Havelberg Anselm

Havelberg Anselm
Vallás katolikus templom [3]
Születési dátum 1099 [1]
Születési hely
Halál dátuma 1158 [2]
A halál helye
Ország

Havelbergi Anselm (korábban 1099 - 1158. augusztus 12.) - német egyház- és államférfi, Havelberg püspöke 1129-1155-ben, majd ravennai érsek haláláig . Az 1130-1150-es években Anselm diplomáciai küldetéseket végzett, és III . Konrád és I. Frigyes német királyok tanácsadója volt. 1136-ban és 1154-ben bizánci követségen vett részt . Aktívan részt vett az 1147 -es vendai keresztes hadjárat előkészítésében.

Havelberg Anselm életrajzának korai időszakáról keveset tudunk. A 11. század végén született, Liège -ben tanult . Az 1120-as években a premontrei rend alapítója, Xanteni Norbert követője lett , akinek támogatásával megkapta a Havelbergi széket . Mivel az egyházmegye területe a wedek fennhatósága alatt állt , Anselm valójában száműzetésben volt püspök. Norbert 1134-ben bekövetkezett halála után Anselm közel állt II. Lothair császár udvarához, amelynek nevében különféle diplomáciai küldetéseket végzett, többek között Bizáncba is. Lothair 1138-as halála után Anselm évekig nem játszott kiemelkedő politikai szerepet. 1144-ben Henrik mainzi érsek támogatásával megkapta a jerichov kolostor irányítását, majd a wedek 1147-es meghódítása után meg tudta teremteni az irányítást Havelberg felett. A következő évben, a pápával folytatott tárgyalások eredményeként, amelyek III. Konrád királyt csalódást okoztak, Anselm visszavonult egyházmegyéjébe. Barbarossa Frigyes uralkodása alatt Anselm ismét aktív politikai élethez tért vissza, második utat tett Bizáncba, tárgyalt a pápával, majd élete végén ravennai érsekké nevezték ki. 1158. augusztus 12-én hirtelen meghalt Milánó ostroma alatt .

Életrajz

válás. Püspök száműzetésben

Anselm korai életéről szinte semmit sem tudunk. Havelberg püspöke lett 1129-ben, ami a kánoni szabályok szerint nem korábbi, mint a születési dátum. mint 1099. Születési helye szintén nem ismert, és a történészek az "Anselm" név elterjedtsége alapján Felső-Lotaringiát vagy Burgundiát [4] jelzik . Az egyetlen ismert tény, hogy a leendő püspök Liege -ben tanult , és ott találkozott 1115 körül Wibalddal , Stavelot és Corvey leendő , valamint Wied Arnolddal , aki később III. Konrád király kancellárja lett . [5] . Anselm Wibald barátja maradt, amint azt a megőrzött levelezés [6] bizonyítja . 1129 előtt Anselm megismerkedett Xanteni Norbert magdeburgi érsekkel , aki II. Lothair udvarába állította, és Havelberg püspöki posztjára ajánlotta. Rupert Deutzkyval , a hagyományos szerzetesi élet hívével ellentétben Norbert megengedte a szemlélődő (vita contemptativa) és az aktív (vita activa) élet kombinációját , ami összhangban volt Anselm nézeteivel. 1121-ben Norbert elfogadta az általa alapított premontrayi apátság Szent Ágoston reguláját , amely alkalmasabb az apostoli életvezetésre és a prédikációra [7] . A 12. század elején az Elba keleti partján fekvő földek még a wedek uralma alatt álltak , és Xanteni Norbert fő feladata az volt, hogy ott folytassa a szlávok keresztényesítését. A premontreiek nyugati ága Dél-Foss vezetésével tovább fejlődött a kontempláció irányába, míg Norbert és követői keleten – köztük Anselm – a missziós tevékenységre összpontosított. Anselm soha nem nevezte magát premontránsnak. Anselm Havelbergbe való kinevezése egyúttal Magdeburg formális befolyását is megszilárdította abban a régióban, amelyre Bambergi Ottó ki akarta terjeszteni tevékenységét [8] .

