Ábrahám ibn Haszdai

Ábrahám ibn Haszdai
Vallás judaizmus [2]
Születési dátum 1180 körül
Születési hely
Halál dátuma 1240 [1]
A halál helye
Ország

Ábrahám ben-Sámuel ha-Levi ibn-Hasdai ( 1180 körül , Barcelona [ 1] - 1240 [1] , Barcelona [1] ) spanyol zsidó , arabról héberre fordító , a 13. század első felében élt. század. Ismeretes filozófiai és teológiai könyvek fordításairól, de különösen az indiai eredetű „ Barlaam és Joasaph ” didaktikai regény zsidó adaptációjáról, valamint a 12. századi filozófus, Maimonides [3] munkáinak védelméről .

Maimonides híve

Samuel ibn Hasdai ha-Levi költő fia. Barcelonában élt . Aktívan részt vett az akkori teológiai vitákban. 1236-ban megvédte Maimonides műveit. Körüzenetet küldött Kasztília , Aragónia , Navarra és León zsidó közösségeinek , kifejezve felháborodását az obskurantisták ellen, akik gondoskodtak arról, hogy Maimonides könyveit nyilvánosan elégessék Montpellier és Párizs utcáin . Ezt a levelet testvérével, Yehudával együtt írta. De még korábban személyesen írt levelet Jehuda ibn Alfakar rabbinak, őt hibáztatva az idős David Kimcsi elleni kegyetlen támadásokért , aki szintén Maimonidész védelmében szólalt fel. [3]

Proceedings

Barlaam és Joasaph zsidó adaptációja

Ibn Haszdáj főként egy indiai eredetű, a középkorban nagyon népszerű didaktikai regény átdolgozásáról ismert, amely eredeti formájában, valamint későbbi görög nyelvű feldolgozása során a " Barlaam és Joasaph " (héb. Bileám és Josafát"). Ha az indiai eredeti Buddha megtérésének történetét meséli el , akkor görög nyelven a regény keresztény jellegű, és egy indiai herceg remetévé való megtérését meséli el, hogy egyértelműen bebizonyítsa a kereszténység felsőbbrendűségét a pogánysággal szemben. A görög revíziót többször is lefordították arabra, és ezt a regényt héberre lehetett fordítani akár arabról, akár görögről. [3]

A Ben ha-Melek ve ha-Nazir (A herceg és a szerzetes) címet viselő héber változatban sem Buddha megtérésének eredeti története, sem a görög adaptációt jellemző keresztény tendencia nem tartalmazza. Egy érdeklődő fiatal herceg történetét meséli el, akinek a dervis felnyitja a szemét a világ szenvedésére és az élet áldásainak gyarlóságára, önfeláldozásra és jámbor életre tanítja, majd a meghatódott herceg könnyek között szeme búcsúzik mentorától. Példabeszédeket, legendákat és történeteket, amelyekkel a dervis oktatja a herceget, ibn Haszdáj nemcsak arab forrásokból merített, hanem a talmudi Haggadából és a Bibliából is , felpezsdítve a történet menetét azzal, hogy gyakran beleszövi saját, szellemes és kecses verseit. , amely a fordító nézeteinek erkölcsi tisztaságát tükrözte . Ez a mű az akkori szokásoknak megfelelően rímes prózában íródott, verses formájú maximák betoldásával (" maqams "). [3]

EEBE szerint a fordító héber stílusa könnyed és szép, kellemesen meglepő a szerző azon képessége, hogy ügyesen illeszt be egész verseket a Bibliából, ha valamilyen tanulságos gondolatot kell árnyékolnia [3] .

A "Ben ha-Melek ve ha-Nazir" 1538-ban jelent meg először Konstantinápolyban , németül pedig Meisel példaértékű fordításában jelent meg Budapesten 1860-ban. Van egy hiányos jiddis revízió is, amely 1870-ben jelent meg Varsóban. [3]

Fordítások

Fordításainak köszönhetően számos olyan arab műről tudunk, amelyek enélkül nyomtalanul eltűntek volna számunkra. Fordításai közül (a megfelelő arab eredetiek elvesztek):

Zsidó szerzőktől fordítva:

Azonban ezeknek a műveknek két teljes fordítása, amelyeket más fordítók készítettek, eljutott hozzánk. [3]

Összetétel

Zuntz megállapította, hogy ibn Hasdai egy " piyut " [3] szerzője .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Enciclopèdia Catalana csoport , 1968.
  2. ↑ Feliu E. Poemes hebraics de jueus catalans (segles Xi-XV) // Barcelona - Curial , 1976. - ISBN 84-7256-081-3
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ibn Hasdai, Abraham ben Samuel ha-Levi // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  4. ↑ Moïse Bloch, "Le livre des préceptes", Párizs, 1888. - 26. o.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák