Andrea di Bartolo

Andrea di Bartolo ( olasz .  Andrea di Bartolo ; 1360-70 körül, Siena  - 1428 , Siena ) - olasz művész , a sienai iskola képviselője .

Életrajz

Andrea di Bartolo volt az egyetlen túlélő Bartolo di Fredi művész és felesége, Bartolomei di Cecco 9 gyermeke közül. A szakmaválasztásban Andrea édesapját követte. 1410-ig számos művet adtak elő közösen, ezért a későbbi kutatók számos esetben nehézségekbe ütköztek az apa és fia közös művészeti örökségének megosztásában. Lawrence Kanter amerikai művészetkritikus megjegyzi, hogy Bartolo di Fredi és fia, Andrea alkotói tevékenysége mintegy 75 éves időszakot ölelt fel, ez a 14. század második felének - 15. század eleji olasz festészetben nagyon szembetűnő jelenség volt.

1389-ben az Andrea név először egy archív dokumentumban található - a sienai művészek listáján. Ugyanebben az évben Andrea di Bartolo segített apjának és Luca di Tommának megfesteni a sienai katedrális Calzolari-kápolna oltárképét. A leendő mestert apja műhelyében képezték ki: ezt bizonyítja stílusa, amely Bartolo di Fredi művészetének közvetlen folytatása volt. A kutatók enyhe különbséget észlelnek köztük, mivel úgy vélik, hogy a fiú konzervatívabb volt a festészetben, kevésbé hajlamos a naturalizmusra, mint apja. 1390 után Andrea Siena egyik legsikeresebb festője lesz; tekintélyes megrendeléseket kap és határain túl Veneto régióban. A Bartolo di Fredi családot régóta kötik a sienai San Domenico templomhoz (ebben a templomban nyugszik a csecsemőkorában elhunyt Andrea számos testvére és édesapja, ezen kívül Bartolo di Fredi festette a e templom főoltára). Fra Tommaso di Antonio Caffarini, aki a San Domenico-templom priorjaként szolgált, 1394-ben szerzett rezidenciát Velencében; a kutatók úgy vélik, hogy neki köszönhető, hogy Andrea rangos megrendeléseket kapott Venetóban.

Andrea továbbra is apja műhelyében dolgozott közös projektekben, néhány alkotást személyesen végzett. Az első ismert önálló mű (aláírva, de dátum nélkül), amelyet Andrea készített 1395 körül, a Mária mennybemenetele (ma a Virginia Szépművészeti Múzeumban, Richmondban). Az 1400-as évek elején Andrea megfestette a Madonna és gyermeke, Szent Péter oltárképet. Fülöp és St. Yakov” (Siena, Pinakothek, 219. sz. leltár). 1405. május 27-én a Sienai katedrális San Vittorio kápolnájában a Művészt megbízták, 1406 januárjában pedig Andrea 70 aranyflorint kap ezért (ezek az 1405-6-ban készült freskók elpusztultak).

1407. augusztus 3-án Bartolo di Fredi végrendeletet készített, amelyben Andreát nevezte ki vagyonának egyedüli örökösévé. 1409 októberében Andrea di Bartolo fizetést kapott a Szent István-szobor aranyozásáért. Keresztelés a sienai székesegyház kápolnájából (más forrás szerint Francesco Valdambrino Szent Keresztség faszobrának aranyozásáért érkezett a fizetés). A következő év március 8-án Andrea megbízást kapott a sienai védőszentek szobrainak megfestésére. Ansan és St. Crescencia – Francesco Valdabrino. 1410 szeptemberében a domonkos rend képviselője, "Antonio Bindi testvér" hét ólomüveg ablakot és egy kerek ablakot (oculus) szerelt fel a sienai székesegyház sekrestyéjében – mindez Andrea di Bartolo vázlatai alapján készült. Ugyanebben 1410-ben a művész apja meghal.

1413-ban megalkotta az oltárt, amelyet ma „Négy szentnek” neveznek. Ez az egyetlen Andrea alkotás, amelyen aláírás és készítés dátuma is szerepel. Az oltár Keresztelő Jánost, Szt. Ferenc, St. Péter és János evangélista. A Szent István-kolostor számára hozták létre. Petronilla ma is az Osservanza kongresszusban van. Brandi olasz kutató úgy véli, hogy ehhez az oltárhoz egy másik rész is tartozhat - „Szent. Mihály arkangyal" a sienai Pinakothek-ből (63. sz.).