Anselm Norbert 1134-ben bekövetkezett haláláig nem tudta elfoglalni a széket Havelbergben, az érsek mellett volt. A források megemlítik, hogy 1129-ben Norberttel volt, amikor Magdeburgban merényletet követtek el ellene . Amikor 1130 februárjában a bíborosi kollégium feloszlott, és II. Innocentust és II. Anacletészt is egyszerre választották pápává , Norbert azt ajánlotta Lothairnek, hogy támogassa az előbbit. Ismeretes Anselm jelenléte az Innocentussal 1131 márciusában Liege-ben folytatott tárgyalásokon, de azokon való részvételének részletei nem ismertek [9] . Ugyancsak 1131-ben Anselm Lothair megbízásából részt vett a hildesheimi egyházmegye több apátsága körüli konfliktus megoldásában . Norbert 1134 júniusában halt meg, és a hónap végén Anselm ismét találkozott Magdeburgban a császárral, aki megérkezett, hogy konfirmálja az új Conrad érseket . Az év során Anselm Conraddal volt. 1135 augusztusában a püspök csatlakozott a nienburgi császári udvarhoz , ahonnan Lothairrel Merseburgba indult [10] . Tárgyalások folytak Velence és Bizánc nagyköveteivel, akik II. Roger szicíliai király ellen kerestek segítséget . Mivel Roger Anaclete ellenpápát támogatta, Lothair érdekeit szolgálta az ellene való szövetség. 1136- ban német delegációt küldtek Konstantinápolyba , hogy szerződést kössön . Anselm bekerült a nagykövetségbe, aki a mintegy 14 évvel később írt „Anticimenon” értekezésben beszélt küldetéséről. A követségen betöltött pozícióját legátusnak és apokrízirisnak minősítette [11] . Az "Anticimenon" az egyetlen forrás, amelyből ismeretes arról a nagykövetségről, amelyben Anselm részt vett. Elbeszélése szerint megérkezésekor vitákba keveredett ortodox teológusokkal, Nikita nikomédiai érsek vezetésével . Az 1136 áprilisában, a Hagia Sophiában lezajlott vitában az ortodoxok és a katolikusok közötti főbb nézeteltérések a filioque , a liturgikus különbségek és a pápa primátusa voltak . Ellentétben a Humbert bíboros és Michael Cerularius pátriárka közötti vitával, amely 1054-ben kölcsönös anatémákkal végződött, Anselm kommunikációja a görögökkel a korrekt légkörben zajlott [12] .

1136 júniusában Anselm visszatért Konstantinápolyból. Goslarban találkozott Lothairrel , aki beavatta a püspököt a szicíliai Rogerrel vívott háborús terveibe. Eközben, Bambergi Ottó erőfeszítései ellenére, a lázadó wedek lerombolták a haverbergi templomot. Nem tudni, hogy ez a felkelés következménye-e, de hamarosan Albrecht Medved őrgróf expedíciót indított a szlávok ellen, és a császár elhalasztotta az olaszországi expedíciót. A Roger elleni háború azonban még abban az évben kitört, és Lothair kinevezte Anselmet, hogy segítse feleségét , Richense -t Észak-Olaszország közigazgatásában. Októberben a püspök segített a helyi papság vitáinak rendezésében, amiben láthatóan a velenceiekkel kialakított kapcsolatok segítették [13] .

