Magomed Yaragsky

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. szeptember 1-jén felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 37 szerkesztést igényelnek .
Magomed Yaragsky
lezg. Yarag Mugyammad
Személyes adat
Szakma, foglalkozás teológus
Születési dátum 1771( 1771 )
Születési hely Yukhary- Yarag falu Dagesztánban
Halál dátuma 1838( 1838 )
A halál helye Sogratl , jelenleg Dagesztán Gunibsky kerülete
Állampolgárság Lezghins
Vallás iszlám
Apa Ismail al-Jaragi
Házastárs Aishat al-Ahty
Gyermekek fiai: Haji Ismail, Ishak
lánya: Hafsat
A tevékenység iránya szúfizmus
Diákok Mirza Ali al-Akhty és Jamaluddin Kazikumukh
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben
Információ a Wikidatában  ?

Muhammad-efendi ibn Ismail al-Jaragi al-Kurali ( lezg. Yarag Mugyammad [1] ; 1771, Yukhar-Yarag , Dagestan  - 1838, Sogratl , Dagestan) - Lezgi alim [ 2] [3] [4] , az egyik a muridizmus megalapítója az észak-kaukázusiban , valamint a dagesztáni és csecsenföldi imámok tanára . Murshid a Nakshbandi tariqából .

Életrajz

Muhammad al-Jaragi 1771-ben született a ma már elhagyatott Lezgin [5] Yukhary -Yarag ( Lezg. Vini-Yarag ) faluban, Dagesztán Szulejmán-Sztál kerületében .

Eredet

Muhammad Yaragi Yukhary-Yarag falu Lezghinjétől [6] [7] [8] [4] származott . Sheikh anyja Akhtyból származott . Egy másik, megalapozatlan változat szerint Mohamed apai dédapja, Nyuzyur (Nuzur) a magashegyi Agul aul Kvardalból költözött Yaragba . Az agul változatot Magomed -Ghalib Sadyki arab tudós , a történettudomány doktorai, Khidir Ramazanov és Ahmed Ramazanov agulok követték. M.G.M. Sadyka szóbeli üzenetére hivatkoznak, amelyben azt üzente, hogy Muhammad Jaragszkij Nuzjur al-Jaragi al-Kurali dédapja (azaz a Kyurinsky járásból származó Jarag faluból) családjával több éven át az országban élt. Agul falu Kvardal, és a Ramazanovok munkájukban azt írják, hogy a sejk anyanyelve Lezgi volt . [9] [4] .

A sejk a Yaraga tukhumból származott, amelyet Fekiyar-nak (Lezg. Fekiyar) hívtak, ami lezgi nyelven "lelkészeket" jelent [10] . A második szerint Mohamed sejk a Qvardal tukhum Bashunayarból származott [11] . A sejk jól ismert leszármazottja, Hasan Alkadari "Asari Dagestan" című művében azt írja, hogy a sejk apja egy Ismail nevű Lezghin [12] volt .

Mindkét változatot hevesen vitatják a tudományos közösség és mindkét nép hazafiai [13]. .

Teológiai tevékenység

Kezdeti iszlám oktatását szülőfaluja medreszén szerezte. A híres Ulamánál tanult Sogratl és Arakan falvakban . Tanárai olyan ismert dagesztáni teológusok voltak, mint Said Khachmazkiy, Said Shinazskiy, Khasan Kudalinsky és Magaram-efendi Akhtynsky (Muhammad-Efendi) [14] . Érettségi után arab nyelvtant , teológiát , logikát és retorikát tanított szülőfalujában [15] .

Tanítványai voltak Jamalutdin Kazi-Kumukhból, Dagesztán és Csecsenföld leendő imámjai, Gazi-Magomed és Shamil , Khas-Magomed Bukharából és mások. Yaragsky egyik volt tanítványa, Shirvan Khas-Magomed-Effendi később visszatért Shirvanba , és Kurdamir murshid Haji Ismail beavatta a Naksbandi tariqatba, majd visszatért Yaragba, ahol a tariqát hirdette, miután megtanította neki: többek között egykori tanára, Magomed Yaragsky, és mentorálási megbízást adott neki [16] .

1822-ben Jaragszkij felkereste a kurdamir murshid Haji Ismailt [15] .

Yaragsky feleségül vette Magaram-efendi Akhtynsky Aishat nevű lányát. Három gyermekük született: Haji Ismail, Ishak és Hafisat. Hafisat lánya ezt követően Ghazi-Mohammed imám felesége lett [17] .

Jaragszkij és követői a kaukázusi népek egyesülésére szólítottak fel az Orosz Birodalom elleni harcban . Programjának széles visszhangja volt a Kaukázus térségében és azon túl is [17] .

Amikor 1825-ben Muhammad-Efendit letartóztatták és bebörtönözték a Kurakh erődben , egy megerősített őrségnek kellett volna Tiflisbe vinnie Jermolovhoz , de fegyvertársai szabadon engedték [17] .

1838-ban halt meg Sogratl faluban (ma Gunibsky járás ).

