Ashab al-Uhdud ( arabul أصحاب الأخدود - az árok népe ) - feltehetően jemeni zsidók, akiket Yusuf Asar vezetett , aki 523 -ban felgyújtotta a jemeni Areg város keresztényeit , amelyet Najran polgármestere vezetett. ezt a célt . A Korán (85:4-7) versei említik, ahol a keresztényeket mártírként említik hitük miatt.
Az [ártatlanok] pusztítói pusztuljanak el az árok közelében - [a pusztítók], akikre [készültek] lángoló tüzet, abban a pillanatban, amikor összegyűltek ennek közelében [ti. e. égő árok], örvendezve annak, amit a hívőkkel tesznek.
— 85:4-7 ( Oszmanov )A jemeni eseményekről szóló történeteket széles körben terjesztették Arábiában. A legenda szerint Yusuf Asar jemeni király , aki áttért a judaizmusra, aggódva Etiópia növekvő befolyása miatt , ostrom alá vette Najran városát , amelyben többnyire ortodox keresztények éltek [1] ( Mohamed Ibn Isak próféta életrajzírója hívja Najran az első hely Dél-Arábiában, ahol a kereszténység). A zsidó betolakodó halállal fenyegette a nadzsrai keresztényeket, hacsak nem mondanak le hitükről és nem térnek át a judaizmusra. A nadzsraiak jobban szerették a vértanúságot, és megégették őket.
Ebben a Korán-részletben a hívők életéről és megpróbáltatásairól szóló sajátos történetek kombinációja látható, amelyek az első muszlimok vállaira háruló megpróbáltatások összefüggésében új értelmet nyertek.
A hidzsri tizedik évében egy 14 nadzsrai keresztényből álló delegáció látogatta meg Mohamed prófétát, és megengedték nekik, hogy a mecsetben imádkozzanak. A látogatás és a vallási vita eredménye a nadzsrani muszlimok és keresztények közötti megállapodás volt, amelyet Mohamed és Abu Bakr tartott fenn . Azonban már a második iszlám kalifa , Umar ibn Khattab alatt a városban megmaradt keresztényeket kiűzték Arábiából.
A Korán egyes értelmezői úgy értelmezik ezt a részt, mint amely Dániel próféta történetét tükrözi :
„Ekkor Nabukodonozort düh töltötte el, és arca Sidrákra, Misákra és Abednegóra változott, és megparancsolta, hogy a kemencét hétszer erősebben gyújtsák be, mint általában, és megparancsolta serege legerősebb embereinek, hogy kössenek be. Sidrákot, Misákot és Abednégót, és dobd be őket egy tüzes kemencébe. Azután megkötözték ezeket a férfiakat fehérneműjükben és felsőruhájukban, főkötőjükben és egyéb ruháikban, és tüzes kemencébe vetették őket. És mivel a király parancsa szigorú volt, és a kemence rendkívül forró volt, a tűz lángja megölte azokat az embereket, akik megdobták Sidrákot, Misákot és Abednégót. És ez a három férfiú, Sidrák, Misák és Abednégó, megkötözve zuhant a tüzes kemencébe. [És jártak a lángok között, énekeltek Istennek és áldották az Urat. És Azariás felállva imádkozott, és kinyitotta a száját a tűz közepén, és így kiáltott: „Áldott vagy, Urunk, atyáink Istene, áldott és dicsőített a te neved mindörökké. Mert igaz vagy mindenben, amit velünk tettél, és minden cselekedeted igaz, útaid igazak, és minden ítéleted igaz. Igaz ítéletet hoztál mindenben, amit ránk hoztál és atyáink szent városára, Jeruzsálemre, mert igazságban és ítéletben hoztál mindezt ránk a mi bűneinkért. ( Dán 3 : 19-28 ).
| Korán karakterek | |
|---|---|
| próféták | |
| férfiak | igazlelkű Dhu-l-Qarnayn Imran Lukman Uzair Habil Saul Khidr bűnösök Azar Barsisa Jalut Kabil al-Samiri Firaun Hámán |
| nők | |
| Mohamed | |
| népek | |
| mások | angyalok Azrael Jibril al-Zabaniya Malik Harut és Marut Iblis dzsinn bálványok Allat Baal Wadd Manat Nasr Suva al-Uzza Yagus Yauk |