III. Konrád szolgálatában

Lothair halálával és III. Conrad személyében a Hohenstaufen -dinasztia 1138-as hatalomra kerülésével Anselm egy időre visszavonult [14] . Magdeburgba visszatérve „Epistola apologetica” értekezést írt a reguláris kanonokok apostoli életéről. A toll felvételének közvetlen oka az volt , hogy a hamerslebeni prépost felhagy papi szolgálatával, és szerzetes lesz Huysburgban . Anselm munkásságában az aktív és a szemlélődő élet ötvözését védte, Pál apostolt követelve példaképül [15] . Anselm hamarosan újabb konfliktusba keveredett, ezúttal Konrád magdeburgi érsek és suffragánja , Wigger brandenburgi püspök között . Wigger egyházmegye szintén wendi területen volt, de sikerült rajta alapítania Leitzkau premontrei kolostorát . Wigger az általa alapított kolostornak nemcsak a brandenburgi püspök megválasztásának jogát biztosította, hanem a tized beszedését is biztosította kanonoki területéről – annak ellenére, hogy még 968-ban I. Ottó minden illetéket a wendek alól felszabadult területekről adott. a St. Moritz-i apátságba . 1139-ben a püspök kedvező döntést hozott a lateráni zsinaton , és Anselmot beválasztották egy három elöljáróból álló bizottságba, amelynek új földeket kellett volna kiosztania a brandenburgi egyházmegyének. Vporchem, a távoli Róma befolyása és az egyházmegye nélküli püspök nem volt elegendő, és a lateráni zsinat döntésének végrehajtásához Wigger Albrecht herceg segítségét kérte [16] . A Welfek és Hohenstaufen politikai küzdelmével teli következő években Anselm nem játszott jelentős szerepet. 1140-ben a mainzi érsek udvarába lépett be , aki 1142-től barátja, Heinrich [17] volt .

1144-ben Anselm megkapta a jerichovi de] brémai kormányzó alapított . Hartwig a bátyjától kapott örökséget arra használta fel , hogy támogatást biztosítson magának a brémai érseki posztért folytatott küzdelemben . A Leitzkauban található Wigger mintájára Jerichov lett Anselm fő rezidenciája, ha nem volt hozzáférés Havelberghez. Decemberben III. Konrád Magdeburgba érkezett, és megerősítette Hartwig adományait és Jerikó Havelberg egyházmegyéhez való tartozását [18] . Miután megkapta saját tulajdonát, Anselm szövetségre lépett Oroszlán Henrik szász herceg ellen , a császár, Friedrich magdeburgi érsek , Hartwig brémai püspök és Albrecht medve herceg oldalára állt. 1145 májusában és augusztusában Anselm a királyi udvarban tartózkodott, és a következő hét hónapot Jerichovban töltötte [19] . 1146 decemberében a püspök a speyeri udvarban tartózkodott , ahol goftag volt . Ott találkozott fiatalkori barátaival, Stavelot Wibalddal és Arnold Vidskyvel . Wibald megkérte barátait, hogy segítsenek neki elkerülni Corvey -i apáti kinevezését , de a császár nem gondolta meg magát. A goftag fő eseménye Clairvaux-i Bernard prédikációja volt, aki arra buzdította Konrádot, hogy vegyen részt a III. Jenő pápa által meghirdetett keresztes hadjáratban a Szentföldre . Bernard tömeges gyógyító ülést is tartott Speyerben, és több száz ember mellett Anselmot is gyógyította a fej- és torokfájásból [20] . Bernard beszéde hatalmas benyomást keltett, és a nemesség sok képviselője csatlakozni akart a kampányhoz, de hamarosan a szlávokkal való háború gondolata a keleti határon elterjedt a szászok körében. Ez a lehetőség Bernardnak is megfelelt, és a Wends elleni kampány résztvevőinek felmentést ígért . Az új terv pápával való egyeztetése érdekében Konrád nagykövetséget küldött Dijonba , ahol akkor III. Jenő tartózkodott, ahol Havelber Anselm, Wibald Corvey, Burchard wormsi püspök és mások voltak. A többi résztvevőhöz hasonlóan Anselm is arra számított, hogy az egész egyházmegye felett ellenőrzést fog gyakorolni. A pápa egyetértve a németek javaslatával, Anselmot nevezte ki legátusává a közelgő hadjáratban. 1147 júliusában megkezdődött a vendiai keresztes hadjárat , de III. Konrád nélkül, aki harcolni indult a szaracénok ellen [21] .