1417-ben Andrea 97 forintért vásárolta meg a házat, majd egy évvel később az összeg egy részét, amelyet apja végrendelete szerint kellett fizetnie, átutalta a kórháznak. 1425-ben a művész vásárolt magának egy műhelyt a Szent Kristóf-templom területén (Tolomei kerület), 140 forintot adva érte, valamint egy telket Santa Maria di Tressa-ban, 58 forintért.

Andrea di Bartolo 1428-ban halt meg: 1428. augusztus 3-án a Szent István-templom kolostorában temették el. Dominikában, ugyanazon a helyen, ahol apja, Bartolo di Fredi hagyta magát, hogy eltemesse magát. Andrea felesége, Christophora 1444-ben halt meg. Két fia, Giorgio di Andrea di Bartolo és Ansano di Andrea di Bartolo művészek lettek (az elsőt 1409-ben említik a sienai művészek névjegyzékében, 1412-ben pedig Giacomo di ser Michele da Citta di Castellóval együtt festett egy oltárkép a San Florido in Citta di Castello kanonokai számára, amelyért a dokumentumok szerint 35 florint és egy mérő bort kapott; a második 1439-80-ban készült, Sano di Pietroval közös munkájáról ismert a miniatúrákon. a Sienai katedrális kóruskönyve). Andrea fiai sokkal kevésbé fontos művészek voltak, mint apjuk és nagyapjuk.

Andrea di Bartolo sienai gótikus festő volt, aki több különböző hatást kombinált; művészi gyakorlatában apja modorának kétségtelen folytatása mellett Ambrogio Lorenzetti , Simone Martini munkáinak visszhangja és egy erős drámai jegy is érződik. Néhány művében a szakértők Spinello Aretino , későbbi munkáiban pedig - Taddeo di Bartolo hatását látják . Az Andreának tulajdonított művek többsége nem rendelkezik dátummal, így a kronológiájuk igazodása instabil - nagy időrendi "hátrány" van, vagy eltér a különböző kutatóktól.

Művek

A művész első szignált munkája Kr. e. 1395 - "Mária mennybemenetele" (Museum of Fine Arts of Virginia, Richmond). A mű 1910-ig a Castracane di Fano családé volt; Úgy tartják, hogy a vásárlók ennek a családnak a képviselői voltak, akik a XIV. században éltek. A festmény alján az „Andreas Bartoli de Magistri Fredi de Senis pinxit - Hoc opus fecit fieri dormina Honesta uxor quondam ser Palamides de Urbino pro animabus diti viri sui Mathei filii eorum” felirat maradt fenn (Bartoli Andrea, a Mester fia). Fredi Sienából, Honesta megrendelésére festette elhunyt férje, Urbinói Palamedes és fiuk, Matteo lelkének megnyugvására. Mindkettő – Palamedes és Matteo Mária üres koporsója előtt állnak.

Ezen kívül még három Andrea alkotása ismert, amelyeken az ő aláírása szerepel: két „Alázat Madonna” (mindkettőnek nyoma veszett el 1931 után), valamint egy oltárkép, amely az Angyali üdvözlet jelenetét, Mária Magdolnát és Szentpétervárt ábrázolja. Anthony Abbot a Szent István-plébániatemplomban. Péter és Pál.

Andrea kétségtelen munkái közé tartozik:

• "Az ártatlanok mészárlása" (1388, Baltimore, Walters Gallery; az alkotás a párizsi Louvre-ban őrzött "Bringing to the Temple" című oltárfestmény teteje volt, amelyet apja, Bartolo di Fredi festett; mindkét festmény korábban a párizsi Louvre-ban volt. a San Gimignano városában található San Agostino templom oltárképe, és apa és fia közösen adták elő.
• „Mária megkoronázása” poliptichon, melynek megalkotásában Andrea édesapjával és Luca di Tomme-val együtt részt vett. 1388-ban, a Montalcino-i Vallási Művészeti Múzeumban.

