Ankersmith, Franklin Rudolph

Franklin Rudolph Ankersmith
Frank Rudolf Ankersmit
Születési dátum 1945( 1945 )
Születési hely
Ország
Tudományos szféra történetírás , történelemfilozófia
Munkavégzés helye
tudományos tanácsadója I. Saját
Díjak és díjak Szókratész Kupa [d] ( 2008 )
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Franklin Rudolf Ankersmit ( holland.  Frank Rudolf Ankersmit , 1945 , Deventer , Hollandia ) holland filozófus és kutató, a Groningeni Egyetem intellektuális történelem és történetelmélet professzora .

A modern történetírásról és történelemfilozófiáról szóló tanulmányok szerzője . Munkáiban nagy figyelmet fordít a narratíva , a metafora és a reprezentáció fogalmaira . Tudományos pályafutása kezdetén Ankersmit a történeti narratíva logikájának felépítésére törekedett. Ugyanakkor a történelemfilozófiát mint önálló tudományt emelte ki, követve a „történeti kutatás” és a „narratív történetírás” megkülönböztetésének gyakorlatát. Ez a megközelítés a történelemfilozófia feladatait egy történeti mű egészének elemzéseként határozta meg, kiemelve annak jellemzőit és funkcióit, a múlt tanulmányozásának és eseményeinek ismertetésének jogát kizárólag a hivatásos történészekre bízva. Ez a nézőpont indokolta a múlt tanulmányozását a narratív logika szemszögéből. Figyelemre méltó, hogy álláspontja kidolgozásakor Ankersmit R. Collingwood elméletéhez fordult , egyetértve a történész és a nyomozó tevékenységének összehasonlításával, és "pontosan kijelölte kutatási területét, hogy az egyes tények hogyan kapcsolódnak össze egy következetes történet" [1] .

Ankersmit első, 1983-ban megjelent jelentős munkája a Narratív logika [2] volt . Ebben a könyvben a tudós valami szervesnek tekintette kutatása tárgyát: elméletében a történeti narratíva szerkezete általános jelentésében gyökeresen eltér „egyes állításai jelentéseinek egyszerű összegétől” [1] . I. V. Trotsuk a szerzőt és könyvét ismertetve ezt írja [2] :

Frank Rudolf Ankersmit holland filozófus nevét Oroszországban főként a történészek ismerik, és a posztmodern fogalmaihoz, nyelvi és narratív fordulataihoz kötik, amelyeknek a történelmi kontextusban az a lényege, hogy a múlttól megtagadják a függetlenséget, és lehetetlenné teszik a múlton kívül. narratívát ismerik fel. A múltat ​​ma már nem tekintik a történeti narratívák referensének: nem adható a történésznek semmilyen formában - a múlt valósága nem vetül ki, hanem közvetlenül megkonstruálódik az elbeszélésben. Ennek megfelelően a kulcskérdések, amelyekre a könyv szerzője próbál választ adni, a következők: mi az a történelmi narratíva? mi a felépítése? hogyan teszi lehetővé számunkra a múlt megismerését? A történész történetében megjelenő valóság mennyiben felel meg a múltnak, létezik-e a múlt a történész történetén kívül és anélkül? Összességében a könyv lehetővé teszi a szocio-humanitárius tudásmódszertan „narratív fordulatának” lényegének és eredményeinek megértését.

A History and Tropology: The Rise and Fall of Metaphor (1994) című művében Ankersmit a 20. századi filozófiatörténeti kutatás fejlődését vizsgálja a metafora történetírásban betöltött szerepére való reflektáláson keresztül, a történelmi tapasztalat fogalmával összefüggésben . Hayden White hatása alatt .

Ankersmit az úgynevezett új intellektuális történelem képviselőinek tulajdonítják . Világképük "az objektív történelmi valóság axiómájának, amely a hagyományos történészek öntudatát meghatározta" tagadásán alapult. Megkérdőjelezték az új európai történetírás fő axiómáját, amely a megfogalmazásban fejeződik ki: "A múlt beszéljen önmagáért". Vagyis nem értettek egyet azzal a megközelítéssel, amely a „megismerő szubjektumnak a valóság önellátásában való meggyőződését” feltételezte [3] . Ankersmit szerint

A historizmus önmagának a transzcendentális hagyományba való bevonása két következménnyel járt. Először is, ha létezik egy transzcendentális (történelmi) szubjektum, amely megbízható (történelmi) tudást garantál, akkor ez annak a (történelmi) tárgynak vagy (történelmi) valóságnak a rögzítéséhez vezet, amelyről ezt a tudást megszerezzük. A valóság a róla szerzett tudásban fejeződik ki. Az ismeretelméleti rögzítés tehát az ontológiai rögzülést serkenti, ebben az esetben a múltbeli valóság fogalmának – változatlan és a történésztől függetlenül létező – fogalmát, amely tárgyként is vizsgálható. A második következmény az volt, hogy a történeti szöveg átlátszósága a múltra vonatkozóan elfogadható volt. A történetileg romlatlan, transzcendentális megismerő szubjektum "a szövegen keresztül" belenéz az előtte nyúló letűnt valóságba" [3] .

Meg kell jegyezni, hogy van egy bizonyos határ Ankersmit korai munkái ("Narratív logika") és későbbi publikációi között, mint például a "History and Tropology" és mindenekelőtt a "Magas történelmi tapasztalat". Ha az előbbi tökéletesen illeszkedik a narratív (posztstrukturalista) történelemfilozófia modelljébe, akkor az utóbbi „átmenetet jelent a posztmetafizikai történelemfilozófia alapvetően más változatához”. És bár a történelmi tapasztalat meglehetősen új téma, a modern tudományban már elfoglalta a rést” [4] .

2016-2017-ben a Fórum a Demokráciáért párt tagja .

Bibliográfia

Oroszul

Linkek

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Avanesyan A. A. F. Ankersmit narratív logikája, mint kísérlet a történelmi tudás analitikus elméletének felépítésére . //A TVGU közleménye. "FILOZÓFIA" sorozat. 2018. 2. sz.
  2. ↑ 1 2 Trotsuk I. Ankersmit F. Narratív logika. A történészek nyelvének szemantikai elemzése / ford. Angolról. O. Gavrishina, A. Oleinikov; tudományos alá Szerk. L. B. Makeeva. M.: Idea-Press, 2003 Archivált 2021. december 6-án a Wayback Machine -nél // Szociológiai folyóirat. 2005. 4. sz.
  3. ↑ 1 2 Zvereva G. I. Valóság és történelmi narratíva: egy új intellektuális történelem önreflexiójának problémái 2021. november 12-i archív példány a Wayback Machine -nél . // Odüsszeusz: Egy ember a történelemben. - M., 1996.
  4. ↑ Demin I. V. Történelmi tapasztalat és az alany azonossága F. Ankersmit történetírói koncepciójában A Wayback Machine 2021. augusztus 22-i archív másolata // Értékek és jelentések. 2016, 2. szám (42). 19–30.
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák