A Bulgakov -tanulmányok az irodalomkritika egyik ága , amely Mihail Afanasjevics Bulgakov (1891-1940) orosz író életrajzának és munkásságának tanulmányozására összpontosít . A Bulgakov-tanulmányok megjelenése hozzávetőlegesen 1968 -ra nyúlik vissza .
Mihail Bulgakov munkásságának tanulmányozására az első pályázatok E. Sidorovnak a "Youth" folyóiratban és V. Skobelevnek a "Prostor" folyóiratban írt áttekintései voltak ; jelentős számú áttekintés és cikk jelent meg szovjet és külföldi kiadványokban (V. Laksina, I. Vinogradova, L. Skorino és mások) a Mester és Margarita című regényről , amely először a moszkvai folyóiratban jelent meg . Bulgakov munkásságának tanulmányozásának évtizedei során számos tudományos közlemény és más kapcsolódó munka jelent meg: jegyzetek, megjegyzések, ismertetők, paródiák. Az író összes művéről legalább száz monográfia jelent meg orosz, szerb , lengyel , angol , német , olasz , francia nyelven .
Jelentős mennyiségű anyag lehetővé teszi a kutatók számára, hogy jelezzék, mely konkrét tárgyak szolgáltak történelmi prototípusként a művekhez.
A Bulgakov-tanulmányok elérték a Bulgakov-örökség tanulmányozásának megközelítési szintjét. E megközelítések szerzői feltételesen feloszthatók „textológusokra” ( M. Chudakova , V. Losev, G. Faiman), akik kéziratokat kommentálnak, „színházi szakértőkre” (A. Smelyansky, A. Ninov, V. Gudkova, I. Erikalova, T. Ismagulov), akik a színházi örökség megértésével foglalkoznak, „misztikusok”, akik a „Mester és Margarita” című regényt asztrológiai rendszerként írják le ( A. Korablev ), szabadkőművesek ( M. Zolotonoszov , I. Z. Belobrovceva , S. Kuljus), pogány (F Balonov), történelmi és esztétikai ( M. Csudakova , M. Petrovszkij , V. Nyemcev, I. L. Galinszkaja , I. Belza, G. Krugovoj, B. Pokrovszkij, G. Csernyikova, A. Vulis) titkosítások, "vallástudósok" (DJ Hunns, L. Muller, K. Mechik-Blank, M. Jovanovich), akik úgy vélik, hogy a regény érinti a keresztény dogmát, "költői" (E. Yablokov, V. Nemtsev, O. Kushlina, Yu Szmirnov, A. Kazarkin), kutatásaikat a mű szerkezetére alapozva „életrajzírók” ( M. Chudakova, A. Burmistrov, B. Myagkov, E. S. Zemskaya, V. Szaharov), akik a művek történetét és típusait írják le. , és végül " prototípusok”, akik történelmi eseményekre és személyekre utaló jeleket keresnek a szövegben (A. Barkov, B. Sokolov).
A zsidóellenes ügyek hívei (M. Zolotonoszov) közel állnak a prototípus készítőkhöz, akik Bulgakovot az "orosz antiszemitizmus szubkultúrájának" szóvivőjének tartják . A Mester regényéhez kapcsolódó sátáni vonalat N. Bokov és P. Iljinszkij fedezte fel. A regény teljes ideológiai és esztétikai elemzését V. Ya. Lakshin szinte közvetlenül a megjelenés után adta meg, akinek következtetéseit a legtöbb modern Bulgakov-tudós támogatja. Az író első világirodalmi életrajzának szerzője és fő műveinek egyetlen hivatásos szövegkritikusa Lydia Yanovskaya . Kiegészíti és ellenzi az akadémiai irodalomkritika a Bulgakov-tanulmányok tanulmányozásában, amelyet Marietta Chudakova művei képviselnek .