Al Wasik Billah

al-Wasik
Arab.

Al- Wasik kalifa dinárja
Amir al-Mu'minin és az Abbászida kalifátus kalifája
842-847 _ _
Előző al-Mu'tasim
Utód al-Mutawakkil
Születés 811/812 _ _
Halál 847. augusztus 10( 0847-08-10 )
Nemzetség Abbászidák
Apa al-Mu'tasim
Anya Karatis
Gyermekek al-Muhtadi
A valláshoz való hozzáállás A mutazilita madhhab szunnita iszlámja

Abu Dzsafar Harun Ibn Muhammad al-Vasik Billah ( arab. أ lf جges هاروild الواثق # 812 , Mekka -  847. augusztus  10. , Szamarra ) - az arab 47 el Califa7 testvére , 8 Abbashate kilencedik kalifája . al-Mutawakkil .

Eredet

Abu Jafar Harun ibn Muhammad al-Wasik al -Mu'tasim kalifa fia volt bizánci umm al - walad Karatisból. A mekkai úton született 811 /812 -ben ( 196 AH ) , amikor édesapja még csak 16 éves volt. Al -Masudi szerint azonban a trónra lépéskor, 842 januárjában al-Vaszik 31 éves és 9 hónapos volt, ami azt jelenti, hogy 810 áprilisában született. Ugyanakkor maga al-Maszúdi is elismeri, hogy az al-Vaszik [1] [2] [3] születésének dátuma következetlen .

Board

Harun al-Wasik apja, al-Mu'tasim 842 január elején bekövetkezett halála után lett kalifa. A hatalom átmenete a néhai kalifáról az örökösére szokatlanul könnyű volt, mivel a kalifátus igazgatása továbbra is Al-Mu'tasim kormányának kezében maradt, amely Mohamed ibn Abd al-Malik al-Malik vezírből állt. Zeyyat (vagy Zayyat) , a legfőbb qadi Ahmed ibn Abi Duwad és három török ​​parancsnok - Ashinas , Itah és Vasif . Ők voltak azok, akik megszervezték a békés trónöröklést, és továbbra is uralták a kalifátust al-Wasik kalifa alatt, annak teljes beleegyezésével [1] [4] [5] [6] .

Nem sokkal a kalifa halála előtt komoly felkelés kezdődött Palesztinában és Szíriában, egy bizonyos al-Mobarka vezetésével, aki az Omajjád dinasztia leszármazottjaként adta ki magát . Az új kalifa csapatokat küldött a lázadók ellen, akik Damaszkusz mellett egy nagy csatában találkoztak velük . Ebben a csatában a lázadók vereséget szenvedtek, több ezer halottat veszítettek. Ezt követően al-Vaszik csapatai Palesztinába mentek, ahol a lázadók is vereséget szenvedtek, több mint 20 000 ember veszteséget szenvedve. Al-Mobarkát elfogták és Szamarrába vitték [7] .

Al-Wasik kalifa folytatta a mu'tazilita kalam állami vallási doktrínaként való létrehozásának politikáját, amelyet két elődje követett a kalifa trónján. Alatta felerősödött a mutaziliták ideológiáját elfogadni nem akaró tradicionalisták üldözése, amelyre aktívan alkalmazták a mihna eljárást . A mutaziliták teljes uralmat szereztek a bagdadi , szamarrai és basrai teológiai gyülekezetekben , és a hagyományos teológia központja keletre, a nisapuri tahirida udvarba költözött . Al-Vasik valláspolitikájának egyik megnyilvánulása az volt, hogy Bászra kormányzója által a kalifa utasítására megszerzett valamennyi bászrai tudóst kihallgatták, hogy megerősítsék ragaszkodásukat a mutazilita doktrínához [1] [8]. .

