Néhány szót magamról

Néhány szót magamról
Műfaj vers
Szerző Vlagyimir Majakovszkij
Eredeti nyelv orosz
Az első megjelenés dátuma 1913
Wikiforrás logó A mű szövege a Wikiforrásban
Néhány szót
magamról

Szeretem nézni a gyerekek halálát.
Észrevetted a nevetés ködös szárát
a csomagtartó gyötrelme mögött?
És én -
az utcák olvasótermében -
oly gyakran forgattam a koporsó lapjait.
Éjfél
nedves ujjakkal tapintott
engem
és az eltömődött kerítést,
és esőcseppekkel a kupola kopasz fején egy
őrült katedrális ugrott.
Látom, ahogy Krisztus elmenekül az ikon elől, csókolgatja
a tunika szeles szélét
, sír, latyakos.
Kiabálok a téglának, dühödt szavakkal a tőrt a dagadt hús
égébe döntöm : „Nap! Az apám! Könyörülj, bár nem gyötörsz! Az én általad ontott vérem folyik az úton. Ez az én lelkem szakadt felhő darabokban a felperzselt égen a harangtorony rozsdás keresztjén! Idő! Bár te, béna bogomaz, fested az arcomat a század korcs istennőjébe! Magányos vagyok, mint egy vak ember utolsó szeme!”















V. V. Majakovszkij

Néhány szó magamról - Vlagyimir Majakovszkij  verse, az első (a költő művében a legmegdöbbentőbb ) sorairól is ismert „ Imádom nézni a gyerekek halálát ”, amely az „ I ” debütáló gyűjteményében szerepel (amelyben az ún. " Most rólam ").

A vers tartalma

A „Néhány szó magamról” a „ Néhány szó az anyámról ” és a „ Néhány szó a feleségemről ” versekkel együtt egyfajta triptichont alkotnak , melynek lírai hőse valószínűleg egy istenség . Különösen Lilya Brik is írt erről , azonban a vers értelmét az élet értékének tagadására redukálta: „ Minél hamarabb hal meg az ember, annál jobb ” - ez a „Néhány szó magamról” megértése. ” elég gyakori [1] [2] .

Dmitrij Bykov azt írja, hogy ennek a versnek a lírai hőse "egy kétségbeesésbe sodort gnosztikus Isten , akit mindenért és mindenért felelősnek hirdetnek - miközben nem tehet semmit, mert vannak dolgok, amelyek meghaladják az erejét ", és megjegyzi, hogy a versek istenember nevében írva  gyakori előfordulás Majakovszkij 1913-1920-as munkáiban [K 1] [3] .

A vers másik értelmezését Grigory Amelin és Valentina Morderer adják – úgy vélik, hogy a hírhedt sort az ószövetségi isten  nevében írták , de Majakovszkij nem magát és hősét társítja vele, hanem kihívja ezt az istenséget. Ebből a szempontból a vers kétszólamú, és a hős mása, akivel a költő azonosul, az „ És én ” szavakkal kezdődik. Úgy látja magát, mint az új napistenség " Nap ! " Az apám! Könyörülj legalább rajtad [K 2] és ne gyötörj! "" Látom, hogy Krisztus elmenekült az ikontól " " Idő! Bár te, béna bogomaz, fested az arcomat a század korcs istennőjébe! ". Amelin és Morderer a „Néhány szót magamról” Puskin „ Prófétájával ” hasonlítja össze : „ A szent titkok – Krisztus teste és vére, bor és kenyér – pogány-paradox közössége van („az ég duzzadt pép ” , „kiömlött vér”). Puskin prófétájához hasonlóan Majakovszkij hőse is válaszút előtt áll. De Majakovszkij nemcsak egy isteni igével felfegyverkezve hagyja el ezt a kereszteződést, hanem ... nevetéssel is ” [1] .

Alexander Goldstein némileg másként értékelte a költő "botrányos vallomását" . Úgy vélte, Majakovszkij nemcsak a maga nevében beszél, hanem a költő és a művész mint olyan nevében, magának a kultúrának a nevében . Goldstein a Farewell to Narcissus című könyvében azt írja, hogy Majakovszkij ezzel a vonallal „ elmozdítja az orosz irodalom… más kultúrák szent archetípusát – a haldokló gyermek, a gyermek-szenvedő archetípusát” . Folyamatosan ábrázolva a halálát, a régi kultúra is nagyon szerette figyelni, hogyan halnak meg a gyerekek: a világművészetet ártatlan gyerekek halála árasztja el, a múlt század pedig ebből a témából csinált saját különlegességet  - Dickens , mindenféle szentimentális ember -szerelmesek-ideológusok, a Vándorok megfagyott tetemei-koporsói "" szánalmat <...> a gyerekről magára a költőre <...> egyszerre haldoklik és más halálát oldalról nézve " [4] .

Volt olyan verzió is, hogy a „koporsókötetben” eltemetett „haldokló gyerekek” alatt Majakovszkij kezdetben kiadott (és így a tömeg szórakoztatására adott, vagy akár megölt) verseit értette. Ezt támasztja alá egy idézet a trilógia másik verséből - „Néhány szó a feleségemről”: „ Végül is ez a lányod - az én dalom egy áttört harisnyában a kávéházak közelében! ”, valamint az, hogy az 1913-as vers korai kiadásának szövege markánsan eltér az általános olvasó által ismert későbbi változattól, amelyben a szerző a vallási-messiási motívumokat erősítette [2] . G. Amelin és V. Morderer azonban arra is felhívta a figyelmet, hogy még Szergej Bobrov is rámutatott 1913-as recenziójában, hogy Annenszkij hatása érezhető volt ebben a versben [5] , az intertextuális összefüggések elemzése pedig az utolsó versre mutatott rá: „ De szeretem a költészetet – és nincsenek szent érzések: Csak anya szeret így, és csak beteg gyerekek ”, valamint Mandelstam összehasonlítása egy könyvvel egy beteg gyermek testével [K 3] [1] .

Jegyzetek

  1. ↑ Az isteni-emberhez intézett utolsó felhívásként a szerző Dm. Bykov azt a rendkívüli kalandot hívja, amely Vlagyimir Majakovszkijjal volt a nyáron a dachában
  2. ↑ Ebben a „bár te” Amelin és Morderer a Nap szembeállítását látja az Atyaisten szerepében az Ószövetség Istenével, a földi szenvedés látványát élvezve.
  3. ↑ " Néhány oldal úgy repült át, mint a hagymahéj. Kanyaró, skarlát és bárányhimlő élt bennük ” O. Mandelstam. Egyiptomi bélyegző

Források

  1. ↑ 1 2 3 Ameline és Morderer, 2001 .
  2. ↑ 1 2 Moreva, 2012 .
  3. ↑ Bykov, 2016 .
  4. ↑ Goldstein, 2011 .
  5. ↑ Futuristák. Az orosz futuristák első folyóirata . - Directmedia, 2015. - S. 168-169. — 196 p. - ISBN 978-5-4475-0132-7 .

Irodalom