Anselm személyesen vett részt a hadjáratban a sereg tagjaként Medve Albrecht és Meisseni Konrad parancsnoksága alatt . A Demmin erőd felé haladva a németek elfoglalták Havelberget, majd a püspök először látogathatott a városba. Ezután a keresztesek eljutottak Stettinbe , ahol, mint kiderült, Ratibor helyi herceg már áttért a keresztény hitre. Anselm részvételével békeszerződést kötöttek vele, amely véget vetett a keresztes hadjáratnak [22] . 1148 nyarán a pomorok vezére Havelbergbe érkezett, hogy a szász hercegekkel tárgyaljon, és a püspök jelenlétében felesküdött a keresztény hit védelmére. Ugyanebben az évben Anselm régi barátjához, Heinrich mainzi érsekhez érkezett, hogy megoldja a probst megválasztása körüli vitát a Xanteni Norbert által Magdeburg melletti alapított Isten kegyelmének kolostorában . A jerichovi kolostor ügyeit is ő intézte, területet vásárolt számára Magdeburgtól [23] . Az év végén Anselm Lengyelországba menet felkereste a pápai nagykövetséget , majd a következő év tavaszán Meisseni Konrád utasította a püspököt, hogy látogassa meg a pápát a hozzá tartozó kolostorokkal kapcsolatos számos kérdés megoldása érdekében. . Kihasználva a lehetőséget, Anselm Brémai Hartwiggal Olaszországba utazott, és már 1149 márciusában találkozott III. Jenővel Tusculumban . Mivel a közelmúltban görögök küldöttsége járt a kúriában , a pápa felkérte Anselmot, hogy ossza meg ismereteit az ortodox egyház tanáról. Havelberg püspöke eleget tett a kérésnek, megkezdte az "Anticimenon" értekezés megírását, és május 3-án a meisseni őrgróf kérvényének helyt adtak [24] . Eközben a politikai helyzet megváltozott: Bresciai Arnold hatására a rómaiak elűzték a pápát, ő pedig tárgyalásokat kezdett a szicíliai Rogerrel, aki viszont VI. Welfet támogatta Németország koronájáért folytatott harcában. A pápa elküldte Anselmot és Hartwigot magyarázatért Konráddal, aki visszatért egy kudarccal végződő hadjáratból. A királynak a püspökökkel való kommunikációjának részletei nem ismertek, de később Wibald Anselm levelében Krisztushoz hasonlította magát Poncius Pilátus előtt [25] .

Anselm több mint egy évig volt száműzetésben egyházmegyéjében, az egyházmegye ügyeit intézte és barátaival levelezett [26] . Szabadidejét kihasználva elkészítette az Anticimenont, és Frigyes érsek kérésére megírta a De ordine pronuntiandae letaniae litániát . 1150 augusztusában Anselm találkozott a királlyal, aki ekkor Rothenburgban tartózkodott , majd az év végéig még többször, de nem kapott bizonyos tisztséget az udvarban [28] . Ugyanakkor a püspök jó kapcsolatot ápolt Albrecht brandenburgi őrgróffal, akitől új birtokokat kapott a Havelbergi egyházmegye számára. Ebből kifolyólag Anselm fontos volt mind a király számára, akinek nehézségei voltak az őrgróffal való bánásmódban, mind pedig Albrecht számára, akinek segítségre volt szüksége a szláv földek gyarmatosításában [29] .

