| Bunun | |
|---|---|
| népesség | 41.038 (2000) |
| áttelepítés | Tajvan |
| Nyelv | Kínai mandarin , Bunun |
| Vallás | kereszténység |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Bunun ( kínai 布農, pinyin Bùnóng , Pall . Bunun ), szintén Wonum [1] - a tajvani őslakosok népe, az ország keleti részén, Taitung városa feletti hegyekből származik . A Bunun vokális többszólamú zenéjéről ismert. Bunun nyelvet beszélnek .
Más törzsekkel ellentétben a bununok az egész szigeten megtelepedtek. 2000-ben a bununok száma 41 038 volt – ez a tajvani őslakosok lakosságának körülbelül 10%-a, ez a negyedik legnagyobb törzsi csoport. [2] A Bunun öt törzsre oszlik: Takbunuaz, Takituduh, Takibaka, Takiwatan és Isbukun.
A keresztény misszionáriusok megérkezéséig a 20. század elejéig a bununok ádáz harcosként és fejvadászként voltak híresek. A Bunun a hegyvidéki törzsekre utalt (mint például az Atayal és a Taroko ), amelyek ellenségesek a kívülállókkal, kínaiakkal és más bennszülöttekkel. A Bununok állandóan a hegyekben költöztek, új vadászterületeket és földet keresve, ahol mezőgazdasággal foglalkozhattak.
Tajvan japán gyarmatosítása során ( 1895-1945) a bununok voltak az utolsó törzsek, amelyeket a japán hatóságoknak sikerült "békére hozniuk". Heves ellenállás után kénytelenek voltak lemenni, és alacsonyan fekvő falvakban telepedtek le. A japánok korlátozták a vadászatot és ösztönözték a rizstermesztést a bőséges öntözésű területeken. Sok bunun kapott rendőrtisztet, a háború alatt a bununokat besorozták a japán hadseregbe.
A tömeges missziós tevékenység oda vezetett, hogy 1940-re a bununok többsége áttért a keresztény hitre. A bununok ma vagy a katolikus vagy a presbiteriánus egyházakhoz tartoznak.
A Kuomintang hatalomra kerülésével a hatóságok makacsul elültették a kínai nyelvet, elnyomva a törzsek kulturális identitását. Csak az 1990-es évektől, a demokrácia fejlődésével indult újra a Bunun kulturális virágzása.
A legenda szerint régen két nap keringett a Föld körül, és elviselhetetlenül meleg volt. Apa és fia sok próbálkozás után egy napot tudtak lőni, és az lett a Hold. A Hold azt követelte tőlük, hogy jöjjenek el a falujukba, és tartsák be a három előírást népükkel együtt. Folyamatosan figyelniük kellett a hold növekedését és öregedését, és be kellett tartaniuk bizonyos rituálékat. Egész életükben különleges rituálék végzésével kell tisztelniük az Ég és a Föld őseit. És emellett tartózkodniuk kell a helytelen viselkedéstől, helyes és békés törzsnek kell lenniük.
Az égi jelenségek, és mindenekelőtt a hold, amely szerint a naptárat meghatározták, nagy jelentőséget kaptak a bunun vallásban. Egy bizonyos hónapban a nők nem fürödhettek. A Bunun az egyetlen bennszülött törzs Tajvanon, amely feljegyzéseket vezetett a Hold ciklusairól, valamint ezek hatásáról az eseményekre és a termésre.
A Bunun egész élete tele van rituálékkal és tabukkal . Ugyanakkor sok intézkedéshez a vének jóváhagyására volt szükség. Például nem volt szabad vadászni addig, amíg a vén prófétai álmot nem látott, matibahi , az álomnak jó előjeleket kell tartalmaznia.
A kereszténység felvétele során számos rituálé maradt el. A modern társadalom azonban még mindig ragaszkodik bizonyos rituálékhoz, és szigorú tiszteletet követel meg a gyerekektől az idősebbek iránt.
A Bunun énekeket többszólamú rendszer jellemzi. A Pasibutbut című dal híres , amely felkeltette a zeneszerzők és zenetudósok figyelmét, Jin Fong YANG 楊金峯 (hozzáférhetetlen link)
Április-májusban tartják a Szarvasfülfesztivált , amikor a fiatalok a hegyekbe mennek vadászni. Az elejtett állatokat támasztékokra akasztják, fiatal férfiak és gyerekek lőnek rájuk, megtanulva a fegyverhasználatot. Ezt a fesztivált a fiatal férfiak beavatásának tekintik, akik utána már felnőttnek számítanak.
Jelenleg a fesztivál színházi előadásokkal párosul.
| Tajvan őslakosai | |
|---|---|
| |
| Portál: Tajvan | |