Az egyházi szláv nyelv fehérorosz változata
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. május 3-án felülvizsgált
verziótól ; az ellenőrzéshez
1 szerkesztés szükséges .
Az egyházi szláv nyelv fehérorosz kiadása a középkori egyházi szláv nyelv kiadása (kiadása), amely a XV-XVII. században létezett Nyugat - Oroszország területén [1] . Litvániában , Fehér- és Vörösoroszországban használták . A délnyugat-oroszországi ukrán (kijevi) recenzióval párhuzamosan létezett, az 1970-es évekig gyakran dialektusnak számítottak, de a fehérorosz recenzióval főleg Zsuravszkij A.I. tanulmányai miatt kezdték külön is foglalkozni.
Történelem
A Litván Nagyhercegségben az egyházi szláv nyelv óorosz változata alapján jött létre, miután a keleti szláv terület egyházpolitikai felosztását Moszkvai Ruszra és Litván Ruszra tették . Erős hatást tapasztalt a latin és a lengyel nyelvből.
Az egyházi szláv nyelv története összefügg a kulturális könyvközpontok elhelyezkedésével, és ennek következtében az egyházi szláv nyelv regionális normáinak megváltozásával. A keleti szlávok területén a 15-17. században ilyen központok voltak: Vilna , Kijev , Ostrog és Moszkva , amelyek meghatározták a könyves nyelv természetét. E keleti szláv kulturális központok közül háromban - Vilnában, Kijevben és Moszkvában - az egyházi szláv nyelv normáinak bizonyos párhuzamossága figyelhető meg [2] [3] .
Nyugat - Oroszországban Francis Skorina 1517-1519 -ben Prágában és Vilniusban számos Biblia-könyvet fordított és adott ki . Skaryna Bibliája a fehérorosz köznyelv és az egyházi szláv keveréke volt, ez lett az alapja mind az ófehérorosz irodalmi ( nyugati orosz ) nyelv, mind az egyházi szláv nyelv fehérorosz változatának szabályozásának [4] [5] [6] [7] [8] [1] [9 ] . Ennek az időszaknak a sajátossága a fehérorosz és az egyházi szláv nyelv erőteljes áthatolása volt, amelyet az ófehérorosz írásrendszerben a fehéroroszosított egyházi szláv és az egyházi szlávosítású fehérorosz emlékművek jelenléte jelez [10] [11] [12] [13]. . Skaryna Bibliája főleg Litvániában , Fehér- és Vörösoroszországban terjedt el [14] . 1534-ben Francisk Skaryna a Moszkvai Nagyhercegségbe utazott , ahonnan katolikusként kiutasították . Egy 1552-ben kelt lengyel dokumentumból az következik, hogy Skaryna könyveit a latinizmus miatt elégették Moszkvában.
Az 1569-es lublini unió után a Litván Nagyhercegség déli tartományai átengedték a lengyel koronát, és a 18. század második felében területe általában egybeesett Fehéroroszországgal , nagyjából ekkortól terjedt el az egyházi szláv nyelv. a Litván Nagyhercegségben a nyelv is szűkült. Az egyházi szláv nyelv fehérorosz változatának jellemzőit felváltja a nagyorosz (ritkábban óegyházi szláv és esetenként lengyel) [1] .
1596-ban Vilnában Zizaniy Lavrentiy kiadta a "Lexis ..." -t - az első nyomtatott egyházi szláv-nyugat-orosz szótárt, amely jelentős szerepet játszott a keleti szláv lexikográfia további fejlődésében. Oroszországban azonban folytatódik a nyugati egyházi írások elutasítása. Különösen 1627-ben, Filaret moszkvai pátriárka utasítására Zizanias katekizmusát elégették , mint "egy litván pap írását".
A XVII-XVIII. században a fehérorosz kiadás megszűnik [1] . Ennek számos oka volt: a katolicizmus hatása, a felekezetek közötti háború az unióval , a kijevi metropolisz hatása és a terület átállása a nyugati orosz nyelv helyett a lengyel nyelv használatára, egyházi szövegek fehérorosz nyelvű fordításai. A 18. század végén a Litván Nagyhercegséget (a mai Fehéroroszország területével) az Orosz Birodalomhoz csatolták, az oroszt polgári nyelvként bevezették, a terület a moszkvai patriarchátus befolyása alá került, ennek következtében. amelyek közül a moszkvai patriarchátus zsinati kiadásán elkezdték használni az orosz egyházi könyveket és az isteni istentiszteletet az Erzsébet-kori Biblia szerint [7] [2] .
A fehérorosz kiadás irodalmi emlékei
- „Polocki Euphrosyne élete” ( fehérorosz Zhytstse Efrasinni Polatskaya , XIV. századi lista), F. Skaryna kiadásai, „Bibliai könyvek gyűjteménye” 262. szám (Bibliai könyvek gyűjteménye, 262. sz. XVI. század) és mások [7] , „Chetya” ( „Chezzia”, 1489), „Shoveler”, „Logic”, „Hatszárnyú”, „Kozmográfia” és „Arisztotelészi kapuk” [10] [15] .
