Elred Rivosky | |
---|---|
Születési dátum | körülbelül 1110 [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1167. január 12., 1166. vagy 1167. január 12. [4] |
A halál helye | |
Polgárság | Anglia Királyság |
Foglalkozása | író , hagiográfus , történész , szerzetes |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Elred of Rivaulx , vagy Elred of Rivaud , szintén Eilred , vagy Ethelred ( eng. Ailred of Rievaulx, St. Aelred , lat. Aelredus Rhievallensis ; 1110 - 1167. január 12. [5] [6] [7] ) - középkori angol krónikás és teológus , ciszterci szerzetes , a rivaud-i apátság apátja Észak-Yorkshire - ben egy katolikus szent .
Elred Eylau fia volt, egy angolszász pap a northumbiai Goxhamből , és Elfred, Weston fia, a St. Cuthbert 's Durham Cathedral dékánja , egy jól ismert ereklyegyűjtő , akit az 1056-os dokumentumok említenek. [8] . Fiatalkorában Durhamben tanult, majd 1130 körül I. Dávid skót király udvarának szolgálatába állt , ahol Henrik herceg oldalaként [9] kezdve végül a királyi udvar feje lett.
Annak ellenére, hogy Dávid király felajánlotta Elrednek a püspöki állást [8] , ez utóbbi 1134 körül elhagyta a közszolgálatot, és visszavonult a yorkshire -i Rivaud ciszterci kolostorába [5] . Ez a kolostor volt az egyik első ciszterci apátság Angliában, amely Clairvaux Bernard elképzeléseinek megfelelően megreformálta a szerzetesi életet . 1142 -ben Elredet Rómába küldték, hogy részt vegyen a William FitzHerbert yorki érsekké választásáért folyó perben . Hazatérése után kinevezték az apátság novíciusainak főtanára, és 1143 - ban átvette a rivesbyi mellékkolostor irányítását, amelyet William de Rumar , Lincoln grófja alapított . Négy évvel később, 1147 -ben Rivaud apátjává választották.
Elred uralma alatt a Reveaux-i apátság Anglia egyik legnagyobb és legvirágzóbb kolostorává vált. Abban az időben Rivaudban körülbelül 140 szerzetes és 500 testvér élt. Az apátságnak öt kapcsolt kolostora volt Angliában (Revesby Lincolnshire -ben , Rufford Nottinghamshire -ben és Warden Bedfordshire -ben ) és Skóciában ( Melrose és Dundrennan). Az apátság birtoka is jelentősen megnövekedett az angol királyok és arisztokraták számos támogatásának köszönhetően. Nyilvánvalóan Elred rivaud-i apáti hivatala idején kezdték meg az észak-angliai és skóciai ciszterci kolostorok a juhtenyésztést , mint a szerzetesi gazdaság fő ágát bevezetni. Az intenzív juhtenyésztés vált később a ciszterci kolostorok fő megkülönböztető jegyévé és gazdagságuk forrásává. Elred is aktív építkezéseket indított Rivaud falai között: uralkodása alatt templomok, szerzetesek és testvérek gyülekezési házai, refektórium, szerzetesi cellák és kórház épült.
Elred számos alkalommal meglátogatott más ciszterci apátságokat, mind a Brit-szigeteken, mind a kontinensen, nevezetesen Cietóban és Clairvaux -ban . Teológiai írásai révén ismertté vált Nagy-Britanniában, és kiváló teológusként , „ Észak Bernardjaként” [ 5] szerzett hírnevet . A durhami egyházi író , Reginald szerzetes barátja és mentora lévén, elküldte Godric remetéhez , hogy anyaghoz jusson az utóbbi életéhez. Reginald kérésére megírta Szent Cuthbert életét is , amelyben tanítójaként idézi .
Elred többször is részt vett közvetítőként különféle politikai és egyházi viták megoldásában, különösen 1151 -ben tárgyalt a skót Malcolm és a hegyi klánok lázadó vezetői között , 1153-ban pedig utoljára találkozott korábbi patrónusával, Királlyal. I. Dávid jelentős befolyással bírt II. Henrik Plantagenet fiatal királyra , és 1162-ben meggyőzte őt, hogy csatlakozzon VII. Lajos francia királyhoz a III . Sándor pápával Tusyban tartott találkozón.hogy támogassa a pápát a Frigyes Barbarossa császár elleni harcban [5] . 1163-ban Elred részt vett az újonnan szentté avatott Hitvalló Edward király ereklyéinek a westminsteri apátságba való átszállításában , majd megírta a széles körben elismert Hitvalló Edward élete című művét [9] . 1164 - ben Galwaybe utazott , ahol a pikt egyházi gyakorlatok felszámolásán és a ciszterci papi modell bevezetésén dolgozott, rábeszélve egy pikt vezetőt, hogy szerzetes legyen .
