Szemjon Ivanovics Shakhovskoy | |
---|---|
Jadrinszkij kormányzó [1] . | |
1616-1618 _ _ | |
Jenyiszej kormányzója | |
1628-1631 _ _ | |
Előző | Vaszilij Alekszejevics Argamakov [2] |
Utód | Zsdan Vasziljevics Kondyrev [3] |
Krapivna második vajda | |
1638 - tól 1639 -ig | |
a törökök vajdája | |
1641-1642 _ _ | |
Kola kormányzója | |
1644 / 1645 - 1646 | |
Születés | 16. század |
Halál | 1654 júliusa és 1655 augusztusa között |
Nemzetség | Shakhovskie |
Születési név | Simeon Ioannovich Shakhovskoy |
Apa | Ivan Petrovics Sahovszkoj [4] |
Gyermekek | Mihail , Fedor, Ivan |
Tevékenység | kormányzó, emlékíró |
![]() |
Szemjon Ivanovics Shakhovskoy herceg ( 16. század utolsó harmada - 1654 júliusa és 1655 augusztusa között; becenév - "Kharya") - orosz katonai vezető , diplomata , egyházi és politikai személyiség, költő , spirituális író , hagiográfus , himnográfus . Résztvevője és szemtanúja a bajok idején (beleértve a Bolotnyikov-felkelést , az orosz-lengyel és az orosz-svéd háborút ), az 1632-1634-es szmolenszki háborút és az 1634-1637 -es orosz - lengyel tárgyalásokat .
Andrejevics Péter unokája, a Shakhovsky hercegek harmadik ágának alapítója [4] .
Szemjon Ivanovics születési ideje, valamint tevékenysége kezdetének ideje ismeretlen. Szemjon Ivanovics egyik műve a "Házi jegyzetek" volt. Leírják Oroszország történetének egy részét és a szerző életrajzának egy időszakát „7109 évtől a világ teremtésétől vagy 1601 Krisztus születésétől” [5] és 7158. szeptember 10-ig [6] (vagyis 1649-ig). [7] , hiszen Oroszországban a 17. században Új az év szeptemberében kezdődött) az év.
Szemjon Ivanovics röviden ismertette az 1601-1606 közötti orosz eseményeket, de tevékenységéről csak 1606-ban közölt adatokat [8] . Azt írta, hogy a „tolvaj” ( I. hamis Dmitrij ) július 9-i meggyilkolása után Vaszilij Ivanovics Shujsky lett a király [9] (a kutatók más választási és koronázási dátumokat jeleznek, mint Sahovszkojé).
M. P. Lukicsev rámutatott, hogy 1604-ben Szemjon Ivanovics Sahovszkojt említik a galíciai negyed takarmánykönyvében . A "7112"-ben aláírta apja évi 10 rubel fizetését [10] .
1606 nyarán megkezdődött a szeverszki városok felkelése Vaszilij Sujszkij cár ellen [7] . Szemjon Ivanovicsot Mihail Kasin herceggel együtt ellenük küldték a 15 "gondnok és ügyvéd" közé [9] . Amikor Jelec közelében szolgált, a cár parancsa Szemjon Ivanovicsot Novgorodba száműzte , de útközben új üzenetet kapott: "éljen a rendeletig a faluban" [11] .
A Szeverszk városok felkelése I. Bolotnyikov felkelésévé fejlődött , amely elérte Moszkvát. 1607 - ben Vaszilij Sujszkij cár ostrom alá vette Tulát , ahol I. Bolotnyikov ült , és Szemjon Sahovszkijt Moszkvába hívta [12] . Szemjon Ivanovics 1608-1609-et töltött a moszkvai szolgálatban [7] . Elmondása szerint 1608-ban részt vett a Khodynka-i csatában , majd Ivan Shuisky seregében Rakhmantsovban. Ez a két csata Vaszilij cár csapatai számára sikertelenül végződött, és Szemjon Ivanovics Sahovszkoj herceg Andrej Moszalszkij herceggel, Pjotr Bahtejarov herceggel és Mihail Buturlinnal „a húsevőben ” elhajtott Tusinóba II. hamis Dmitrijhez [13] . D. A. Korszakov az Orosz életrajzi szótárban az indulást 1610 elejére tette [7] . Maga Szemjon Ivanovics írta, hogy „[7]118-ban” utánuk más nemesek is átmentek Maszlenicába [14] . Tushinóból Szemjon Ivanovics Zsigmond lengyel királyhoz ment, és birtokokat kapott [15] .
