| Rudolf Jung | |
|---|---|
| Rudolf Jung | |
| Születési dátum | 1882. április 16 |
| Születési hely | Placey , Cseh Királyság , Ausztria-Magyarország |
| Halál dátuma | 1945. december 11. (63 évesen) |
| A halál helye | Prága , Harmadik Csehszlovák Köztársaság |
| Polgárság |
Ausztria-Magyarország náci Németország |
| Foglalkozása | politikus, író, mérnök, a nácizmus ideológusa |
| Oktatás | |
| A szállítmány |
Német Munkáspárt (1910-1918) Német Nemzetiszocialista Munkáspárt (1919-1933) Nemzetiszocialista Német Munkáspárt (1933-1945) |
| Kulcs ötletek |
Nemzetiszocializmus Agrárszocializmus Primordializmus |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Rudolf Jung ( német Rudolf Jung ; 1882. április 16. , Plasi , Cseh Királyság , Ausztria-Magyarország (ma Pilsen régió , Csehország ) - 1945. december 11. , Prága , Harmadik Csehszlovák Köztársaság ) - német és cseh politikus, író, a nemzetiszocializmus ideológusa .
Rudolf Jung a Pilsen melletti Placeyben született . A jihlavi középiskola elvégzése után a Bécsi Műszaki Egyetemen gépészmérnöknek tanult (1900-tól 1905-ig). Az Osztrák-Magyar Haditengerészetnél egyéves önkéntesként teljesített katonai szolgálatot . 1906 októberétől gépészmérnökként dolgozott az osztrák birodalmi vasutaknál.. 1910-ben elvesztette állását, és belépett a Német Munkáspártba [1] . 1913-ban a pártprogram egyik társszerzője [2] .
Jung, a nemzetiszocializmus lelkes támogatója és aktív propagandistája, jól ismerte Adolf Hitlert . Amikor 1920-ban felmerült a német DAP átnevezésének kérdése , Jung volt az, aki rávette Hitlert, hogy válassza ki az NSDAP nevet (Hitler eredetileg „Szocialista Forradalmi Pártnak” akarta nevezni pártját) [3] [4] .
Rudolf Jung 1919-ben fejezte be élete fő művét, a National Socialism: Its Origins, Its History and It Aims (orig. Der Nationale Sozialismus: Seine Grundlagen, Sein Werdegang, und Seine Ziele ). A szerző a bevezetőben reményét fejezte ki, hogy könyve a nemzetiszocializmus számára azzá válik, amivé a tőke a marxizmus számára [5] . Részben ez is megtörtént: mivel viszonylag kevéssé ismert, a könyv azonban óriási hatással volt a nemzetiszocializmus, mint integrált ideológia kialakulására. Jung munkája, amely jóval korábban jelent meg, mint a náci ideológusok más jelentős munkái (hat évvel Adolf Hitler Mein Kampfja és tizenegy évvel Alfred Rosenberg A huszadik század mítosza című műve előtt ), Jung munkája nagymértékben meghatározta a náci diskurzus további fejlődését [6] .
Jung saját történetírói koncepcióját kínálja, és leírja a „teuton aranykort”, amelyben a német társadalmat áthatja a „német szellem”, a szabadság, a testvériség és a kölcsönös segítségnyújtás szelleme. A németek szabadparasztként éltek közösségekben, közösen birtokolták azt a földet, amelyen együtt dolgoztak, és nem volt osztály- vagy rangkülönbségük. Ezt az idillt azonban megsemmisítette két idegen romboló elem: a római jog (a "német nép" helyett) és a kapitalizmus , amely tele van a németekkel ellenséges "zsidó szellemmel".
Jung szembeállította a római jogot a hagyományossal , az ő változatában a germánok számára a „természetjog”. A "természetjog" az emberektől és földjüktől származik, "alulról felfelé" épül fel. A római jog ezzel szemben a jog államtól való eredetét állítja , „fentről lefelé”, ezzel elidegeníti az egyszerű németet a törvényalkotástól, és lehetővé teszi a külföldi befolyást a politikára. Ez az ellentét a nemzetiszocialista diskurzus fontos elemévé vált, és még az NSDAP pártprogramjában is tükröződött : a 19. paragrafus azt a követelményt tartalmazza, hogy a római jogot "német népjoggal" kell helyettesíteni [7] .
