Nem egy cserzett bunda nyakát, hanem quitrentet adnak hozzá .
A bojár bundát ígért, de nem adta meg: meleg a szava.
A bunda [2] bármely oroszországi hosszú felső szőrmeruházat általánosított neve [3] , a 15. század óta ismert [4] [5] . A "bunda" szót az orosz nyelv a németből kölcsönözte [6] , amelyben az arabból átvett "shaube" szó a középkori szőrmés férfiruházatra utal [7] . A "bunda" szó elterjedése előtt az oroszok a " kozsukh " [8] szót használták a prémes ruhák megjelölésére . A kötőelem nélküli utazási prémes ruhát, amelyet a szánon való hosszú távú utazások alkalmával a bunda fölött viseltek , báránybőrkabátnak nevezték [9].
A 19. század végéig Oroszországban csak a belső szőrmével varrt prémes ruhákat nevezték bundának [5] . A bundákat csak egyes, főként esküvői szertartások alkalmával fordították kifelé a szőrmével, a termékenység és a gazdagság átadásának rituális céljával. A külső prémes szibériai dokha csak a 19. század második felében került orosz használatba [10] . És még 1961-ben az " Áruszótár " a bundát " textil felsővel, prémes béléssel és prémes gallérral ellátott téli férfi, női vagy gyermekkabát"-ként határozta meg , változata pedig "szőrme felsővel és prémes béléssel". „dokha”-ként szerepel [11] . A női ruhával borított bundák a 20. században teljesen kiestek a használatból [5] .
Az oroszok különböző szabású és kétféle bundákat varrtak: fedett és meztelenül. A fedett bundákat felül „pavolok” anyaggal vonták be: fekete vagy kék házi vagy gyári szövet , kínai , nanke , harisnya vagy selyem . A meztelen bundákat cserzett vörösessárga báránybőrből, füstfekete vagy nyersbőr fehér báránybőrből készítettek [8] . Széles körben használták az egyenes padlójú és ujjú, kétsoros bundákat, amelyekbe oldalt táguló ékeket varrtak. A bundákat mindig jobbról balra tekerték, és puha bőrből, csontból vagy fából készült kampóval, csattal vagy gombbal rögzítették bőrhurokkal. A nyakörv lehet bőr vagy szőrme. Az ünnepi bundákat drága gyári szövettel vonták be, általában kék színű, a gallért, a mandzsettát és a jobb felét drágább szőrmével (sable, mókus, nyest, hód) vagy a bunda színétől eltérő színnel eltakarták. Ünnepeken a bundát piros kötött vagy posztó övvel övezték [4] [8] . A bundák térd alatti és bokáig érő hosszúságúak voltak, a rövid bunda báránybőrből készült paraszti felsőruházat volt, belül szőrrel, szövettel vagy meztelenül, hasonló a báránybőr kabáthoz, de térdig [12] .
A középkori Oroszországban a bunda bő vagy enyhén testhezálló evezőruha volt, hosszú karimájú vagy kissé térd alatti, gombokkal rögzített, lehajtható prémgallérral. Nemcsak báránybőrből, hanem drága szőrmékből is varrták: sable, nyest, hermelin, róka, sarki róka, bársonnyal , brokáttal [5] borították , csipkével , hímzéssel , ezüst tányérokkal, drágakövekkel, ezüst gombokkal díszítették . . A bunda a bojárok és a gazdag városlakók hivatalos viselete volt, ünnepnapokon bundában jártak, szánon ültek, és a lakomaasztalhoz ültek. A bojárok általában drága sable- és rókabundát viseltek - ezüstbarna , fekete, szürke és "sivodushchatye", valamint nyestből és mókusból. Az erős parasztok megengedhettek maguknak báránybőr- vagy nyúlbundát. A legértékesebbek a kiváló minőségű szőrméből - „köldökből”, egy állat hasából készült bundák voltak, puha és ritka gyapjúval. "Cherevy szőr" - hasról is, de nagyobb területről. Még kevésbé értékes szőrzet - "gerincek", hátulról, vastagabb, bolyhos és tartós, de durvább [13] . A bunda a jólét jelképe volt, egy gazdag kereskedő menyasszonyának fél tucat különböző bundája lehetett a hozományában , egy parasztcsalád több éven át spórolt bundát lányának vagy fiának. A bundákat gondosan őrizték és nemzedékről nemzedékre adták tovább. A bundákat értékes ajándéknak tekintették: a közszolgálatban kitüntetetteknek jutalmazták, külföldi királyoknak ajándékozták, külföldi nagyköveteknek ajándékozták. Nagy Péter idejében a lehajtható gallérú bundákat orosznak, széles ujjúnak, török módra - töröknek, keskeny gallérral és nyakán csattal - lengyelnek nevezték [14] . A 18-19. században elterjedtek a deréknál szűkített „elfogásos” vagy „csípős” bundák, a 19. század utolsó negyedében pedig divatba jöttek a derékban levágott bundák, a bundák „on hódok” a kamcsatkai ősz hajú hódot kezdték tekintélyesnek tekinteni [5] . Oroszország északi részén a 18. - a 19. század első felében a kereskedő osztályból származó városi divatasszonyok egysoros bojárkabátot viseltek mókus- vagy nyúlbundán , derékban levágott háttal, hosszú és széles ujjakkal. selyemmel és ezüst rókabundával szegett [15] . A dél-oroszországi kozákok a 17. századtól doni bundát viseltek róka-, mókus-, macskabundán, melyet a 19. század végétől fényes fekete radírral kezdték befedni [4] [8] . A 19. században a cserzőbőrök minőségének javulásával megjelentek a gyönyörű cserzett Romanov bundák és a Romanov juhokból készült, dombornyomott és hímzett gyapjúval készült báránybőr kabátok [5] , amelyeket főként a provinciálisok és a vidék lakói viseltek. tőke vette fel őket, amikor vadászni mentek [16] .