Russiaball

Russiaball
Világegyetem Countryballs
Információ
Verseny countryball
Padló férfi (alapértelmezett)
Szövetségesek Fehéroroszország
Ellenfelek Ukrajna USA Európai Unió

Állampolgárság orosz

A Russiaball ( Russian Rashaball / Rossiyaball / Rossiyashar ) a Countryballs egyik kulcsszereplője .

Kép

Általános jellemzők

A Russiaball egy hatalmas countrylabda, amely nemcsak az ország területét tükrözi, hanem a történelemben betöltött szerepét is. A karakter tekintélyelvű , birodalmi ambíciókat mutat [1] , terjeszkedésre hajlamos , rendszeresen törekszik mindenki megmentésére, de az eredmény nem mindig elégíti ki magukat a megmentettek [2] , gyakran lehet agresszív és részeg [3] .

Nemzeti attribútumként a Russiaball használhat fülvédős kalapot [4] , rajta vörös csillaggal vagy katonai kokárdával ( balalajkát is viselhet [5] ). Ez mutatja az orosz hideget és az ország harciasságát, amit a Kalasnyikov gépkarabély Oroszországhoz való kiegészítése is bizonyít [2] [5] .

A szórakoztató cselekmény leple alatt a képregényekben gyakran népszerűsítenek politikailag jelentős gondolatokat. A képregény ideológiai funkciója egy bizonyos nézet- és eszmerendszer kialakítása az orosz állammal és külpolitikával kapcsolatban. Egy egyszerű és érthető formában az Oroszországról alkotott kép, mint a világszínvonal nagy és hatalmas szereplője, vagy éppen ellenkezőleg, egy züllött, ragadozó ösztönökkel rendelkező birodalom, bevezethető az internetezők tudatába [6] . Például egy képregény bepillantást nyújt Oroszország híres múltjába, amikor sikeresen ellenállt Napóleon oroszországi hadjáratának és a Szovjetunió elleni tengelytámadásnak , kiemelve a betolakodók alábecsülését és képtelenségét, hogy alkalmazkodjanak az orosz tél hideg körülményeihez . A „senki sem élheti túl az orosz telet” üzenetet Kanada és Quebec gondtalan jelenléte megkérdőjelezi [4] . Egy Oroszországról szóló képregényben, ahol óvatosan felhívja: " Krymka , menj haza!" Alaszka ! vonzó kép jön létre egy nagyhatalomról – anyáról . Az ilyen hazafias üzenetet hordozó képregények széles körben jelennek meg a közösségi hálózatokon, bár egyes oldalakon a tartalomszerzők igyekeznek elhatárolódni a jingoistáktól és a nacionalistáktól , azzal érvelve, hogy képregényeik nem tartoznak a politikába [6] .

Orosz-ukrán kapcsolatok (2014)

2014-ben előtérbe kerültek a Krím Oroszországhoz csatolásával [7] [8] kapcsolatos események, az orosz-ukrán kapcsolatok súlyosbodásával és az azt követő eseményekkel. A fan art szerzők és általában az internetezők aktívan kifejezték a katonai műveletekkel kapcsolatos hozzáállásukat, különösen az ellenségeskedésüket a politikai ellenfelek országaival szemben [9] .

Az egyik képregény például azt demonstrálja, hogy hangsúlyozzák Oroszország felsőbbrendűségét, valamint az ukrán politika hiteltelenítésére tett kísérletet a polgárok szemében, hogy növeljék közöttük a társadalmi elégedetlenséget. Egy másik képen az Egyesült Államok ( USAball ), EU ( EUball ), Ukrajna ( Ukrainball ) és UPA , valamint Oroszország és a Donyecki Népköztársaság countrylabdái láthatók . Bemutatja az Egyesült Államok agresszivitását és árulását, valamint Oroszországról mint igaz emberről és megváltóról alkotott képét [10] .