Az iparosodás és az urbanizáció Jung szerint megfosztotta a németeket a szülőföldjükhöz fűződő kapcsolattól, meggyengítette egymáshoz fűződő kapcsolataikat, a kapitalizmusban rejlő „ mamonizmus ”, filisztinizmus és versengés szelleme pedig végleg megosztotta a német társadalmat. Ahelyett, hogy népük jólétével törődtek volna, a németeket a személyes haszonszerzés vágya kezdte vezérelni. Ha az „aranykorban” az ember csak a becsületes munka rovására létezett, akkor a kapitalizmusban lehetővé vált a tőke felhasználásával élni, többek között a nép rovására. A norma nem csupán a polgártársaik problémáival szembeni közömbösség volt, hanem még az is, hogy profitáltak ezekből a problémákból – különösen az uzsorából (a nácik mindig rendkívül negatívan viszonyultak az uzsorához, bár az NSDAP program 11. és 18. bekezdésével ellentétben nem folyt ellene nagyszabású harc a Harmadik Birodalomban [8] ).
Jung az elveszett „német szellem” helyreállításának és a leírt problémák megoldásának egyetlen módját a szocializmus nemzeti formájában látta, amelyet szembeállított a polgári demokráciával és a marxista szocializmussal. Meg kell dönteni a „zsidó tőke” Németország feletti hatalmát, államosítani kell az ipart, meg kell tiltani az uzsorát és a polgártársak balhéiból való haszonszerzés egyéb formáit, az államot a rátermett németekből alakult meritokratikus elitnek kell irányítania, függetlenül attól, osztályos és regionális eredetű, a védelmet pedig a néphadsereg erőinek kell végrehajtani. Ezenkívül Jung más nácikhoz hasonlóan a nemzetiszocialista állam keleti kiterjesztését szorgalmazta, hogy meghódítsa a német nép életterét , de ellenezte az Európán kívüli gyarmati politika folytatását [6] .
Amikor a nácik 1933-ban hatalomra kerültek , Jung Csehszlovákiában élt, és a helyi Nemzetiszocialista Párt tagja volt.. A németországi események miatt megriadt hatóságok esetleges kitiltásától tartva a pártvezetés egy része Németországba menekült. Jungnak azonban nem sikerült megszöknie, és hét hónapra letartóztatták. Végül, miután kiszabadította magát és megérkezett Németországba, Jung csatlakozott az NSDAP-hoz.
1935 - ben hivatalos elismerést kapott Alter Kämpfer néven .
1936-ban Dél-Vesztfália képviselőjévé nevezték ki a Reichstagba ..
1938-ban SS Gruppenführer rangot kapott [6] .
Annak ellenére, hogy az 1910-es években és az 1920-as évek első felében fontos volt a nemzetiszocialista mozgalom számára, Rudolf Jungnak nem sikerült megőriznie befolyását a mozgalomban, miután az népszerűvé vált, és egyre inkább a főárammá vált. Örökre olyan fényesebb alakok árnyékában maradt, mint Hitler, Goebbels vagy Hess . Nyomasztóan hatott Jungra az a felismerés, hogy a nagyrészt általa létrehozott mozgalom végül kikerült az irányítása alól, hogy a német utcákon nem lógtak az arcát és a nevét tartalmazó plakátok.
A politikusnak élete végéig több, nem túl feltűnő pozíciót sikerült megváltoztatnia. Az utolsó munkaügyi felügyelői poszt volt a Cseh-Morva Protektorátusban . 1945 márciusában, felismerve a Birodalom háborús vereségének elkerülhetetlenségét, Jung Csehszlovákiából Németországba küldte a családot. Csehszlovákia felszabadulása után Jungot letartóztatták és hamarosan börtönbe került ., ahol december 11-én öngyilkos lett [6] .