Jurij Jurjevics Jurcs ( ukrán Jurij Jurjovics Jurcsik ; 1970. január 19-én született Kamjanec - Podilszkij ) ukrán vallási személyiség, 1999-2008 között – Donyeck és Mariupol UOC-KP érseke . 2009 óta az UGCC papja .
1970. január 19-én született Kamenyec-Podolszkij városában, Khmelnitsky régióban. Középiskolai tanulmányait Donyeck városában szerezte. 1988-1990 között a donyecki Miklós-székesegyházban ( ROC ) szexton és aldiákonus volt . 1990 óta a Donyeck megyei Gornyak város Szent Kereszt templomának zsoltárírója [1] .
1991. január 26-án a luganszki Szent Péter és Pál székesegyházban Ioanniky (Kobzev) donyecki és luganszki püspök diakónussá, ugyanazon év január 27-én pedig pappá szentelte. . 1991-1993-ban a donyecki egyházmegye plébániáin szolgált lelkészként [1] .
1992-ben kilépett az Ukrán Ortodox Egyházból (Moszkvai Patriarchátus) , és az el nem ismert Kijevi Patriarchátushoz költözött [2] [3] .
1993 szeptemberében kinevezték a donyecki Megváltó Színeváltozása Egyházközség rektorává és az első donyecki körzet dékánjává. 1994-től 1996-ig a donyeck-luganszki egyházmegyei közigazgatás titkára [1] . 1994-ben diplomázott az UOC-KP Kijevi Teológiai Szemináriumán .
1996 szeptemberében Jurij (George) nevű szerzetesnek tonzírozták Győztes György szent vértanú tiszteletére ( a modern ukrán nyelvű hagyomány szerint Jurij Peremozecnek hívják) [3] . 1996. december 4-én archimandrita rangra emelték [1] .
1999. május 14-én a kijevi Vlagyimir-székesegyházban Donyeck és Luganszk püspökévé avatták . Ugyanezen év december 20-án megalakult az önálló luganszki egyházmegye , melynek kapcsán a címe „Donyeck és Mariupol”-ra változott. Ugyanakkor a luganszki egyházmegye ideiglenes igazgatását megtartotta Jurij Jurcsik [1] .
2002. október 24-én az Egyesült Államokban sor került arra a szertartásra, hogy Jurij Jurcsik jelenlegi rangjában csatlakozott a "Szűz Mária Szeplőtelen Királynő Kongregációjához", a tradicionalista katolikusok marginális egyesületéhez [3] . A házigazdája Mark Pivarunas hagyományőrző püspök volt , aki arról számolt be, hogy nyolc hónapig tartó „gondos vizsgálat előzte meg, hogy Jurczyk püspök vallja-e a katolikus hitet, különösen azokban a kérdésekben, amelyeket a szakadár ortodox egyház elutasított, nevezetesen : a pápaság , a római pápa joghatóságának felsőbbrendűsége, a pápai tévedhetetlenség , a " Filioque " (a Szentlélek körmenete és az Atyától és a Fiútól), a kenyér és a bor átlényegülése a szentmisében a testbe. és Krisztus vére (nem az epiklézis – a Szentlélek megszólítása); a tisztítótűzről és a Boldogságos Szűz Szeplőtelen Fogantatásáról szóló tan is .” Yurchik térden állva olvasta fel a Hitvallomást, engedélyt kapott az „eretnekségtől”, és a katolikus egyház „helyreállította a közösséget”. Az ortodoxiáról való lemondást Jurij Jurcsik és Mark Pivarunas aláírásával pecsételték meg. Másnap, október 25-én Jurcsik ukrán szertartású katolikus püspökként celebrálta első misét. Az október 26-i nyilvános fogadáson Pivarunas püspök kifejtette, miért döntött úgy, hogy Jurcik ortodox püspököt fogadja be a katolikus egyházba, Jurcik püspök pedig tolmácson keresztül "köszönetét fejezte ki abból az alkalomból, hogy befogadták Krisztus igaz egyházába. ." Ugyanakkor, ahogy az Egyesült Államokból beszámoltak, Jurij Jurcsik 40 000 USA dollárt kért egyházáért [4] .