Proceedings

Muhammad-effendi al-Yaragi az 1910-ben M. Mavraev nyomdájában arabul kiadott "Asar" című könyv szerzője. A könyv a szerző életútjának leírását és nézeteinek reprodukcióját tartalmazza. A könyv tartalmaz még verseket, "nagy" és "kis" qasidákat , amelyek "T"-re rímelnek, kivonatokat a betűkből, leveleket más sejkekkel való találkozásairól és kis jegyzeteket [15] .

A mecset leírása

Grigorij Gagarin orosz művész , aki szemtanú, így írja le a jaragai mecsetet:

– Yarag faluban, a többi jelentéktelen kunyhók között, van egy szegényes kétemeletes épület. Kint egy keskeny lépcső vezet a második emeleten található fa erkélyre, amit az esőtől és a perzselő napsugaraktól baldachin véd.

Ez egy szegény falusi mecset, amely célját a fölötte lógó félhold elítéli. Belül minden egyszerű, csupasz, szegényes. Általában a mecsetek nagyon igénytelenül vannak elrendezve, azonban gyakran vannak gyönyörű portikuszaik, gyönyörű víztartó edények a kézmosáshoz, stb. De itt nincs semmi ilyesmi.

Ez egy hosszúkás négyszög, 30 lépés hosszú és 18 széles, alig világít három kerek ablak, mint a mélyedés; a falak szürkésbarnák, a padlót régi filc szőnyeg borítja. Középen valami durva gyártású diófából készült szószék áll, a falakon félig kitörölt Korán mondások láthatók.

Ez a kis mecset, amely legfeljebb 200 embert tud fogadni, egy felkelés bölcsője lett, amely fellobbantotta Dagesztánt, és hamarosan elterjedt a Kaukázusban. Mulla Magomed, a muridizmus atyja és megalapítója keleti ékesszólással prédikált itt.”

Jegyzetek

  1. Yarag-Kazmayral sejk Mugyammad al-Yaragidin tӏvartsiikh galai tsӏiyi miskіin achukhna . Hozzáférés dátuma: 2015. május 29. Az eredetiből archiválva : 2015. július 1.
  2. V. Kh Akaev. Szufizmus és vahhabizmus az Észak-Kaukázusban  / Orosz Tudományos Akadémia, Etnológiai és Antropológiai Intézet. - M. , 1999. - S. 4. - 26 p.
  3. H. I Ibragimov. A Csecsen Köztársaság és a csecsenek: történelem és modernitás . - M.  : Nauka, 2006. - S. 158. - 574 p.
  4. ↑ 1 2 3 Legfelsőbb Murshid Muhammad-efendi al-Jaragi (Ali Albanvi) / Prose.ru . www.proza.ru Letöltve: 2019. október 15. Az eredetiből archiválva : 2019. október 15.
  5. Cikkek . alkadar.ru . Letöltve: 2021. december 5. Az eredetiből archiválva : 2021. június 24.
  6. Esszék a dagesztáni oktatás fejlődésének rövid történetéről. - Jupiter, 1998. - S. 65.
  7. Az észak-kaukázusi hegyvidékiek nemzeti felszabadító mozgalma Shamil vezetésével. Arszlan Magomedszoltanovics Khalilov. . Letöltve: 2022. július 12. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5..
  8. Archivált másolat . Hozzáférés dátuma: 2016. június 17. Az eredetiből archiválva : 2016. március 28.
  9. Kh. Kh. Ramazanov, A. Kh. Ramazanov. Muhammad Yaragsky: a kaukázusi népek szabadságharcának ideológiai vezetője Archíválva : 2016. március 5. a Wayback Machine -nél . - Dagesztáni Állami Egyetem . - : Jupiter, 1998. - S. 4.
  10. N. Hadzsijev. Yaransky sejk Lezgin volt . Letöltve: 2018. október 28. Az eredetiből archiválva : 2018. október 28..
  11. G. Alkhasov "ÉS ISMÉT MAGOMED JARASZKIJRÓL" . Letöltve: 2021. szeptember 2. Az eredetiből archiválva : 2021. július 26.
  12. B.A. Adjamatov . Dagesztán szent helyek. Epocha, 2005. - 146. o. ISBN 5983900102, 9785983900103 . Letöltve: 2021. december 8. Az eredetiből archiválva : 2021. december 8..
  13. Honnan származik Magomed Yaragsky ? dagzhizn.ru . Letöltve: 2021. december 5. Az eredetiből archiválva : 2021. december 4..
  14. Ali Albanvi. Muhammad al-Jaragi tanárai és mentorai (2019.10.03.). Letöltve: 2020. április 11. Az eredetiből archiválva : 2020. április 11.
  15. 1 2 3 Ali Albanvi .
  16. G. Alcadari . Asari-Dagesztán.

    Egy Shirvan-tudós, Khas-Magomed-Effendi, miután először tőle tanulta a tudományokat, visszatért a helyére, Shirvanba ment egy Kurdamir nevű faluba Ismail-Efendi sejkhez, a Naqshbendi tariqat egykori gyilkosához, tőle tanulta a tariqat-ot. és beavatták, majd másodszor is megérkezett abba a faluba (Yukhari-Yaragba), de ezúttal ő lett az ottani tariqat murshidja, és elkezdte tanítani az embereket. Még az explicit tudományok egykori tanára is, akit Magomed-effendi említett, ő tanította a tariqát és adott neki mentorálást.

  17. 1 2 3 H. Ramazanov, 1996 .

Linkek