Nyelvi személyiség egy adott nyelv bármely anyanyelvi beszélője , akit az általa készített szövegek elemzése alapján jellemeznek abból a szempontból, hogy ezekben a szövegekben ennek a nyelvnek a rendszerszerű eszközeit használják fel, hogy tükrözzék a környező valóságról alkotott képét, és hogy elérjünk bizonyos célokat ezen a világon. Szintén az egyén nyelvi képességének komplex leírási módjának elnevezése, amely összekapcsolja a nyelv rendszerszerű reprezentációját a szövegek funkcionális elemzésével [1] .
A kifejezés először J. L. Weisgerber német nyelvész „Anyanyelv és a szellem kialakulása” című könyvében jelent meg 1927-ben. A nyelv megértésében a kollektivizmust hangsúlyozta. Véleménye szerint a nyelv a leguniverzálisabb kulturális érték; senki sem ismeri a nyelvet csak saját nyelvi személyisége miatt, hanem éppen ellenkezőleg, az ember azért ismeri, mert egy bizonyos nyelvi közösséghez tartozik.
A hazai tudományban a kifejezést először V. V. Vinogradov használta „A szépirodalomról” (1930) című munkájában. Az irodalmi műveket az olvasó és a szerző szemszögéből egyaránt elemezte. Ugyanakkor a szerző helyzetének tanulmányozását csak a kutató sorsának tekintette, aki mintegy átveszi a szerző helyét, és az ilyen elemzés fő kategóriája a szerző képe, elidegenedett. a mű szerkezetétől, ami a mű egészének kontextusában szerepel, stílus, iskola, módszer stb.. Az olvasó ezzel szemben a mű hőseinek helyébe helyezi magát, átérzi és valódi emberként fogja fel őket. Ebből arra következtet, hogy a szerző képe kutatási kategória, a művészi kép pedig olvasóé. Maga a tudós azonban mindkét kategóriát tanulmányozta.
Annak ellenére azonban, hogy a tudósok használták a kifejezést, nem adtak neki tudományos definíciót. Ez csak az 1980-as években történt G. I. Bogin és Yu. N. Karaulov munkáiban . Ők jöttek rá erre a kifejezésre.
A pszichológiában és a mindennapi életben, ha a személyiségről beszélünk, az ember kognitív vonatkozásait, vagyis érzelmi jellemzőit és akaratát emeljük ki, nem pedig értelmi képességeit. A nyelvi személyiség esetében azonban a helyzet fordított. Nem lehet azonban ésszerű következtetéseket levonni egy személy intellektuális tulajdonságairól a nyelvtudás minden szintjén, amellyel kapcsolatban Yu. N. Karaulov a nyelvtudás három szintjét azonosította [2] :
A nyelvi személyiség szintjei összefüggenek egymással, de nincs közvetlen kapcsolat; Az objektív következtetések érdekében minden szinten részletes és pártatlan elemzést kell végezni.
Egy nyelvi személyiség teljes leírása elemzése vagy szintézise céljából a következőket sugallja [2] :
V. L. Kraev a "nyelvi személyiség" kombinációt terminológiailag sikertelennek tartja, ami megfelel a kutatási folyamat "általános bizonytalanságának" szakaszának. A kifejezést V. A. Chudinov is bírálja , aki a beszédredundancia kifejezést tartja, mivel szerinte az ember nem lehet „nyelvhiány”, hiszen pontosan a szocializáció folyamatában alakul ki , ami a nyelv elsajátítása nélkül nem fordulhat elő. [3] .