Aryeh-Leb ben Asher

Aryeh-Leb ben Asher
fr.  Shaagas Aryeh
Vallás judaizmus
Születési dátum 1695 [1] [2]
Születési hely
Halál dátuma 1785 [1] [2]
A halál helye
Ország

Arie-Leb ben-Asscher , vagy Lion Asser ( fr.  Lion Asser ), hivatalos nevén, szintén Arie-Leib Ginzburg (1695-1785), - litván rabbi ; talmudi világítótest , a rabbinikus világban inkább leghíresebb munkája " Shaagat Arye " ("Oroszlán ordítása") néven ismert [3] .

Életrajz

1695 körül született egy litván kisvárosban az úgynevezett "felső régióban", Minszk tartományban , ahol apja, Asher rabbi sokáig rabbi volt [3] .

1733-ban, amikor a híres Yechiel Halperin volt a rabbi Minszkben , a 37 éves Arye-Leb rabbi sokáig a jesivot főelőadója volt, és elismert talmudistaként ismerték. A Talmud tanulmányozásának akkoriban elterjedt dialektikus-szofisztikus módszere („ pilpul ”) eszközül szolgált számára a diákok találékonyságának és találékonyságának fejlesztésére; de ezt a módszert a következőképpen értékelte: „Bármennyire is próbálkozik az ember – mondja Shaagat Arya előszavában –, hogy a Tóra tanulmányozását a pilpul útján irányítsa az igazsághoz, egy keverékhez. A hamisság elkerülhetetlenül megjelenik itt .” [3]

Gyakran nyíltan kifejtette véleményét a korabeli hírességekről, ami minden lehetséges módon szorongató ellenségekké tette, így 1742-ben örökre elhagyni kényszerült Minszket. Egy legenda szerint az idős rabbi Jechiel beszédével kapcsolatos egyik hanyag megjegyzése viharos felháborodást váltott ki ellene; nyilvánosan kivitték egy koszos paraszti szekéren, általános gúnyolódással a városon kívülre, szombat előestéje ellenére . A szégyenteljes menetnek a legenda szerint nem volt ideje elérni a Török-hegyet, mivel az egyik szombati zsömlét eladó, Blumke, a kosaraival a szekérhez tartott, és három szombati kenyeret adott neki, amiért az utóbbi megáldotta. gazdagsággal és dicsőséggel. Ez a nő hamarosan gazdag lett, és egy imaházzal örökítette meg magát, amely a "Blumkina" becenevet kapta. És amiatt, hogy Arye-Loeb átka a minszki zsidónegyedet érte, azóta nem telt el tűz nélkül. Ary-Leb 19 éves tanítványát, Raphael rabbit nevezték ki a jesivot új előadójává Minszkben. [3]

Minszket elhagyva Aryeh-Leb abba a városba ment, ahol apja rabbi volt. Eleinte melamedizmussal foglalkozott , majd egy idős apa helyét vette át. A vallási rituáléval kapcsolatos szokásos rabbinikus gyakorlaton túlmenően a rabbi kötelessége volt a közösségek között felmerülő félreértések és az egyének közötti peres ügyek feloldása is. Ary-Leb, miután lehetőséget talált arra, hogy átadja ezeket a műveket testvérének, Isaac-Abraham rabbinak, visszatért a melamedizmushoz. Később Raphael rabbi vette át rabbinikus pozíciójukat. [3]

1750-1755 körül Aryeh-Lebet rabbivá választották Volozsinban . Ott elkezdte összegyűjteni az összes novelláját, amelyeket sok éven át rögzítettek, és egy könyvet alkotott belőlük - "Shaagat Aryeh" ("Oroszlán üvöltése"). Litvániában akkoriban egyetlen zsidó nyomda sem volt, Németországba ment; ott járt Berlinben és Frankfurt an der Oderban, ahol könyvét nyomtatták (1756). „Érdemes gyászolni a Tóra hamis rabbik általi gyalázkodása miatt” – mondja a könyvben kemény szavakkal, még olyan hatóságokat is támadva, mint Jacob Tam rabbi . A mű számos kiadáson ment keresztül: Brunn (1797), Bécs (1799) és Slavuta (1833) Moses Arie Leb ben Joshua vilnai glosszáival. [3]

Miután külföldön nyomtatta ki munkáját, Aryeh-Leb visszatért hazájába, és Smilovichi városában telepedett le, ahol egykori tanítványa, a "körzeti" Raphael rabbi tartózkodott. Szmilovicsból Arye-Leb hamarosan ismét Volozsinba kötött ki, ahol ismét rabbivá választották. Tanítványai közül Simcha és Chaim rabbik testvérek ismertek; ez utóbbi később Volozsin rabbija és a jól ismert Volozsin Jesibot alapítója (1803) lett . [3]

1764-ben örökre elhagyta Volozsint, városról városra indult útjára a határ felé. Vilnába érkezve meglátogatta Illés Gaon rabbit és Samuel rabbit. [3]

1765 húsvétján elérte Glogau -t (az Oderánál, az orosz lengyel határon), ahol akkoriban Berish volt a rabbi, aki meghívást kapott a metzi (Franciaország) zsidó közösségtől, hogy töltsön el egy üres állást egy helyi rabbi. Berish átadta helyét Arya-Lebnek. A hetvenéves Arye-Loeb Glogauban némi eszközzel és tisztességes jelmeztel felszerelkezve Metzbe ment, ahol ünnepélyes fogadást rendeztek számára. A rabbivá választást királyi rendelet (1766. október) erősítette meg. [3]

Egy új diák, Gedalia Rotenberg átmásolta novelláit néhány talmudi értekezésbe („ Rosh Hashanah ”, „ Hagiga ” és „ Megillah ”), és 1781-ben Metzben adták ki [3] .

Amikor 1782-ben Provence grófja, a leendő XVIII. Lajos Metzbe érkezett, és péntek este a zsinagógába ment, a bejáratnál találkoztak vele a közösség képviselői, Arie-Loeb rabbi vezetésével. A herceg kedvesen hallgatta a zsidók köszöntését, és elfogadta a rabbi áldását, aki egyúttal átadta neki a Testamentum tekercset . Az ősz hajú pátriárka képe jó benyomást tett a hercegre. [3]

Arye-Leb 1785. június 23-án (július 3-án) bekövetkezett halála temetési beszédek egész irodalmát idézte elő mind a rabbiktól, mind az új zsidó felvilágosodás képviselőitől [3] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Swartz A. Aryeh Leib ben Asher Gunzberg // Open Library  (angol) - 2007.
  2. ↑ 1 2 Aryeh Leib ben Asher Gunzberg // A tantárgyi terminológia fazettált alkalmazása
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Arye Leb ben Asher // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  • Zsidó Brockhaus és Efron