| történelmi állapot | |
| Shahrestanikha és Eranshahr | |
|---|---|
A Shahrestanikha és Eranshahr [1] (szó szerint " Irán tartományi fővárosai ") egy középperzsa nyelvű , fennmaradt földrajzi szöveg, amely a Krisztus utáni nyolcadik század végén vagy a kilencedik század elején készült el. A szöveg számozott listát ad Eranshahr városairól, történelmükről és a perzsa történelem szempontjából. Maga a szöveg is azt állítja, hogy a 7. században II. Khosrow (ur. 590-628) idején is átdolgozták, mert több helyet említ Afrikában és a Szászánidák által meghódított Perzsa-öbölben [2] .
A könyv forrásul szolgál a közép-arab nyelvekkel foglalkozó munkákhoz, a közigazgatási földrajzhoz és a szászánidák történetéhez, valamint forrásul a szászáni királyok, mint különböző városok építőinek nevéhez kapcsolódó történelmi feljegyzésekhez. A szöveg információkat tartalmaz a Khvaday-namak (röv. "Királyok könyve") perzsa eposzról [3] .
A könyv megegyezhet a "Bundahishnában" említett "Ajadgar és Shahrikha"-val (rövidítve: "A városok életrajza"), és állítólag I. Kavad parancsára írták.
Az Eranshahr ( ) és Eran kifejezéseket a szászáni Iránban használták . A szászánida korszak kezdetétől (I. Ardashir és I. Shapur uralkodása ) az Eranshahr "árják földjét" fogadták el országuk megjelöléseként, és ez volt államuk hivatalos neve [4] .
I. Ardashir, aki a Szászáni Birodalom első királya volt, a régebbi eran ( Parth. Aryan ) szót használta címei részeként és etimológiájának megfelelően. Fars tartomány Naqsh -Rustamjában és az ugyanebből az időszakból kibocsátott érmékben I. Ardashir a középperzsa változatban Ardashir shahanshah eran-nak, a pártus változatban pedig shahanshah aryi -nak nevezi magát, ami azt jelenti, hogy "árja királyok királya". Fia, I. Shapur középperzsául shahanshah erannak és anerannak (szó szerint "árja királyok és nem árják királya"), pártusul pedig shahanshah aryannak és anaryannak nevezte . A későbbi sahok ugyanazokat vagy hasonló kifejezéseket használták [5] , és ezek a címek váltak a szászáni uralkodók szokásos megnevezésévé [4] .
Azonban a fő háromnyelvű (középperzsa, pártus és görög ) Shapur I. felirat a Zoroaster Kába fársi nyelvén egy másik kifejezést vezet be a közép-perzsa nyelven : Eranshahr, a pártusban pedig arianshahr. Shapur felhívása így hangzik: ... eranshahr quadai hem ... ("Arya királyságának (nemzetének) tulajdonosa vagyok"). Ez az „árja királyok királya” címét követi, ami „nagyon valószínűvé teszi”, hogy Eranshahr „helyesen jelölte meg a birodalmat” [5] . Darius feliratán kívül ez a Shapur felirat Zoroaszter Kábájának falán az egyik legfontosabb felirat. Leírja a perzsa-római háborúk egyes részeit, és "világos képet ad birodalmának méretéről" a tartományok nevei, a vallási adományok és a magas rangú udvaroncok, például Papak, Ardashir és I. Shapur említése révén. a felirathoz Shapur apjának halála és csatlakozása után III. Gordianus római császár „kilépett Asszíria ellen, Eransahr ellen és ellenünk” [6] .
Amellett, hogy királyi cím, az "Eran" kifejezést az "Eranshahr" rövidítéseként is használták, és a birodalomra utaltak a korai szászánida korszakban. Ebben az esetben a római Nyugatot ennek megfelelően " anaerannak " nevezték. A birodalmakra való utalásként Eran és Aneran már Mani naptárszövegében is megjelenik (valószínűleg I. Ardashir idejére datált). Ez a rövidebb "Eran" kifejezés megtalálható az I. Shapur és utódai által épített városok nevében, valamint számos magas rangú közigazgatási tisztviselő és katonai vezető címében. Az előbbire vannak olyan példák, mint az "Eran-ksvarah-Shapur" (dicsőség Erannak (körülbelül) Shapur), "Eran-ashan-kard-kavad" (Kavad kiengesztelte Erant ), az utóbbira pedig "Eran-amargar" (főkönyvelő), "Eran - dibirbed " (főtitkár), "Eran-drustbed" (főorvos), "Eran-hambaragbed" (az arzenál parancsnoka) és " Eranspahbed " (legfelsőbb parancsnok) [5] .
A könyv szerint és az ősi iráni hagyománynak megfelelően Eranshahr négy "mitológiailag és mentálisan" [7] meghatározott régióra vagy oldalra oszlik, amelyeket kasztoknak neveznek. Ezek a részek/régiók/külföldi államok Khosrow I alatt és után, a négy sarkalatos irány mintájára , (1) Hwarasan "északkeleti"; (2) Khvarvaran "délnyugat"; (3) Nemroz "délkeleti"; és (4) Adurbadagan „északnyugat”. [2]
A bokrokat átlósan nevezték el, északkeletről délnyugatra és délkeletről északnyugatra, ez a stílus valószínűleg a szatrapiák elnevezésének régi perzsa hagyományát követte . Az ősi iráni hagyományban az északi irány jelölésére használt általános középperzsa "abaktar" kifejezést ( pártusul : abaktar , abarag < avesztanul : apaktara kölcsönözve ) ebben a névben kerülik, helyettük tartományuk neve Adurbadagan [ 8] . Úgy gondolják, hogy ez annak köszönhető, hogy "az észak zoroasztriánus társulása a gonosz lakhelyével" [9] , amelyet "az abaktár használata fog okozni" [2] .