Miután csatlakozott a tradicionalista katolikusokhoz, visszatért Donyeckbe, és továbbra is a kijevi patriarchátus donyeck-luganszki egyházmegyéjét irányította [3] . Az UOC-KP Szent Szinódusának ugyanezen év november 19-i ülésén kijelentette, hogy az ortodox hitről való lemondásáról és a katolicizmusra való átállásról szóló üzenet a Moszkvai Patriarchátus „rágalma és provokációja”, így reagál „a Kijevi Patriarchátus egyre növekvő szerepére Donbászban az én vezetésem alatt”. Utóbbi szerint Jurcsik leleplezése kísérlet arra, hogy "elterelje a hívők figyelmét a moszkvai patriarchátus ukrán ortodox egyházának egyre fokozódó válságáról". Filaretet (Denisenko) is biztosította iránta való hűségéről [5] .
Nem vállalt felelősséget ezért a tettéért [3] . Ellenkezőleg, 2004. január 23-án az Apostolokkal Egyenlő Szent Rend III. fokozatát, 2005. október 22-én pedig érseki rangot kapott [1] .
2006. június 18-án megállapodást írt alá az „Új Nemzedék” neoprotestáns szervezettel az együttműködésről „minden tevékenységi területen, közös imákban és istentiszteletekben, egymást egyenrangú partnerként elismerve; egyesíti azokat a tevékenységeket, amelyek célja Isten országának alapelvei a földön. A megállapodás szövege kimondta, hogy "ez csapás mindazokra a tényezőkre, amelyek a keresztény egyházat felekezetek, áramlatok és felekezetekre osztják, ez egy fontos lépés az Egy Úr Jézus Krisztusba vetett hitet valló keresztények egyesítése felé" [3]. .
2007-ben nyíltan vádolni kezdte Filaret Denisenkót a Moszkvai Patriarchátussal folytatott párbeszéd szabotálása miatt, és azzal fenyegetőzött, hogy egyházmegyéjét a Moszkvai Patriarchátus Ukrán Ortodox Egyházához helyezi át [3] .
2008. szeptember 9-én „Donyec és Mariupol metropolitájaként” aláírva Jurcsik levelet küldött a Keleti Asszír Egyház katolikus pátriárkájának, IV. Mar Dynhe -nek , azzal a kéréssel, hogy fogadja el jelenlegi rangjában a papságban. a keleti asszír egyház . IV. Mar Dynkha pátriárka azonban továbbította levelét a Kijevi Patriarchátus hivatalának, megbizonyosodott valódi státusáról és hírnevéről, és megtagadta kérését [3] .
