Arszenyij érsek | ||
---|---|---|
|
||
1903. február 8. – 1914. április 28 | ||
Templom | Orosz Ortodox Egyház | |
Előző | Flavian (Gorodetsky) | |
Utód | Anthony (Khrapovitsky) | |
|
||
1897. október 4. – 1903. február 8 | ||
Előző | Vlagyimir (Petrov) | |
Utód | Dimitrij (Kovalnyickij) | |
|
||
1887. március 28. – 1897. október 4 | ||
Előző | Donát (Babinszkij-Szokolov) | |
Utód | Agafangel (Preobraženszkij) | |
|
||
1882. május 17. – 1887. március 28 | ||
Előző | Ermogen (Dobronravin) | |
Utód | Sergius (Seraphim) | |
Születési név | Alekszandr Dmitrijevics Brjantsev | |
Születés |
1839. augusztus 27. ( szeptember 8. ) . |
|
Halál |
1914. április 28. ( május 11. ) (74 évesen) |
|
eltemették | ||
Apa | Dimitri Averkievich Bryantsev | |
Anya | Anna Szergejevna Brjantseva | |
Házastárs | Maria Georgievna Solovyova | |
Szentparancsok felvétele | 1868. február 2 | |
A szerzetesség elfogadása | 1875. április 26 | |
Püspökszentelés | 1882. május 17 | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Arszenyij érsek (a világban Alekszandr Dmitrijevics Brjancev ; 1839. augusztus 27. [ szeptember 8. ] Szmolenszk tartomány - 1914. április 28. ( május 11. ) , Harkov ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke, Harkov és Akhtyrka érseke .
1839. augusztus 27-én ( szeptember 8-án ) született Volosta-Pyatnitsa faluban ( Jukhnovszkij körzet , Szmolenszk tartomány ) egy szexton családjában: apa - Dimitri Averkievich Bryantsev (1804-1865), anyja - Anna Szergejevna Brjancseva (1804) 1881).
Apja nagyon szegény plébánián élt, de a család nagy volt. A két idősebb testvért a Vjazemszkoje teológiai iskolába vitték, és ott nevelték fel apjuk költségén; amikor eljött az ideje, hogy a harmadik fiút, Sándort behozzák az iskolába, nem volt pénz, de ekkorra az idősebb testvért állami támogatásért felvették a szemináriumba, ami lehetővé tette, hogy egy másik fiút is elhelyezzenek az iskolában. A Vjazemszkij Teológiai Iskola elvégzése után „szabályokon kívül” felvették félhivatalos tartalomra a Szmolenszki Szemináriumban , ahol 1863-ban végzett. Ugyanebben az évben belépett a Kijevi Teológiai Akadémiára , ahol 1867-ben szerzett teológiai mesterképzést, és augusztus 16-án kinevezték a kijevi Belaja Cerkov nagyvárosi gimnáziumának jogi tanárává. tartomány. Hamarosan, 1868. január 21-én feleségül vette a kijevi Naberezsno-Nikolajev-templom főpapjának, G. N. Szolovjovnak a lányát - Maria Georgievna-t; 1868. február 2-án diakónussá , február 4-én presbiteri rangra avatták .
A következő évben, augusztus 27-én Kijevbe költöztették, a Kijev-Pechersk Feltámadás Egyház rektoraként és egyidejűleg a Kijev-Podolszk gimnázium és a kijevi katonai iskola jogtanáraként.
1871 januárjában, nem sokkal lánya születése után, felesége megbetegedett és meghalt.
1872. december 2-tól - a Kijevi Nemesleányok Intézete templomának rektora és az intézet jogtanára ; 1873. március 19-én Arseny kijevi metropolita ajánlására kinevezték a Tauride Teológiai Szeminárium rektorává, április 9-én pedig főpapi rangra emelték; 1875. április 26 -án Arszenyij nevű szerzetessé tonzírozták, április 27-én pedig archimandrita rangra emelték .
1882. május 17-én avatták fel ladogai püspökké, a szentpétervári metropolis vikáriusává . A felszentelésre az Alekszandr Nyevszkij Lavra Szentháromság-székesegyházában került sor ; előadta: Isidore szentpétervári metropolita, Leonty kholm -varsói érsek, Sergius kazanyi érsek és mások.
Ugyanebben az évben egyidejűleg megfigyelőnek nevezték ki Szentpéterváron és környékén a világi férfi- és női oktatási intézményekben az Isten törvényének tanításában, emellett a Történelmi és Statisztikai Bizottság elnökévé, a Zsinati Iroda vezető tagja .
1883. október 22-én a Szentpétervári Teológiai Akadémia rektorává és professzorává nevezték ki püspöki rangra .
