Epikoros

Epikorosz , vagy apikorosz ( héb . אפיקורוס ‎, pl. epikorsim; apikorsim ) [1] - a hétköznapi zsidó beszédben egy eretnek személy neve , hitében bizonytalan vagy általában gyenge vallású [1] . Hasonló a 19. század közepén használt orosz " nihilist " szóhoz [2] .

Etimológia

Ez a szó a görög Έπικοΰρος ( Epikurosz ) szóból származik; de Maimonides [3] , a szót az újhéber הפקר‎ (elhagyott, senki) szóból származtatva azt állítja, hogy olyan személyt jelent, aki nem hajlandó engedelmeskedni a törvényeknek [1] .

Első említések

A Misnában (Szankh. 10:1) a אפיקורוס‎ szó - Lev Katsenelson [4] szerint  - az epikurei filozófia hívét jelöli , amelyet a szövegkörnyezetből lát: „Minden izraelita kiveszi a részét az eljövendő világból [Héb. Olam haBa ]. A jövő világának ebből a részéből azonban ki vannak zárva: azok, akik nem hisznek a halottak feltámadásában [5] , azt állítva, hogy a törvényeket nem Isten adta, valamint az epikoros " [6] . A fentiekből következik, hogy az epikorosz név olyan személyre vonatkozik, aki nem hisz a túlvilágban [1] .

A Számok könyvének egy ősi kommentárjában (Sifre, 112) ez áll: „Az a személy, aki figyelmen kívül hagyja Isten szavait, szadduceus ; de aki megszegte az Úr parancsolatait, az epikorosz ” [1] .

A 19. század közepén Oroszország

"Apikores"-nek ejtik, ez a szó népszerű volt a forradalom előtti oroszországi zsidók népi beszédében. A 19. század közepén a felvilágosodási mozgalom korszakában a jól ismert orosz " nihilista " kifejezéshez hasonló szerepet játszott. A régi, patriarchális életmód és a kialakuló új irányzatok ütköztetésében, az ortodox "atyák" és a "gyermekek", a " felvilágosodás " hívei közötti harcában az "apikores" becenév domináns szerepet töltött be [2] .

A hagyományokkal nem összeegyeztethető élőlényeket a régi zsidónemzedék az „apikoreus” kifejezéssel megbélyegezte, az újítások híveit pedig „apikoreáknak”, azaz hitetleneknek, ateistáknak, renegátoknak nyilvánította. Egy ilyen becenév gyakran egyenértékű volt egy farkasútlevéllel , és viselői mindenféle üldözés és üldözés tárgyává váltak [2] .

Ezzel szemben az apikores becenév nagy tiszteletnek örvendett a fiatalabb generáció körében: ugyanazt jelentette, mint a maskil ("felvilágosult", megvilágosodott), vagyis a haladás híve, a felvilágosodás szószólója [2] .

Az 1880-as évektől kezdődően, amikor a zsidóságban felerősödtek a nacionalista, majd a szocialista áramlatok , az „apikores” kifejezés ugyanolyan homályba került a zsidó irodalomban és életben, mint az orosz „nihilista” szó. A régi és az új nemzedékek harca már nem korlátozódott a vallási kérdések területére; ez utóbbi programja már nem korlátozódott a „felvilágosodás” formulára: összetettebbé és heterogénebbé vált – a régi „apikores” kifejezést pedig új szlogenek váltották fel [2] .

Epikoros kapcsolata

Az epikorosszal kapcsolatos rabbinikus törvények nagyon szigorúak. Így például egy hivatalban lévő rabbit nem lehet leváltani tőle, még ha bűnös is lenne; de ha elolvassa valamelyik epikoros könyvét, akkor mentelmi joga megszűnik [7] . Akiről azt gyanítják, hogy epikoros, tilos nyilvánosan imát elmondani [8] . Ha egy epikorosz áldást mond, szigorúan tilos azt bárkinek " ámen " [9] [1] felkiáltással befejezni .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Apikoros // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
2. ↑ 1 2 3 4 5 Apikores // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
3. ↑ Kommentár a Misnához, Sang. XI, 1
4. ↑ Apikoros cikk szerzője // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
5. ↑ a מהתזוה‎ szavakat beszúrták, ahogy azt Rabinovich bizonyította
6. ↑ Sang., X, 1; Sang., 90a
7. ↑ Shulchan aruch , Iore-Dea, 334, 42
8. ↑ Orach Chaim , 53. §, 18
9. ↑ ib., 215. §, 2

Linkek

• Epikoros - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból

Szótárak és enciklopédiák	Zsidó Brockhaus és Efron Zsidó Brockhaus és Efron