2008. november 25-én „donyecki és mariupoli metropolitájaként” az egész egyházmegye nevében levelet írt „az UOC-KP Püspöki Tanácsának”, amelyben követelte Filaret bírósági tárgyalását és elengedését. Denisenko. Az UOC-KP donyecki egyházmegyéjének közleménye különösen azt szögezte le, hogy „Vladyka Filaret személyisége jelenti a legfőbb akadályt egyházunk útjában az UOC-val és az UAOC-val való párbeszédben, és ennek eredményeként a egész ortodox világ” [6] . 2008. november 26-án a "Kijevi Patriarchátus Szent Szinódusa" határozatával "Metropolita" Yurchik-ot kitiltották a papságból és kizárták az UOC-KP-ból [3] . A "Kijevi Patriarchátus" Donyeck-Mariupol egyházmegyéjének új vezetője, Szergij (Gorobcov) elmondta, hogy az egyházmegye 100 plébániájából, amelyekben mintegy 70 pap szolgál, Jurcsikot "két-három pap és több donyecki plébánia követte" ." "A régió plébániáinak és papságainak 97%-a továbbra is Őszentsége Philaret iránti elkötelezettsége maradt." Ugyanezen év december 23-án Jurij Jurcsik a Kommerszant-Ukrajna című lapnak adott interjújában azt mondta, hogy "hivatalos párbeszédet folytat" a Moszkvai Patriarchátus Ukrán Ortodox Egyházával (UOC-MP) néhány plébánia átirányításáról. a Kijevi Patriarchátus a Moszkvai Patriarchátus [6] . 2009 januárjában Kirill archimandrita (Govorun) megjegyezte: „A kérdés még nincs véglegesen megoldva, mivel közös kanonikus paradigmát kell kidolgozni a nagy és szervezett csoportok szakadásából való visszatéréshez. Más szóval, gyakorlati mechanizmusokat kell létrehozni az egyházi egység helyreállításához. Ezen dolgozunk most. Ezzel párhuzamosan szükségesnek tartjuk a párbeszéd kialakítását és a kapcsolattartást a szakadár csoportok képviselőivel” [7]
2009-ben az UGCC-be költözött, ahol papnak fogadták el, nem pedig püspöknek. Beíratták az UGCC Donyeck-Kharkov Exarchátusának papságába. Ebben a minőségében létrehozta a "Római Szent Kelemen Szent Testvériséget", amely három papból állt - ő maga, Tikhon Kulbaki és Vlagyimir Memetov [3] .
2014 szeptemberében elhagyta a harcok sújtotta Donyecket, és Zaporozsjébe költözött . Az Irgalmas Atya katedrális római katolikus plébániájának lakója lett. Miután Zaporozsjébe költözött, elmondta, hogy „Az Úr színeváltozása plébániámra is tüzet ütöttek, és sok plébános távozott. Nemrég egy kagyló olyan közelről csapódott be, hogy a liturgia alatt egy nagy ikon esett le az oltárról. Az utóbbi időben folyamatosan csökkent a templomba járók száma. Ha korábban akár százan is részt vettek a vasárnapi liturgián, most már csak kevesen jöttek el. Nyáron a szeparatisták elraboltak 3 görögkatolikus lelkészt, akiknek szabadulásuk után közölték, hogy el kell hagyniuk Donbászt. <...> Az elmúlt napokban maguk a plébánosok kértek <...>, hogy távozzam, mivel féltették a biztonságomat. Miután tanácskoztam a püspökemmel, úgy döntöttem, hogy távozom” [2] .
2014 novemberében görögkatolikus plébániát alapított Dubai városában [8] . Emellett 2017-ig az Egyesült Arab Emirátusokban , Jemenben és Ománban is gondoskodott az egyesült államokról . Dubaiban élt, ahol biritualista lévén az ukrán, lengyel és szlovák diaszpórák lelkipásztori gondozását végezte. Elmondása szerint: „amikor az Egyesült Arab Emírségekbe érkeztem, az ukrán közösség egésze nem volt szervezett. Ezért mindent elölről kellett kezdeni. De az ukránok egyesültek abban az ötletben, hogy segítsenek Ukrajnának a háború alatt; elkezdtek katonákat hívni rehabilitációra, segítséget gyűjtöttek. Így az Egyesült Arab Emírségekben élő közösségünk a templom köré tömörült. Aztán felmerült az ötlet, hogy legalizáljuk magunkat ott. Három évig tartott. <...> Ez alatt a három év alatt sikerült megnyitnunk az ottani közösségünket egy katolikus templomban. Ukrán iskolát is nyitottunk. Nemrég kaptam egy e-mailt, amely arról szólt, hogy megnyithattuk az Ukrán Social Clubot az Egyesült Arab Emírségekben. Erről álmodoztam a kezdetektől fogva." Ukrajnába visszatérve a görögkatolikus plébánia adminisztrátora és a szeverodonyecki karitász igazgatója lett [ 9] .