A kincstár feltöltése érdekében al-Vaszik gondosan hibáztatni kezdett tisztviselőiben, és különféle feladatokért 100 ezertől egymillió dinárig terjedő pénzbírságot szabott ki . William Muir szerint a barmakidok bukásának és Harun ar-Rashid kalifa alatti hatalmas vagyonuk elkobzásának története indította el ezt a módszert a kalifa jövedelmének növelésére . Al-Wasik hallatán állítólag felkiáltott: „Milyen csodálatos példát hagyott rám a nagyapám!” [9] . 844-ben (229 Hijri) al-Vaszik kalifa botokkal verésre és súlyos pénzbírságok megfizetésére ítélt sok kormányzati tisztviselőt, azzal vádolva őket, hogy elhanyagolták hivatalos feladataikat. 845-ben al-Vaszik kezdeményezésére, aki nem osztotta apja állandó dzsihád iránti törekvéseit, a bizánci határon, a kalifátus és a Bizánci Birodalom közötti Tarsus régióban fogolycserét hajtottak végre, amelynek eredményeként mindkét oldal hadifoglyainak ezrei kerültek vissza hazájukba [1 ] [10] [11] .

846 áprilisában egy összeesküvést tártak fel egy felkelés megszervezésére Bagdadban. Ennek oka a városiak elégedetlensége a török ​​gárda által ellenőrzött szamarrai kormány politikájával, valamint bizonyos mértékig tiltakozás a mutazilita doktrína erőszakos kikényszerítése ellen. Az összeesküvés szervezőinek elképzelése szerint az elégedetlen polgárok fellázadtak, válaszul a megbeszélt napon Bagdad különböző pontjain egyidejű dobszóra. Az összeesküvés minden aktív résztvevője előre kapott némi pénzösszeget, ez volt a kudarc oka: két lázadó mulatságos ivászatot rendezett a kapott pénzből, és részegen egy nappal korábban dobolni kezdtek. A zajra megjelent rendőrök megkötözték a szerencsétlenül járt összeesküvőket, aminek következtében az egész összeesküvés kiderült. A kudarcba fulladt felkelés főszervezője , Ahmad ibn Naszr al-Khuzai , a hadísz ismert szakértője és a mutazilita ideológia aktív ellenfele, aki az abbászidák egyik aktív támogatójának, Malik ibn alnak volt az unokája. -Haytham, elfogták és a kalifához vitték. Al-Wasik személyesen hallgatta ki, és követelte a Korán megalkotásának dogmájának elismerését - a Mutazilite Kalam egyik fő rendelkezését, de az idős al-Khuzai nem volt hajlandó lemondani hitéről. Qadi Abi Duwad közbenjárása ellenére, aki azt javasolta, hogy ismerjék el al-Khuzait őrültként, a kalifa egy "Samsama" nevű nagy kardot küldött, és egykor az iszlám egyik korai hőséhez, Amr ibn Madikeribhez tartozott. Al-Wasik átvette a kardot, és az első ütést al-Khuzai nyakára mérte, majd a török ​​őrök végeztek az öreggel. Aztán egy ideig Al-Khuzai fej nélküli testét nyilvánosan kiállították Szamarrában, fejét pedig Bagdad különböző részein, füléhez csatolva egy cetlit, amely szerint ez a többistenhívő kitart a hibái mellett, és nem hajlandó még a kalifa közvetlen parancsára is térjen meg [ 1] [12] [13] [14] .

Al-Wasik uralkodása alatt számos nyugtalanság volt az arab beduin törzsek között ( Banu Sulaym és mások), amelyek valós veszélyt jelentettek magukra Mekka és Medina szent városaira, valamint a haddzsot tartó zarándokokra nézve . A Bokha parancsnok által vezetett török ​​csapatok segítségével leverték a beduin lázadást, másfél ezer fogságba esett lázadót bebörtönöztek Medinában , ahol a városlakók megölték őket, amikor megpróbálták kiszabadítani magukat. A beduinok nyugtalansága azonban sokáig folytatódott az Arab-félsziget középső és déli részén . Ezen kívül al-Vasik kalifa alatt a karidzsiták felkelései voltak Moszulban és egy kurd felkelés Perzsiában, amelyeket szintén levertek [10] [7] .

