tulajdonította, akiket Isten jobban ismer, mint az emberek [4] .
Végül csak a 7-8. században alakult ki a szentek felosztása a szentség arcai szerint. Ekkorra az ortodox keleten a „nagy mártír” jelző értelmezése átalakult: különösen súlyos kínok jeleként kezdték felfogni (például John Sochavsky, aki a XIV. században szenvedett [5] ) . ). Egyes helyi egyházak azonban (különösen a grúz , szerb ) megtartották a pontosan nemes személyek „nagy mártírjainak” a nevét (a modern orosz naptárak szerint őket mártíroknak nevezik).
A fogalom eredeti értelmezésének „alapjait” az ókeresztény irodalom is megőrizte (pl. Aranyszájú Szent János dicsérő szóval Antiochia nagy vértanújának nevezi Szent Drózist , Traianus császár lányát [6] ), aki a a modern orosz egyházi naptárat mártírnak nevezik [7] .
Nincsenek nagy mártíroknak nevezett orosz szentek [8] .
A modern orosz ortodox tudatban, amelyet számos modern forrás tükröz, a "nagy mártír" fogalma inkább a különösen súlyos és hosszan tartó (az "igazságos" mártírokhoz képest ) a hitért való szenvedéshez kapcsolódik [6] [9] , mintsem. magas származású vagy beosztású (méltóság). Ugyanakkor az is hagyomány, hogy a nagy mártíroknak pontosan azokat a nemesi származású személyeket nevezik, akik Krisztusért szenvedtek:
Általánosan elfogadott, hogy a nagy mártír az a szent, aki valamilyen különleges, nagy gyötrelmen ment keresztül. De az ortodox hagyományban a nagy mártír nemesi származású mártír, egyike azon nagy embereknek, akik Krisztusért szenvedtek. A mártírhalált halt egyszerű embereket az Egyház mártírként, szent rendbeli személyként - szent vértanúként, szerzetesként - tiszteletre méltó mártírként dicsőítette, a nagy mártír pedig nemesi származású személy volt [10] .
Ez a megértés, bár már a fogalom új értelmezésének hatására, Dahl tükrözi:
Nagy vértanú m. azt a nagyságot, amelyet az Egyház a magas családból vagy rangból álló szent vértanúkhoz fűzött, akik nagy kínt kaptak Krisztusért [11] .
Hasonló meghatározást tartalmaz Kuznyecov magyarázó szótára [12] .
(oroszul Menologions - mártírok)
2. század ![]() |
|
---|
A szentség arcai az ortodoxiában | |
---|---|