1887. március 28-án kinevezték Riga és Mitava püspökévé .
Tízéves (1887-től 1897-ig tartó) rigai székesegyházi tartózkodása alatt anyagi forrásokat szerzett templomok építésére ( 67 új templom és több kápolna épült), 26 új plébániát alakított (a plébániák összlétszáma 169-ről nőtt. 195), spirituális beszélgetéseket vezetett be az emberekkel, könyvtárakat rendezett be és számos spirituális tartalmú röpiratot adott ki. Az ő buzgalmával létrehozták a Puhtitsky-kolostort , és Rigában megalapították a Szentháromság Női Közösséget , és az egyházmegye szinte minden jelentős városában vallási és erkölcsi tartalmú könyvek egyházi raktárait rendezték be. Könyvtárat nyitott minden templomban, széles körben fejlesztette a missziós beszélgetéseket, a teológiai szemináriumban Történelmi és Statisztikai Bizottságot hozott létre a rigai egyházmegye templomainak és plébániáinak leírására. 1896 - ban megalapította Rigában a Templom és Régészeti Múzeumot . Átalakította a Rigai Egyházmegyei Közlönyt , és soha nem látott magasságba emelte a vallási és erkölcsi tartalmú népszerű könyvek és röpiratok terjesztését. Egy ideig a Tauride Egyházmegyei Közlöny szerkesztője volt, és emellett kiadta a Kijev-Pechersk Lavra szent helyeinek kalauzát.
1893. május 15-én az egyháznak nyújtott kiemelkedő szolgálatokért Riga és Mitava érseki rangra emelték.
1897. október 4-én kinevezték Kazany és Szvijazsszk érsekévé . A kazanyi katedrálisban különös gondja a missziós tevékenység volt.
1901-ben gyémántkereszttel tüntették ki csuklyán való viseléséért.
1903. február 8-tól - Harkov és Akhtyrka érseke .
Előrehaladott kora és gyakori betegségei ellenére sokat törődött a harkovi egyházmegye fejlesztésével, a nyáj vallási és erkölcsi nevelésével. Ebből a célból Harkovban megnyitotta az Ozerjanszki Istenszülő Ikon testvériségét , amelynek fiókjai az egyházmegye minden városában találhatók, és a testvériséggel egy kiterjedt missziós könyvtárat, amelynek személyesen több mint ezer kötetet adományozott; kibővült a missziós tanács tevékenysége, kialakultak a kerületi és kerületi misszionáriusok állásai; egyházmegyei házat építettek, és ezzel egyházmegyei könyvtárat nyitottak, egyházi-régészeti társaságot és múzeumot, egyházmegyei nyomdát hoztak létre; második egyházmegyei nőiskola létesült, néhány férfiiskola kibővült; még a konzisztórium alsóbb tisztviselői is tisztességes ingyen lakásokkal vannak ellátva, melyre szép kőházat építettek; A papság özvegyei és árvái számára jelentősen kibővült az egyházmegyei gyámság tevékenysége, kisegítő temetkezési alap jött létre, és ami a legfontosabb, az egyházmegye szinte minden kolostorában menedékhelyeket rendeztek be a papság árvái számára.
1914. április 28-án ( május 11. ) rövid betegség után Harkovban halt meg . A harkovi kolostorban temették el a Legszentebb Theotokos közbenjárásának tiszteletére .
mielőtt belépett a rigai osztályba: [1]
Rigában megjelent: [2]
kérésére, az ő közreműködésével és bátorításával tette közzé: [3]
a) a protestantizmus tanulmányozása és elítélése:
A berlini nagykövetségi gyülekezet egykori rektorának, a teológia mesterének, Tarasy Seredinsky főpapnak a munkáinak utánnyomásai -
b) tanulmányozni és elítélni az egyházszakadást:
a Rigai Teológiai Szeminárium tanárának, Vladimir Pliss papnak kompozíciói -
c) a helyi szekták tanulmányozására:
d) a helyi szentély tanulmányozása:
e) helytörténet:
f) az egyházi igehirdetéshez:
g) egyházi ének szerint:
a szent cikkek IV. Voznyesensky -
h) az ortodox nép építésére:
könyvek, amelyeket St. A. Agronomov -
Rev. által összeállított könyvek. G. Krasnyansky -
röpirat a szent Aristova -
i) az iskolában:
A. Kizelbash építész munkái -
j) a modern események leírása szerint:
megjelent Harkovban
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
Harkov püspökei | ||
---|---|---|
Szloboda-ukrán és Harkov (1799-1836) | ||
Harkov és Akhtyrsky (1836-1945) |
| |
Harkov és Bogodukhovskie (1945 óta) | ||
Az ideiglenes vezetők dőlt betűvel vannak szedve . |