• Oltárfestmény "Szent. Sienai Katalin, Boldog firenzei Giovanna, Orvietai fürdő, Citta di Castello Margherita és Orvietai Daniella” (1394-98 körül, 56x97 cm; Murano, Museo Veterario). Ez az egyik első kép Sienai Katalinról. A predellára olyan csodák vannak beírva, amelyek az ábrázolt Domonkos Mantellát (a Harmadik Rend apácáival) történtek, különös tekintettel a stigmák megszerzésére, amelyek hármukkal történtek.
• Három kis festmény a washingtoni Nemzeti Galériából, Mária életének jeleneteivel: "Joachim és a koldusok", "Mária születése" és "Mária behozatala a templomba". A művek nincsenek aláírva vagy keltezve; stílusjegyeik Andrea di Bartolónak tulajdonítják őket, és "körülbelül 1400-ra" datálják őket. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a festmények egy poliptichon részei lehetnek, mások szerint Mária életéből három jelenet díszítette korábban az ereklyetartót. Cesare Brandi szerint a "Mária születése" megismétli Lorenzetti elveszett freskóját ebben a témában, amely a XIV. században a Santa Maria della Scala kórház homlokzatát díszítette, a "Mária bevezetése a templomba" pedig kompozíciós alapú. Taddeo Gaddi híres freskóján a firenzei Santa Croce templomban és Paolo di Giovanni Fei munkáján. A sorozat negyedik képe, a Joachim elhagyja Jeruzsálemet az esztergomi Keresztény Múzeumban található.

• Joachim és a koldusok. RENDBEN. 1400. Nemzeti galéria, Washington

• Joachim elhagyja a várost. RENDBEN. 1400. Keresztény Múzeum, Esztergom

• Mária karácsonya. RENDBEN. 1400. Nemzeti galéria, Washington

• Mária bevezetése a templomba. RENDBEN. 1400. Nemzeti galéria, Washington

• Poliptichon "Angyali üdvözlet Szenttel. Antal apát és Mária Magdolna", kelt kb. 1400-ban, és a Buonoconvento Val d'Arbia Szent Művészeti Múzeumban őrzik. A poliptichon a Szent Péter és Pál templom számára íródott, s a mai napig romos formában fennmaradt: csúcsai és elválasztó oszlopai nem maradtak fenn. A művész aláírása van rajta.

• Poliptichon, amelynek központi paneljét nem azonosították (valószínűleg a Madonna és a gyermek volt); csak az oldalsó részek maradtak meg: „St. Biagio" (Nemzeti Galéria, Oslo), "St. Lucia (Ashmolean Múzeum, Oxford), St. Alexandriai Katalin" ( Múzeum Lindenau , Altenburg ), "St. Benedek" (Christie aukciója), "St. Antiochiai Margit” és „Szent. Cecilia” (mindkettő Eduardo Moratilla gyűjteményében, Párizs). A poliptichon körülbelül "1406 előtt" keltezett.
• „Mária megkoronázása”, egy ismeretlen poliptichon központi része, Kr. e. 1405-1407, a velencei Ca d'Oro-ban őrizték. A festmény a széleken le van vágva, és mivel eredeti méretei nem határozhatók meg, nem lehet megállapítani, hogy melyik poliptichonhoz tartozhat. A kutatók Simone Martini munkásságának erős hatását látják benne.

• "Mária megkoronázása" poliptichon (1410-15 körül, Brera Galéria, Milánó; központi panel - 160x65 cm; oldaltáblák - Szent Katalin, Szent Pál, Szent Péter és Szent Ágoston - 142x36 cm). Korábban az Urbinótól nem messze található Sant'Angelo in Vado-ban, Alexandriai Szent Katalin kolostor bencéseivel volt. Az oltár készítésére vonatkozó dokumentumok nem maradtak fenn, a tulajdonítás stílusjegyeken alapul. A kutatók szerint Andrea fia, Giorgio di Andrea, aki Szent Péter alakját festette. Péter. A poliptichon másik két részét, Mihály arkangyalt és Keresztelő Jánost az urbinoi Galleria Nazionale Marche-ban őrzik.
• Poliptichon "Madonna és gyermek trónolt" festményével (110x50 cm; 1410-1415 körül, Princetoni Egyetem Művészeti Múzeuma ). Ennek a poliptichonnak három oldallapja ismert: „St. Dorothea” és „St. Anthony the Abbot" (mindkettő az Umbriai Nemzeti Galériában, Perugia), "St. Savinius" (Petit Palais Múzeum, Avignon). Az oltár negyedik töredéke a "Blessing Christ" a detroiti Művészeti Intézetből.
• Kisméretű (átlagosan 41x38 cm-es) festmények sorozata Szent Galgano életének jeleneteivel, amelyek korábban egy ismeretlen oltár predelláját képezték: „St. Galgano arra buzdítja az embereket, hogy imádják a szent keresztet” (National Gallery, Dublin), „The Hermitage of St. Galgano", "Szentszentély találkozója. Galgano Mihály arkangyallal", "Mihály arkangyal vezeti Szentpéterváron. Galgano a tizenkét apostolhoz" és „Szent temetése. Galgano" - mindez a pisai San Matteo Múzeumban található. A sorozat körülbelül 1415-ből származik, és Andrea legköltőibb művei közé tartozik.
• Ismeretlen templom predella oltárának festményei, amelyek sorsa különböző múzeumokba sodort: "Út a Kálváriához" ( Thyssen-Bornemisza Gyűjtemény , Madrid), "Keresztre feszítés" (Metropolitan Museum of Art, New York), "Krisztus siralma" (Nemzeti Múzeum, Stockholm), "Feltámadás" (Walters Gallery, Baltimore). F. Dzeri 1977-ben felvetette, hogy ennek a predellának egy másik része lehetne a "Júdás árulása" (a festményt 1972-ben adták el a párizsi művészeti piacon, jelenleg magángyűjteményben őrzik). Később Boskovitz Miklós javasolta a teljes poliptichon rekonstrukcióját, amely véleménye szerint több, az olasz régiségpiacon megjelent szentek egész alakos képét is magában foglalhatja – „Szent. Toulouse-i Lajos”, „Keresztelő János”, „Teológus János” és „St. Ferenc", mivel ezek a művek mindegyike megfelelő méretű volt. Ennek az oltárnak a központi tábláját még nem azonosították. A művek körülbelül 1410-1415-ig datálhatók.

• Júdás árulása. 1410-15 év, Párizs, Magángyűjtemény

• Út a Golgotára. 1410-15, Thyssen-Bornemisza Gyűjtemény , Madrid

• keresztre feszítés. 1410-15 év. Metropolitan Múzeum, New York

• Siralom Krisztusért. 1410-15 év. Nemzeti múzeum, Stockholm

• Vasárnap. 1410-15 év. Walters Gallery, Baltimore.

• "Madonna és a trónoló gyermek és a szentek" poliptichon (1420-as évek; Siena Pinacoteca).

• Poliptichon Kr. e. San Giacomo, Toszkánia, Madonna és gyermeke adományozóval és szentekkel. A mű Andrea kései munkáinak tulajdonítható, és 1425 körüli keltezésű. Ugyanabban a templomban őrzik a predella poliptichon részleteit Krisztus szenvedésének jeleneteivel.

Andrea nevéhez fűződik több mint húsz különálló Madonna és Gyermek, amelyek közül néhány korábban triptichonok vagy poliptichonok központjaként, a keresztre feszítés számos képével és sok egyéni szenttel szolgált. Számos kis triptichon nevéhez fűződik az otthoni imádsághoz készült. Ezzel kapcsolatban G. Celazzi Dini olasz kutató megjegyzi, hogy a művész édesapjától vette át azt a stílust, amelyet miniatűr alkotásaiban használt, de soha nem próbálta utánozni azt a módot, amelyet Bartolo di Fredi használt nagy formátumú alkotásaiban, például freskóiban. festmények a San Gimignano-i kollégiumi templomban.

• Triptichon "Madonna alázat". Brooklyn Múzeum, New York

• Triptichon Madonna és gyermeke a szentekkel. Lindenau Múzeum , Altenburg

• Triptichon Madonna és gyermek szentekkel, Állami Múzeumok, Berlin.

• Diptichon "Angyali üdvözlet". RENDBEN. 1383. Szépművészeti Múzeum, Budapest.

• Triptichon "Karácsony/vasárnap és szentek". 1397, Pinacoteca, Siena

• Triptichon "Keresztre feszítés és szentek". 1400-10, Siena, Pinacothek.

Millard Miss művész utolsó alkotása, amelyet részben megsemmisült freskónak tekintettek a trevisói San Francesco templom északi kereszthajójában, amely Szentpétervárt ábrázol. Ferenc, az Alázat Madonnája angyalokkal és Keresztelő Jánossal. Összesen több mint 150 alkotást tulajdonítanak Andrea di Bartolónak és műhelyének – poliptichonok, triptichonok, diptichonok és egyedi festmények, amelyek egykor bonyolultabb oltárépítmények részét képezték . A freskók, ólomüveg ablakok, szobrok és festőállványok mellett Andrea könyvminiatúrákkal foglalkozott; miniatúráival több kéziratot őriznek a sienai Kommunális Könyvtárban.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Andrea di Bartolo // Athenaeum
2. ↑ Andrea di Bartolo // Frick Művészeti Referencia Könyvtár fotóarchívuma - 1920.
3. ↑ Andrea // Trove - 2009.