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 4 cár-szláv írások // Fehéroroszország történeti enciklopédiája (belorusz) . - Minszk, 2003. - T. 6. Könyv. 2. - P. 95 .: „A 15. században az egyházi szláv nyelv fehérorosz nyelvű változata keletkezett, amelyben a 16. század elején F. Skorina publikációi is megjelentek. Ezzel párhuzamosan a 16-17. században a Litván Nagyhercegségben az egyházi szláv nyelv köre beszűkült. Az egyházi szláv nyelv fehérorosz változatának jellemzőit nagyorosz (ritkábban óegyházi szláv és esetenként lengyel) váltja fel. A XVII-XVIII. században az egyházi szláv nyelv fehérorosz változata, amely gazdagította a nagyorosz változatát, végleg megszűnt: mind a fehérorosz, mind az ukrán könyvek teljes mértékben orosz mintákra orientálódtak, és nem különböztek a moszkovita állam könyveitől. .
- ↑ 1 2 Novikova T.V. Az egyházi szláv nyelv története Ukrajna területén és periodizációja (ukrán) // Csernyivci Egyetem Tudományos Értesítője. Romano-Szlovjanszkij diskurzus. - 2013. - 678. sz . - S. 145-148 .
- ↑ Tolsztoj, 1963 , p. 236.
- ↑ Szkorina / E. L. Nyemirovszkij // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / ch. szerk. A. M. Prohorov . - 3. kiadás - M . : Szovjet Enciklopédia, 1969-1978.
- ↑ Skorina // Nagy Orosz Enciklopédia : [35 kötetben] / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M . : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
- ↑ Bulyka, 2003 .
- ↑ 1 2 3 Zsuravszkij, 1994 .
- ↑ Podokshin CA Francysk Skaryna . - M . : Gondolat, 1981. - 2015 p. — (A múlt gondolkodói).
- ↑ Sokolovsky A. A Biblia Dr. Francis Skaryna fordításában és kiadásában . Boriszov esperes honlapja. Boriszovi Egyházmegye . Letöltve: 2021. március 5. Az eredetiből archiválva : 2020. november 24. (határozatlan)
- ↑ 1 2 Zsuravszkij, 1972 .
- ↑ Zhuravsky A.I. A régi fehérorosz nyelv szótára. Kártyaállomány // Keleti szláv nyelvek: források tanulmányukhoz . - M . : Nauka, 1973. - S. 36-37 . Archiválva az eredetiből: 2019. augusztus 19.
- ↑ Vladimirov, 1888 .
- ↑ Tolsztoj, 1963 , p. 255.
- ↑ Vladimirov, 1888 , Irodalmi áttekintés a témában , p. VI.
- ↑ Budko I. Régi fehérorosz bibliafordítások: nyelv, genezis, szövegátalakítás . - Minszk: Fehérorosz Állami Egyetem. Archiválva : 2016. december 20. a Wayback Machine -nél
Irodalom
- Bulyka A. M. Tsarkoўnaslavyanskaya mova // Belarusian encyclopedia : U 18 vol. T. 17: Khvinyavichy - Shchytni (belorusz) / Redkal.: G. P. Pashkov i insh. - Mn. : BelEn , 2003. - S. 86. - 10 000 példány. — ISBN 985-11-0279-2 .
- Vladimirov P. V. Dr. Francysk Skaryna: Fordításai, nyomtatott kiadásai és nyelve . - Szentpétervár. : Típusú. birodalmi akadémikus. Tudományok, 1888.
- Zhuravsky A.I. _ _ - Minszk: Belarusian Encyclopedia, 1994. - S. 600-601 . — ISBN 5-85700-126-9 .
- Zhuravsky A.I. A fehérorosz és az egyházi szláv emlékművek elhatárolásáról // Orosz és szláv nyelvészet. R.I. 70. évfordulójára. Avanesov. - M. , 1972. - S. 95-101 .
- Kornilova T.V. századi vilnai cirill kiadások. mint a könyvkultúra emlékművei // Rjabininszkij-olvasások / Szerk. szerk. Ph.D. T. G. Ivanova. - Petrozavodsk: "Kizhi" Múzeum-rezervátum , 2015.
- Korol A. V. Az egyházi szláv nyelv jelentése az orosz és a fehérorosz kultúra számára // A Minszki Teológiai Akadémia 3. sz. Archiválva az eredetiből 2019. szeptember 8-án. másik oldal Archiválva : 2020. november 28. a Wayback Machine -nél
- Tolsztoj N. I. Kapcsolatok a késői időszak ószláv (irodalmi) nyelvének helyi típusai között (a 16-17. század második fele) // Szláv nyelvészet. Szlávisták V. Nemzetközi Kongresszusa (Szófia, 1963. szeptember). A szovjet delegáció jelentései. - M. , 1963.
- Uspensky B.A. Az orosz irodalmi nyelv története (XI-XVII. század) . - 3. kiadás, Rev. és további - M . : Aspect-Press, 2002. - ISBN 5-7567-0146-X . Archiválva: 2016. március 6. aWayback Machine
- Előszó // Egyházi szláv és orosz szótár : 4 kötetben / A Császári Tudományos Akadémia második ága. - Szentpétervár. : Típusú. Császár. Acad. Tudományok , 1847. - T. 1. - S. VIII.
Linkek