Andrej Rudik ukrán kutató megjegyzi, hogy a Countryballs képregények, amelyekben az orosz internetezők kinevették Ukrajnát, jóval az Euromaidan és a tüntetések előtt jelentek meg Délkelet-Ukrajnában [10] .

Orosz-török ​​kapcsolatok (2015)

Az orosz-török ​​kapcsolatoknak az orosz Szu-24 szíriai megsemmisítése utáni súlyosbodásával kapcsolatban elkezdtek internetes mémeket készíteni Oroszországról és Törökországról. Például a Facebookon az internetezők képregényeikben gyakran mutatták meg Oroszországot gonosznak, de okosnak, Törökországot pedig gonosznak és ostobának; agresszív, rövidlátó karakterként is ábrázolták [11] . A nyelvek tekintetében a VKontakte abszolút homogenitást mutatott - minden bejegyzés orosz nyelven jött létre . A Facebookon egy vegyes változatot mutattak be, orosz és angol nyelvből, amelyben az orosz nyelv egy közbeszólást közvetít . A Facebookon a legtöbb poszt „megfigyelő” pozícióból készült, ami két agresszív és rövidlátó oldalát próbálta megmutatni. A hozzászólások egy része provokatív volt [12] .

A VKontakte képregényeket is közzétett Törökországnak az ISIS támogatásával kapcsolatos vádjával kapcsolatban [13] . Figyelemre méltó, hogy az áldozat képét nem terjesztették jól sem a VKontakte-on, sem a Facebookon [14] . Az orosz fél lépéseit csak az orosz közvélemény értékelte pozitívan a VKontakte-on, míg a Facebook közösség semmi pozitívat nem talált az orosz fél tevékenységében [15] .

Egyik csoportban sem találtak egyértelmű értékelést mindkét oldal intézkedéseiről, mivel csak az Európai Unió járt el semleges és pozitív szereplőként . A VKontakte-ban az orosz felet általában pozitívan értékelték, a konfliktus kirobbanása miatt felmerülő napi problémákat viszont vegyes értékelésben részesítették. Így a felhasználók elégedetlenségüket fejezték ki a törökországi nyaralások lehetőségének tilalmával, amely hirtelen ellenségessé vált Oroszországgal szemben. Magát Törökország képét gyakorlatilag nem démonizálták a nyilvánosság előtt ( a török ​​elnök egyik posztjában azonban Recep Tayyip Erdogant Adolf Hitlerrel hasonlították össze ) [15] .

2015-ben az orosz-török ​​kapcsolatok témakörében Törökországot leggyakrabban egy ésszerűtlen gyerekhez, egy strucchoz, egy tapasztalatlan katonaemberhez hasonlították, míg Oroszország agresszív, erős és megalkuvást nem ismerő karakterként viselkedett (medve, agresszor denevérrel , tanár) [15] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. Fedorcsenko, 2019 , p. 49.
  2. 1 2 Etnológiai és Antropológiai Intézet RAS, 2020 , p. 143.
  3. Polandball  (lengyel) . Lengyel internetes mémek enciklopédiája (2015. szeptember 28.). Letöltve: 2022. július 29.
  4. 1 2 Procházka, 2019 , p. 383.
  5. 1 2 Gibadullina, 2018 , p. 122.
  6. 1 2 Gibadullina, 2018 , p. 124.
  7. A Polandball a Reddit válasza a krími válságra , The Sunday Business Post (2014. március 4.). Archiválva az eredetiből 2016. szeptember 23-án. Letöltve: 2022. május 4.
  8. Seppänen, 2018 .
  9. Etnológiai és Antropológiai Intézet RAS, 2020 , p. 157.
  10. 1 2 Rudik, 2014 .
  11. Umanets, 2015 , p. 67-69.
  12. Umanets, 2015 , p. 69.
  13. Umanets, 2015 , p. 70.
  14. Umanets, 2015 , p. 71.
  15. 1 2 3 Umanets, 2015 , p. 72.

Irodalom

Linkek