Al-Wasik kalifa 847. augusztus 10-én hirtelen meghalt vízkórban. Halála előtt egy ideig a kalifa úgy menekült meg a kínok elől, hogy bemászott a kemencébe, ami némi enyhülést hozott, de betegségét nem kezelték. Al-Vasik örököseként az egybegyűlt kormány, amely Ibn al-Zejjat vezírből, Ibn Abi Duwad legfelsőbb kádiból , Itah és Vasif török ​​parancsnokokból (Ashinas ekkorra már 844 decemberében meghalt) és számos más méltóságból áll. , hirdette ki öccse, Jafar, aki al-Mutawakkil [3] [15] [16] néven lépett a trónra .

Személyes tulajdonságok és család

Harun al-Wasik átlagos testalkatú férfi volt, jóképű és fehér bőrű (ezt a tulajdonságot valószínűleg görög anyjától örökölte). Az egyik szemét egy feltűnő fehér pont jelölte. A kalifa nem lelkesedett a fővároson kívüli utazásokban, katonai expedíciókban és egyéb tevékenységekben való részvételért, és úgy tűnik, hogy hatéves uralkodása alatt soha nem hagyta el Szamarrát . Új palotájában lakott, amely tiszteletére a Haruni nevet kapta (a palota helyét még nem állapították meg). Egyszer nekiállt végrehajtani a Hajj-t, de gyorsan lebeszélték, hivatkozva az útvonalon lévő vízhiányra [17] . Al-Masudi leírása szerint al -Vaszik "bőségesen evett és ivott, irgalmas volt, könyörületes volt háza népével, törődött alattvalói ügyeivel" [6] . Emellett al-Masudi felhívta a figyelmet a kalifa hajlamára a gondolkodó emberek, a teológusok, az orvosok és a törvények szakértői felé, amivel kapcsolatban al-Vaszik szeretett részt venni különféle tudományos találkozókon és tudományos vitákon [18] . Al-Vasik udvarában dolgozott többek között a híres orvos és fordító, Hunayn ibn Ishaq , aki al-Vasik kalifa utasítására megalkotta „A természeti dolgok könyve” című művét ( Kitab al-masa'il at- tabi'iyya ) [19] .

Kurb nevű bizánci ágyasától al-Vasik kalifa fia, Mohamed született, akit apja halála után kezdetben az utódjának tekintettek. Vasif török ​​parancsnok azonban kijelentette, hogy Mohamed még túl fiatal ahhoz, hogy kalifává váljon. A jövőben ennek ellenére rövid időre elfoglalta a kalifa trónját al-Muhtadi [20] néven .

Az irodalomban

Al-Wasik lett a "Wasik" vagy "Vatek" ( francia  Vathek ) fantasy regény hőse, amelyet William Beckford angol író írt franciául, és amelyet először 1786-ban adtak ki [10] .

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 5 Aydin Alizade, 2007 , p. 167.
  2. Hugh Kennedy, 2007 , p. 233, 301.
  3. 1 2 al-Masudi, 2002 , /65/.
  4. Filshtinsky I. M., 2008 , p. 95.
  5. Hugh Kennedy, 2007 , p. 301-302.
  6. 1 2 al-Masudi, 2002 , /66/.
  7. 1 2 William Muir, 1924 , p. 520.
  8. Filshtinsky I. M., 2008 , p. 95-96.
  9. William Muir, 1924 , p. 519.
  10. 1 2 3 Hugh Kennedy, 2007 , p. 302.
  11. William Muir, 1924 , p. 521.
  12. Hugh Kennedy, 2007 , p. 302-303, 313.
  13. Filshtinsky I. M., 2008 , p. 91-92.
  14. William Muir, 1924 , p. 520-521.
  15. Hugh Kennedy, 2007 , p. 303.
  16. Filshtinsky I. M., 2008 , p. 116.
  17. Hugh Kennedy, 2007 , p. 203, 301-302.
  18. al-Masudi, 2002 , /77/.
  19. al-Masudi, 2002 , /81/.
  20. Hugh Kennedy, 2007 , p. 233, 303.

Irodalom