Barbarossa tanácsadója és Ravenna érseke

III. Konrád halála 1152. február 14-én fontos mérföldkő volt Anselm életében. Ha 1144-től aktívan részt vett Havelberg ügyeiben, akkor 1152 után már semmit sem tudunk az egyházmegye ügyei iránti érdeklődéséről. Anselm Havelberg püspökeként töltött utolsó három évét az udvarban töltötte, az új király, Barbarossa Frigyes tanácsadói között . 1152-ben a premontreiek pártjai és a pápa támogatói között a Magdeburgi Frigyes érsek utódjának megválasztása miatti konfliktusban a Barbarossa által felállított kompromisszumos jelöltet, a seeburgi Wickmannt támogatta [31] . III. Jenő felhívta a figyelmet Frigyes cselekedeteire, és a német püspököknek írt levelében a Wickmann megválasztása körüli helyzetet "Istennel szembeni ellenállásnak" minősítette. 1152 októberére a király megváltoztatta a pápához való viszonyát, és úgy döntött, hogy két nagykövetet küld hozzá, Anselmot és Hermann von Arbon Constance püspökét . A küldöttség 1152 végén vagy 1153 januárjában találkozott a pápa képviselőivel, és tárgyalásaik eredménye egy megállapodás , amely szerint Frigyes megígérte, hogy nem köt sem békét, sem fegyverszünetet Bizánccal és Szicíliai Rogerrel. a pápa beleegyezését, és azt sem, hogy Róma leigázására vagy szövetségre törekedjenek a görögökkel. A pápa a maga részéről beleegyezett, hogy Frigyest császárrá koronázzák Rómában, és Németországban támogatják. A megállapodások részeként Wickmann ideiglenesen lemondott Magdeburgról [32] . Hazatérése után Anselm továbbra is a birodalom egyházi ügyeivel foglalkozott, részt vett a baumi apátság ügyeinek megvitatásában , aki ki akart kerülni Cluny irányítása alól [33] . 1154 májusáig, amikor Anselmot Konstantinápolyba küldték , semmit sem lehetett tudni Havelberg püspök tevékenységéről. A misszió célja a pápával kötött szerződés megkötése után a kapcsolatok megújítása volt, valamint Barbarossa házasságkötési lehetőségének megvitatása Manuel Komnénosz császár unokahúgával . A küldetés sikertelen volt, mivel Manuel olaszországi területszerzésekkel számolt, amit Frederick nem ígérhetett neki [34] . 1154 őszén Anselm visszalovagolt, útközben megállt Szalonikiben , hogy beszélgetést folytasson Basil Ohridi metropolitával A vita barátságos légkörben zajlott, de nem vezetett megállapodásra [35] .

Bizáncból hazatérve Anselm az olaszországi királyi udvarba ment, május elején pedig Modenában tartózkodott . A küldetés kudarca ellenére Frigyes nagy megtiszteltetéssel találkozott a püspökkel, és jelölte a ravennai érseki posztra . A kinevezés egyeztetése IV. Adrián új pápával nyárig elhúzódott [36] . Június 18-án Frigyest császárrá koronázták Szent Péter-templomban , és ugyanazon a napon Anselm megkapta az érseki palliumot . Két hónappal később mindketten megérkeztek Ravennába , ahol a császár a portói Santa Maria- bazilikában elkészítette a Szűz szobrát . Anselm élete végéig Ravennában maradt, és Freisingi Ottó szerint az exarchi feladatokat is ellátta [37] . IV. Adrián pápa 1158-ban, tekintettel szövetségeseinek dél-olaszországi vereségére, kénytelen volt szerződést Vilmos szicíliai királlyal , ami az 1153-as szerződés megsértését jelentette. Frigyes feldühödött Lombardia egyházi ellenőrzését követelte a pápától kárpótlásul , és háborúval fenyegetőzött, ha elutasítják. Frigyes az olasz hadjárat kezdete előtt, 1158 elején elküldte Rainald von Dasselt és Bajor Ottót, hogy szerezzenek támogatást Olaszország városaitól. Amikor a császári legátusok megérkeztek Ravennába, kiderült, hogy a város podestja , Vilmos Traversarius a görögökkel tárgyal. Miután Vilmost és híveit elfogták, Anselm elkísérte a legátusokat Anconába , majd visszatért Ravennába, hogy csapatokat gyűjtsön Milánó ostromára [38] . Július 23-án német csapatok közeledtek a városhoz. Amikor a milánóiak nagy összeget ajánlottak fel az ostromtól való megszabadulásért, és amikor Rainald és Ottó azt tanácsolta a császárnak, hogy fogadja el az ajánlatot, Anselm beszédet mondott, és követelte, hogy büntessék meg a várost Isten és a császár elárulásáért. Augusztus 6-án kezdődött az ostrom, és augusztus 12-én Anselm hirtelen meghalt. Ennek az eseménynek a hatására Frigyes úgy döntött, hogy kegyelmet mutat a városnak, és feloldotta az ostromot, és hűségesküt tett a városlakóktól [39] .

