Appian (Alexandria) | |
---|---|
Ἀππιανός (Ἀλεξανδρεύς) | |
Születési dátum | RENDBEN. 95 |
Születési hely | Alexandria |
Halál dátuma | 170 után |
A halál helye | |
Ország | A Római Birodalom |
Tudományos szféra | Sztori |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Alexandriai Appianus ( ógörögül Ἀππιανός Ἀλεξανδρεύς - Appianos Alexandreus ) - ( 95 körül - 170 után ) - görög származású ókori római történész , aki görögül írt .
Appian életéről nagyon keveset tudunk. Traianus , Hadrianus és Antoninus Pius császárok idejében élt . Appianus először Egyiptomban töltött be magas kormányzati pozíciót , majd római állampolgárságot kapott, és beíratták a lovasok birtokába [1] . Ezt követően Appian ügyvéd volt Rómában .
Appianus görögül írta meg Róma történetét (162 előtt elkészült [2] ) - a " Római történelem " című munkát ( másik görögül Ῥωμαϊκά / Ῥομαϊκὴ ἱστορία - Romaika / Romaike történelmi korszaktól a kortörténeti korszakig , amely a kortörténeti korszakot fedi le) . Munkájában leírja a különböző területek Rómához való csatlakozásuk előtti történetét, etnikai alapon és abban a sorrendben, ahogyan Róma uralma alá kerültek . Appian összesen 24 könyvet írt, de a mai napig csak a VI-VIII és XII-XVII könyv maradt fenn. Ezenkívül néhány könyvből apró, de néha meglehetősen jelentős töredékek is fennmaradtak - a középkorban , Bizáncban készült kivonatok . Fennmaradt Appian előszava is.
Appian " Római történelem " könyveinek listája ( félkövér betűkkel jelölik azokat a könyveket, amelyek teljesen eljutottak hozzánk, dőlt betűvel - olyan könyveket, amelyek egyáltalán nem maradtak fenn):
Appianust komolyan érdekelte a bizánci korszak: Evagrius Scholasticus véleményt írt Appianról, és egy szintre hozta őt a halikarnasszoszi Dionysiussal, Polybiusszal és Arrianussal. A 15. század közepén Pier Candido Decembrio fordította le az Appian-t latinra, és 1477 - ben jelent meg először Európában; A fordítást széles körben használták. Az Appian első teljes kiadását 1785 -ben fejezte be Johann Schweighäuser .
A 19. században Appiant többször is kritizálták a tények laza kezelése miatt. Eduard Schwartz szerint Appian " magas rangú amatőr volt, időről időre írással tarkította egy fisk ügyvéd és ügyész tevékenységét " [5] . Karl Marx és Friedrich Engels pozitívan beszélt Appianról; Appian a szovjet történettudományban is nagy tiszteletnek örvendett.
Az ókori történészek közül, akik leírták a Római Köztársaság zsigereiben lezajlott harcot, csak Appian mondja meg világosan és egyértelműen, miért vívták azt: a földbirtok miatt.
- Engels F. Ludwig Feuerbach és a klasszikus német filozófia vége.A történészek számára különösen értékes a „polgárháborúk” 5 könyve, mivel ez az egyetlen koherens elbeszélés, amely a Gracchi fivérek tevékenységétől a Julius Caesar meggyilkolása utáni polgárháború kezdeti szakaszáig jutott el hozzánk. , mégpedig ie 37-ig. e. . Különösen Appian beszámolója a Gracchi tevékenységéről és az azt követő eseményekről – önmagában az egyetlen következetes leírása ennek az időszaknak – volt jelentős hatással a történészekre.
Az általa idézett tények egy része azonban néha eltér más források adataitól [6] . Általános szabály, hogy a modern kutatók a más forrásokkal való eltéréseket vagy azzal a kísérlettel társítják, hogy tiszta képet alkossanak az eseményekről, vagy azzal, hogy más szerzőktől származó információkat használnak fel a munkában megfelelő koordináció nélkül, vagy pedig egyetlen egytől származó információ felhasználásával. szerző, akinek anyaga már tartalmazott pontatlanságokat [7] . Alapvetően Appian pontatlan a nevekkel, dátumokkal, eseménysorokkal és földrajzi leírásokkal [8] .
Gaius Asinius Polliot általában a "polgárháborúk" fő forrásaként említik (a latin nyelvű "History"-je nem maradt fenn) [9] [10] . Ezt a nézetet először Johan Wijnne holland történész hangoztatta 1855-ben [10] .
Appianus művében megemlíti Octavian Augustus önéletrajzát, hivatalos dokumentumokat, röpiratokat is a polgárháborúk időszakából [8] [9] .
L. Yu. Lukomsky a következőképpen értékeli Appian stílusát:
Valószínűleg annak ellenére, hogy történészünk nem rendelkezik alapvető enciklopédikus Titus Liviussal , vagy Tacitus társadalmi problémáinak bemutatásának és megértésének mélysége ellenére, könyveiben van valami, ami vonzza azokat, akik Róma történetét mélyebben szeretnék megismerni. különösen, hogy megértsük azokat a legösszetettebb emberek közötti kapcsolatokat, amelyek sok tekintetben egy fordulópontban, az 1-2. századi korszakban keletkeztek. időszámításunk előtt e., amikor a római államiság súlyos válságon ment keresztül, és amikor ténylegesen minden alapja megújult. Erre éppen az Appian típusú történész a legalkalmasabb - nem ragadtatják el a szükségtelen, szociológiai jellegű részletek, amit a modern szerzők igen gyakran vétenek, amikor műveiket az emberi közösségek történetének szentelik, szabadon mutatják be. és egyértelműen, fölösleges retorika, nagyképűség és felesleges kitérők nélkül. Törekszik az igazmondásra, felülemelkedni az egyes politikusok, pártok tevékenységének elfogult megítélésén, de ami a legfontosabb, számára az előadás magja egy szabad és kreatív emberi személyiség, és ez egy ember, nem pedig egy szervezet. [3]
Orosz fordítások (legjobb kiadás: 2006):