Arseny (Brjantsev)

Arszenyij érsek
Harkov és Akhtyrka érseke
1903. február 8.  –  1914. április 28
Templom Orosz Ortodox Egyház
Előző Flavian (Gorodetsky)
Utód Anthony (Khrapovitsky)
Kazany és Sviyazhsk érseke
1897. október 4.  –  1903. február 8
Előző Vlagyimir (Petrov)
Utód Dimitrij (Kovalnyickij)
Riga és Mitava püspöke
1887. március 28.  –  1897. október 4
Előző Donát (Babinszkij-Szokolov)
Utód Agafangel (Preobraženszkij)
Ladoga püspöke , a Szentpétervári Egyházmegye
vikáriusa
1882. május 17.  –  1887. március 28
Előző Ermogen (Dobronravin)
Utód Sergius (Seraphim)
Születési név Alekszandr Dmitrijevics Brjantsev
Születés 1839. augusztus 27. ( szeptember 8. ) .
Halál 1914. április 28. ( május 11. ) (74 évesen)
eltemették
Apa Dimitri Averkievich Bryantsev
Anya Anna Szergejevna Brjantseva
Házastárs Maria Georgievna Solovyova
Szentparancsok felvétele 1868. február 2
A szerzetesség elfogadása 1875. április 26
Püspökszentelés 1882. május 17
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Arszenyij érsek (a világban Alekszandr Dmitrijevics Brjancev ; 1839. augusztus 27. [ szeptember 8.Szmolenszk tartomány  - 1914. április 28.  ( május 11. )  , Harkov ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke, Harkov és Akhtyrka érseke .

Életrajz

1839. augusztus 27-én  ( szeptember 8-án )  született Volosta-Pyatnitsa faluban ( Jukhnovszkij körzet , Szmolenszk tartomány ) egy szexton családjában: apa - Dimitri Averkievich Bryantsev (1804-1865), anyja - Anna Szergejevna Brjancseva (1804) 1881).

Apja nagyon szegény plébánián élt, de a család nagy volt. A két idősebb testvért a Vjazemszkoje teológiai iskolába vitték, és ott nevelték fel apjuk költségén; amikor eljött az ideje, hogy a harmadik fiút, Sándort behozzák az iskolába, nem volt pénz, de ekkorra az idősebb testvért állami támogatásért felvették a szemináriumba, ami lehetővé tette, hogy egy másik fiút is elhelyezzenek az iskolában. A Vjazemszkij Teológiai Iskola elvégzése után „szabályokon kívül” felvették félhivatalos tartalomra a Szmolenszki Szemináriumban , ahol 1863-ban végzett. Ugyanebben az évben belépett a Kijevi Teológiai Akadémiára , ahol 1867-ben szerzett teológiai mesterképzést, és augusztus 16-án kinevezték a kijevi Belaja Cerkov nagyvárosi gimnáziumának jogi tanárává. tartomány. Hamarosan, 1868. január 21-én feleségül vette a kijevi Naberezsno-Nikolajev-templom főpapjának, G. N. Szolovjovnak a lányát - Maria Georgievna-t; 1868. február 2-án diakónussá , február 4-én presbiteri rangra avatták .

A következő évben, augusztus 27-én Kijevbe költöztették, a Kijev-Pechersk Feltámadás Egyház rektoraként és egyidejűleg a Kijev-Podolszk gimnázium és a kijevi katonai iskola jogtanáraként.

1871 januárjában, nem sokkal lánya születése után, felesége megbetegedett és meghalt.

1872. december 2-tól - a Kijevi Nemesleányok Intézete templomának rektora és az intézet jogtanára ; 1873. március 19-én Arseny kijevi metropolita ajánlására kinevezték a Tauride Teológiai Szeminárium rektorává, április 9-én pedig főpapi rangra emelték; 1875. április 26 -án Arszenyij nevű szerzetessé tonzírozták, április 27-én pedig archimandrita rangra emelték .

1882. május 17-én avatták fel ladogai püspökké, a szentpétervári metropolis vikáriusává . A felszentelésre az Alekszandr Nyevszkij Lavra Szentháromság-székesegyházában került sor ; előadta: Isidore szentpétervári metropolita, Leonty kholm -varsói érsek, Sergius kazanyi érsek és mások.

Ugyanebben az évben egyidejűleg megfigyelőnek nevezték ki Szentpéterváron és környékén a világi férfi- és női oktatási intézményekben az Isten törvényének tanításában, emellett a Történelmi és Statisztikai Bizottság elnökévé, a Zsinati Iroda vezető tagja .

1883. október 22-én a Szentpétervári Teológiai Akadémia rektorává és professzorává nevezték ki püspöki rangra .

1887. március 28-án kinevezték Riga és Mitava püspökévé .

Tízéves (1887-től 1897-ig tartó) rigai székesegyházi tartózkodása alatt anyagi forrásokat szerzett templomok építésére ( 67 új templom és több kápolna épült), 26 új plébániát alakított (a plébániák összlétszáma 169-ről nőtt. 195), spirituális beszélgetéseket vezetett be az emberekkel, könyvtárakat rendezett be és számos spirituális tartalmú röpiratot adott ki. Az ő buzgalmával létrehozták a Puhtitsky-kolostort , és Rigában megalapították a Szentháromság Női Közösséget , és az egyházmegye szinte minden jelentős városában vallási és erkölcsi tartalmú könyvek egyházi raktárait rendezték be. Könyvtárat nyitott minden templomban, széles körben fejlesztette a missziós beszélgetéseket, a teológiai szemináriumban Történelmi és Statisztikai Bizottságot hozott létre a rigai egyházmegye templomainak és plébániáinak leírására. 1896 - ban megalapította Rigában a Templom és Régészeti Múzeumot . Átalakította a Rigai Egyházmegyei Közlönyt , és soha nem látott magasságba emelte a vallási és erkölcsi tartalmú népszerű könyvek és röpiratok terjesztését. Egy ideig a Tauride Egyházmegyei Közlöny szerkesztője volt, és emellett kiadta a Kijev-Pechersk Lavra szent helyeinek kalauzát.

1893. május 15-én az egyháznak nyújtott kiemelkedő szolgálatokért Riga és Mitava érseki rangra emelték.

1897. október 4-én kinevezték Kazany és Szvijazsszk érsekévé . A kazanyi katedrálisban különös gondja a missziós tevékenység volt.

1901-ben gyémántkereszttel tüntették ki csuklyán való viseléséért.

1903. február 8-tól - Harkov és Akhtyrka érseke .

Előrehaladott kora és gyakori betegségei ellenére sokat törődött a harkovi egyházmegye fejlesztésével, a nyáj vallási és erkölcsi nevelésével. Ebből a célból Harkovban megnyitotta az Ozerjanszki Istenszülő Ikon testvériségét , amelynek fiókjai az egyházmegye minden városában találhatók, és a testvériséggel egy kiterjedt missziós könyvtárat, amelynek személyesen több mint ezer kötetet adományozott; kibővült a missziós tanács tevékenysége, kialakultak a kerületi és kerületi misszionáriusok állásai; egyházmegyei házat építettek, és ezzel egyházmegyei könyvtárat nyitottak, egyházi-régészeti társaságot és múzeumot, egyházmegyei nyomdát hoztak létre; második egyházmegyei nőiskola létesült, néhány férfiiskola kibővült; még a konzisztórium alsóbb tisztviselői is tisztességes ingyen lakásokkal vannak ellátva, melyre szép kőházat építettek; A papság özvegyei és árvái számára jelentősen kibővült az egyházmegyei gyámság tevékenysége, kisegítő temetkezési alap jött létre, és ami a legfontosabb, az egyházmegye szinte minden kolostorában menedékhelyeket rendeztek be a papság árvái számára.

1914. április 28-án  ( május 11. )  rövid betegség után Harkovban halt meg . A harkovi kolostorban temették el a Legszentebb Theotokos közbenjárásának tiszteletére .

Proceedings

mielőtt belépett a rigai osztályba: [1]

Rigában megjelent: [2]

kérésére, az ő közreműködésével és bátorításával tette közzé: [3]

a) a protestantizmus tanulmányozása és elítélése:

A berlini nagykövetségi gyülekezet egykori rektorának, a teológia mesterének, Tarasy Seredinsky főpapnak a munkáinak utánnyomásai -

b) tanulmányozni és elítélni az egyházszakadást:

a Rigai Teológiai Szeminárium tanárának, Vladimir Pliss papnak kompozíciói -

c) a helyi szekták tanulmányozására:

d) a helyi szentély tanulmányozása:

e) helytörténet:

f) az egyházi igehirdetéshez:

g) egyházi ének szerint:

a szent cikkek IV. Voznyesensky -

h) az ortodox nép építésére:

könyvek, amelyeket St. A. Agronomov -

Rev. által összeállított könyvek. G. Krasnyansky -

röpirat a szent Aristova -

i) az iskolában:

A. Kizelbash építész munkái -

j) a modern események leírása szerint:

megjelent Harkovban

Jegyzetek

  1. A rigai egyházmegye templomainak és plébániáinak történeti és statisztikai leírása. - Riga, 1898. - Szám. 2. - 3. rész - S. 309.
  2. A rigai egyházmegye templomainak és plébániáinak történeti és statisztikai leírása. - Riga, 1898. - Szám. 2. - 3. rész - S. 309-311.
  3. A rigai egyházmegye templomainak és plébániáinak történeti és statisztikai leírása. - Riga, 1898. - Szám. 2. - 3. rész - S. 311-313.

Irodalom

Linkek