Proceedings

Anselm két jelentős mű szerzője. Az "Epistola apologeticában" a lelki élet szempontjából bizonyítja, hogy a kánoni rendfenntartó , mint a szerzetes milyen előnyt jelent. Második értekezése, az "Anticimenon" vagy "Dialogi" valójában két, egymással lazán összefüggő művet tartalmaz: a világtörténelem fogalmának kifejtését tartalmazza a "De unitate fidei" és a "Debate", és beszámol a görög érsekkel 1136-ban folytatott vitákról . 40] . A Párbeszédek mindkét része 1149 és 1153 közé datálható, azon a tényen alapulva, hogy a mű III. Jenő pápának (1145-1153) címzett levéllel kezdődik , akivel Anselm 1149 tavaszán találkozott először. A „De unitate fidei” szövegben Eugene és a vendai keresztes hadjárat említése megerősíti a feltüntetett keltezést [41] .

Az Epistola apologetica keltezése kevésbé biztos, és két fő változata van Anselm udvarból való eltávolításának két időszakának: 1138 és 1149 és 1151 között. A korábbi keltezést először Eusebius Amort javasolta , aki 1747-ben publikált értekezést. Feltételezése szerint, miután 1136-ban visszatért Konstantinápolyból , a püspöknek elegendő ideje volt művét megírni. A második változat az „Episztoly” megalkotását a „Párbeszédekkel” egyidőre datálja, vagyis arra az időre, amikor III. Konrád kiutasította Anzelmot udvarából, és a püspöknek ismét lehetősége nyílt irodalmi tevékenységre. Az események ezen értelmezése A. F. Riedel (1832) német történészig nyúlik vissza , akinek álláspontját a 19. és 20. század kutatói többször is megismételték [42] .

Teológiai nézetek

Jegyzetek

  1. ↑ Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #119539543 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Anselm // Trove - 2009.
  3. ↑ Catholic-Hierarchy.org  – USA : 1990.
  4. ↑ Lees, 1998 , p. 13.
  5. ↑ Lees, 1998 , p. tizennégy.
  6. ↑ Lees, 1998 , p. 19.
  7. ↑ Lees, 1998 , pp. 23-25.
  8. ↑ Lees, 1998 , pp. 27-30.
  9. ↑ Lees, 1998 , pp. 33-35.
  10. ↑ Lees, 1998 , pp. 40-41.
  11. ↑ Lees, 1998 , pp. 42-43.
  12. ↑ Lees, 1998 , pp. 44-46.
  13. ↑ Lees, 1998 , pp. 48-50.
  14. ↑ Lees, 1998 , p. 53.
  15. ↑ Lees, 1998 , p. 54.
  16. ↑ Lees, 1998 , pp. 55-57.
  17. ↑ Lees, 1998 , pp. 58-61.
  18. ↑ Lees, 1998 , pp. 62-67.
  19. ↑ Lees, 1998 , p. 70.
  20. ↑ Lees, 1998 , pp. 73-74.
  21. ↑ Lees, 1998 , pp. 75-79.
  22. ↑ Lees, 1998 , pp. 79-82.
  23. ↑ Lees, 1998 , pp. 82-83.
  24. ↑ Lees, 1998 , pp. 84-85.
  25. ↑ Lees, 1998 , pp. 86-88.
  26. ↑ Lees, 1998 , pp. 88-91.
  27. ↑ Lees, 1998 , pp. 91-92.
  28. ↑ Lees, 1998 , pp. 92-94.
  29. ↑ Lees, 1998 , pp. 94-96.
  30. ↑ Lees, 1998 , p. 98.
  31. ↑ Lees, 1998 , pp. 99-101.
  32. ↑ Lees, 1998 , pp. 102-104.
  33. ↑ Lees, 1998 , pp. 105-107.
  34. ↑ Lees, 1998 , pp. 108-109.
  35. ↑ Lees, 1998 , pp. 109-110.
  36. ↑ Lees, 1998 , pp. 110-111.
  37. ↑ Lees, 1998 , pp. 114-116.
  38. ↑ Lees, 1998 , pp. 117-120.
  39. ↑ Lees, 1998 , pp. 121-122.
  40. ↑ Lees, 1994 , p. 53.
  41. ↑ Lees, 1994 , p. 54.
  42. ↑ Lees, 1994 , p. 55.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák