Abu'l-Huzail al-Allaf

Abu-l-Khuzayl Muhammad ibn al-Khuzayl al-Allaf ( arab. أبو الهذيل العلاف ‎; 752 , Basra  - 840 , Samarra ) - a muhutazil basiták (K pólusai) legnagyobb képviselője. Ő rakta le a mu'tazilita filozófia alapjait.

Életrajz

Abu-l-Khuzayl al-Allaf Bászrában született 749-ben vagy 753-ban. 818-tól Bagdadban élt. Tanítója Usman ibn Khalid at-Tawil volt  , egy jól ismert mutazilita prédikátor. Tanítványai közé tartozott Abu Yaqub ash-Shahham († 880), Abu Usman al-Adami és al-Mamun kalifa , akinek uralkodása alatt a mutaziliták számos rendelkezése bekerült az államvallás rendszerébe [2] . Közel állt az abbászida kalifákhoz, különösen al-Mamunhoz (uralkodott 813-833), akik a mu'tazilizmus számos teológiai rendelkezését belefoglalták az állam által támogatott doktrínába [3] .

841-ben vagy 849-ben halt meg Szamarrában [2] .

Teológia

Abul-Khuzail al-Allaf 50-60 mű szerzője, amelyek közül egy sem maradt fenn. Művei túlnyomórészt polemikus jellegűek voltak, és mind más vallások, mind különféle iszlám mozgalmak ( antropomorf mushabbihitek , fatalista dzsabariták , literalista hashavitok, murdzsiták stb. ) ellen irányultak. Abul-Huzail nézeteit nemcsak a szunnita teológusok bírálták, hanem más iskolák mu'tazilitái is ( Ja'far ibn Harb , an-Nazzam és mások). Sok megbeszélést folytatott zoroasztriánusokkal, manicheusokkal, dualistákkal ( Salih ibn Abdul-Quddus ), síitákkal ( Hisham ibn al-Hakam ) [2] .

Abul-Khuzail al-Allaf ellenzői az isteni tulajdonságokról szóló tanát az ókor természetfilozófusainak tanításaival összhangban lévőnek tartották. Ash-Shahrastani szerint az isteni tulajdonságok Abul-Khuzail megértésében megegyeznek a keresztények hiposztázisaival. Bevezette a mu'tazilita teológiába a testek és az atom véletlenszerűségének fogalmát (jauhar) [2] .

A mu'tazilita hagyomány al-Allafnak tulajdonítja az összes mu'tazilita közös „öt alapelvének” kidolgozását, amelyek azonosításuk kritériumaként szolgálnak:

1. Isten „egysége”;
2. isteni „igazságosság”;
3. Isten kötelessége teljesíteni „ígéretét és fenyegetését”;
4. súlyos bűnt elkövető muszlim minősítése;
5. „a jó parancsa és a rossz tilalma” [3] .

Valószínűleg al-Allaf volt az első mu'tazilita, aki megvédte azt az állítást, hogy a testek oszthatóságának van határa, vagyis az atom létezésének (finitizmus). Úgy vélte, hogy a minimális test hat atomból áll, amelyek közül kettő a "hosszt", kettő a "szélességet", kettő pedig a "magasságot" [4] . Jahm ibn Safwan nyomán elhitte a világvégét a jövőben, és vele együtt a paradicsomot és a poklot. Egyes jelentések szerint al-Allaf ragaszkodott a síita irányultsághoz [3] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #119218143 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
2. ↑ 1 2 3 4 Iszlám: ES, 1991 , p. 12.
3. ↑ 1 2 3 T. Ibrahim, 2010 .
4. ↑ Matvievskaya G.P. , Rosenfeld B.A. Abu-l-Khuzayl al-Allaf // A muszlim középkor matematikusai és csillagászai és munkáik (VIII-XVII. század) / Szerk. szerk. A. P. Juskevics . - M .  : Nauka , 1983. - Könyv. 2. Matematikusok és csillagászok, akiknek élettartama ismert. - S. 36. - 650 p. - 2000 példány.

Irodalom

• Prozorov S. M. Abu-l-Khuzail al-Allaf  // Iszlám: Enciklopédiai szótár / Szerk. szerk. S. M. Prozorov . - M .  : Nauka , GRVL , 1991. - S. 12. - 315 p. — 50.000 példány.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• T. Ibrahim. Allaf  // Új Filozófiai Enciklopédia  : 4 kötetben  / előz. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . — 2. kiadás, javítva. és további - M .  : Gondolat , 2010. - 2816 p.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedisi Universalis
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 119218143 ISNI : 0000 0000 1386 0959 NTA : 20716696X VIAF : 37721763 WorldCat VIAF : 37721763