Bibliográfia

• G. Milanesi, Documenti per la storia dell'arte senese, Siena 1854, I, pp. 41 s.; II, pp. 26, 36, 383;
• VE Förster, A. di Bartolo di Maestro Fredi, Zahn Jahrbücher f. Kunstwissenschaft, VI (1873), p. 138.;
• G. Milanesi, Sulla storia dell'arte toscano Siena 1878, p. 48;
• F. Brogi, Inventario genera degli oggetti d'arte della prov. di Siena, Siena 1897, p. 44;
• B. Berenson, Le pitture ital. nella raccolta Yerkes, Rassban. d'arte, VI(19o6), pp. 35-3;
• L. Douglas, függelék al cap. II, di JA Crowe és G.B. Cavalcaselle, A festészet története Olaszországban, III, London 1908, pp. 134-37;
• V. Lusini, Il Duomo di Siena, Siena 1911, I, pp. 233, 257, 260, 317, 320, 351;
• M. Salmi, Dipinti del Quattrocento a Città di Castello, Bollett. d. R. helyettes. di storia patria per l'Umbria, XXIV, 1-3 (1918), pp. 158-62;
• R. Offner, Ital. képek a New York-i Történelmi Társaságban és máshol, az Art in America, VII(1919), p. 152;
• G. De Nicola, A. di Bartolo – Documenti inediti, in Rass. d'arte senese, XIV (1921), pp. 12-15;
• R. Van Marle, The development of the Ital.schools of painting, II, Hága 1924, pp. 572-81;
• W. Heil, Some early Ital. festmények, Bullet. a Detroit Institute of Arts, XI (1929), p. XXVII;
• B. Berenson, Quadri senza casa, Dedalo, XI (1930), pp. 343-58;
• Id., Elveszett Sienese Trecento festmények, in International Studio, XCVIII(1931), n. 404 pp. 30-as évek;
• F.M. Perkins, Pitture senesi poco conosciute, inDiana, VI (1931), pp. 103s; VII(1933), pp. 59 s.;
• C. Brandi, La regia pinacoteca di Siena, Roma 1933, pp. 11-15;
• B. Berenson, Pitture ital. del Rinascimento, Milano 1936, pp. 7-9;
• M. Meiss, Humilill Madonnája a Művészeti Értesítőben, XVIII(1936), p. 437;
• P. Bacci, Francesco di Valdambrino, Siena 1936, pp. 163, 169, 255;
• S. L. Faison, A Note on a Sienese Resurrection, Journal of the Walters Art Gallery, IV (1941), pp. 96-103;
• C. Brandi, Quattrocentisti senesi, Milano 1949, p. 28;
• M. Meiss, Festészet Firenzében és Sienában a fekete halál után, Princeton, NJ, 1951, pp. 22 sz. 34, 35, 61 n. 6. 134, 14o sz. 35;
• AMF, Sienai emlékmű: Andrea di Bartolo. Szűz mennybemenetele kb. 1395, Art News, LI (1953), p. 27;
• E. Carli, La pittura senese, Milano 1955, p. 16o; M. Meiss, Nuovidipinti e vecchi problemi, A. di B. a Treviso, in Riv. d'arte, XXX (1955), p. 145;
• G. Coor, Új láncszem Andrea di Bartolo oltárképének rekonstrukciójában, Journal of the Walters Art Gallery, XIX-XX(1956-57), pp. 19-21, 97;
• G. Freuler. Andrea di Bartolo, Fra Tommaso d'Antonio Caffarini és sienai domonkosok Velencében. The Art Bulletin, 4. évf. 69, dec. 1987 570-586
• Giulietta Chelazzi Dini. A sienai festészet öt évszázada (Ducciotól a barokk születéséig). Thames és Hudson. 1998 p. 200
• D. Normann. Festészet a késő középkori és reneszánsz Sienában (1260-1555). Yale University Press, London, 2003. 29., 144., 161., 169-170.

Linkek

•  (angol) Leírás a Victoria and Albert Museum honlapján
•  (angol) Leírás a Thyssen-Bornemisza Múzeum honlapján
•  (olasz) Fekete-fehér fényképek Andrea di Bartolo munkáiról a Federico Zeri Alapítvány katalógusából

Tematikus oldalak	RKDartists
Szótárak és enciklopédiák	Életrajzi olaszok olasz
Bibliográfiai katalógusokban GND : 123312663 ISNI : 0000 0000 8228 5396 LCCN : 88003533 NLA : 35883901 VIAF : 50131806 , 250850997 WorldCat VIAF : 50131806 , 250850997 ULAN : 500024770