Egy kortárs így jellemezte Elredet:
A legtisztességesebb ember volt, nagy gyakorlati bölcsességgel, szellemes és ékesszóló, kellemes beszélgetőtárs, nagylelkű és értelmes. Mindezen tulajdonságok birtokában pedig a gyülekezet többi lelkészét felülmúlta toleranciájában és gyengédségében. [tíz]
Élete végén Elred sokáig nem részletezett betegségben (esetleg reuma és hörghurut ) szenvedett, és viszonylagos elzártságban élt. A kortársak szerint 1165-től fulladásos köhögés kínozta; ugyanakkor rettenetesen sovány lett, de lelki erejét nem veszítette el. 1167. január 12- én halt meg, és a rivaud-i apátságban temették el. Sírját a kolostorban már az 1530-as években megtekintette John Leland királyi antikvárius és költő.[11] .
Bár Elredet a katolikus egyház hivatalosan soha nem avatta szentté , már 1191-ben kezdték tisztelni Észak-Angliában, mint helyileg tisztelt szentet, amit a ciszterci rend is aktívan támogat. Rivosky Elredet az urolitiasisban szenvedők védőszentjének tartják . Tiszteletének napja január 12 . Jelenleg a katolikus egyház mellett Elredet az anglikán egyház is tiszteli .
Írásaiban Elred hangsúlyozza, hogy a házasság előtt meg kell őrizni a tisztaságot, a házasságban és az özvegységben pedig az önmegtartóztatást (de nem az önmegtartóztatást), és határozottan elítéli a házasságon kívüli szexuális kapcsolatokat is.
Elred műveinek és fennmaradt személyes leveleinek, valamint életének néhány motívuma alapján, amelyet Walter Daniel, Elred kortársa és Rivo szerzetese írt, a modern kutató, J. Boswell arra a következtetésre jutott, hogy a szent homoszexuális . . Így Elred De institutione inclusarum című munkájában ezt írta:
Már az iskolában is rendkívül megragadott a barátaim varázsa, így az elmém minden gyengeség és hiányosság ellenére, amivel ez a kor tele van, teljesen beadta magát az érzéseknek, és a szerelemnek szentelte magát. Semmi sem tűnt édesebbnek, édesebbnek vagy fontosabbnak, mint szeretni és szeretve lenni. [12]
A Rivosky Elred állítólagos homoszexualitása alapján néhány modern társadalmi szervezet, amely toleráns ezzel a jelenséggel, Elredet védőszentjének nyilvánította. Köztük: az USA -beli Episcopal Church LMBT plébánosainak társasága "IntergityUSA", a National Anglican Catholic Church ( USA ) és a Fülöp -szigeteken a "St. Elred Rend" .
Elred meggyőződéses cisztercitaként dühösen elutasította az ornamentikát a templomi énekekben , bírálta a dallam éles emelkedését és süllyedését, "az orgona zúgását és a harangzúgást", és felszólalt a kifinomult többszólamúság, például a goket alkalmazása ellen. . Ahelyett, hogy a szemlélődő imára koncentrálnának, megfeledkezve arról, hogy a zene másodlagos az ihletett szóhoz képest, a kántálók – mondja – bohóckodásaikkal hisztiként viselkednek , ennek paródiájává változtatják az istentiszteletet [13] .
Elred Rivosky munkáinak jelentős része máig fennmaradt. Közülük kiemelkednek olyan művek, amelyeket a keresztény erkölcs és az emberi kapcsolatok normáinak szenteltek, mint például "Az irgalmasság tükre" ( lat. Speculum Caritatis ), a "Lelki barátság" ( lat. De Spirituali Amicitia ), "Remeték életszabályai" ( lat. De Institutis Inclusarum ), "Jézus, tizenkét éves fiú" ( lat. De Iesu puero duodenni ), "Lelkipásztori ima" ( lat. Oratio pastoralis ), "Párbeszédek a lélekről" ( lat. Dialogus de anima ). Peru Elrednek több mint harminc prédikációja van. Különösen fontosak történelmi munkái, amelyek gazdag anyagot tartalmaznak az 1135-1154 közötti angliai polgárháború eseményeiről , valamint a 12. század közepén zajló skót inváziókról , amelyeknek Elred szemtanúja volt: mind, " A szabványok csatája " ( lat. De bello Standardii ) és a Siralom Dávidért, a skót királyért [9] . Elred egyik legnépszerűbb műve a középkorban " Szent Edward , király és gyóntató élete " ( lat. Vita sancti Edwardi, regis et confessoris ) volt. Ezen kívül elismerést nyert még a Szent Ninian élete ( latin Vita sancti Niniani ), A Hexem szentjéről , Egy csodálatos csodáról , Az angol királyok genealógiája ( latin Genealogia regum Anglorum ), Az ókori skót szentek élete. " ( latin Vitae antiquae Sanctorum Scotiae ).
Elred felsorolt írásai közül néhányat, köztük a történelmi írásokat is, Roger Twisden adta ki először 1652 -ben. , aki Anglia történetének tíz írója ( lat. Historiae Anglicanae Scriptores Decem ) című gyűjteményébe foglalta őket [9] . A Szabványok harcának kommentárokkal ellátott tudományos kiadása 1886-ban jelent meg Richard Howlett gondozásában Londonban az Academic Rolls Series -ben [ 14] megjelent The Chronicles of the Reigns of Stephen, Henry II and Richard I harmadik kötetében .
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|