1611 nyarán Novgorodban tartózkodott, amelyet a svédek elfoglaltak , de nem esett fogságba. Ezután Szemjon Sahovszkoj részt vett a milíciában, de Moszkva elfoglalása előtt ezredkormányzónak küldték Toropetsbe . 1613 nyarán Szemjon Ivanovicsot D. M. Cserkasszkij parancsnoksága alatt Szmolenszkbe küldték . Részt vett Vjazma , Belaya , Dorogobuzh elfoglalásában . 1614 - ben a Velizh elleni hadjáratban megsebesült. I. F. Troekurov herceggel együtt a Gamow-pályán harcolt. Mstislavl melletti új seb után Moszkvába küldték [16] . Az 1614/1615-ös kategória bevételi és kiadási könyveiben azt írják, hogy Szemjon Sahovszkij a szolgálatban és a pénzben, Ivan Fedorovics Sahovszkoj [17] garanciát jelentett a szolgálatban lévők fizetésének megállapítása során Szmolenszk közelében . 1615-ben Szemjon Ivanovicsot Dmitrij Pozharszkij herceggel együtt Liszovszkij ellen küldték , de Shakhovskoy beadványt nyújtott be, hogy „szolgálatból szolgálatba hurcolják”. Unzsába száműzték, de aztán visszatért Moszkvába [18] .
1616-1618 között Jadrin kormányzója volt . Vlagyiszlav lengyel herceg és Sahaidachny hetman hadjáratot indított Moszkva ellen , és 1618-ban ostrom alá vette. Az ostrom idején Szemjon Ivanovics volt a második ostromparancsnok, Szemjon Prozorovszkij herceg asszisztense . Különítményük a Yauza mögött tevékenykedett. 1619 tavaszán ezredkormányzónak küldték Pronszkba [1] .
1619. december 6-tól birtoka volt Vologdában . Ezen kívül voltak birtokai Moszkva mellett és Galicsban [19] .
[7] 128-ban kinevezték Vjazma második kormányzójává, Ivan Beloguz Khovanszkij herceg segédjévé .
Shakhovsky negyedik házassága Filaret pátriárka nemtetszését váltotta ki . 1620-ban több Sahovszkijt „nagy borokért ítéltek el”: A. V. Poletajev azt írta, hogy Matvej, Athanasius, Andrej és Ivan Sahovszkij hercegek egyszer „este az Ileyka Bochkinnál” veszélyes bohózatot játszottak . Bochkin és a vendégek "cárnak" nevezték Matvey herceget. Ő pedig – visszhangozva a tréfálkozókat – bojárjainak nevezte a közönséget.
Ez a két esemény vezetett oda, hogy Szemjon Ivanovicsot Tobolszkba száműzték . Ugyanekkor 1622-ben elválasztották negyedik feleségétől [20] . Szemjon Ivanovics levelet írt Filaretnek, amelyben elismerte, hogy a negyedik házasság megkötésével megsértette az egyházi szabályokat. De ezt a lépést azzal próbálta igazolni, hogy három korábbi házasságban a feleségek korán meghaltak, ő „még fiatalon” újat kötött, és ebben a házasságban gyermekek születtek. De a gyalázat következtében feleségétől és gyermekeitől is megfosztották [21] .
Egyes szerzők arról számoltak be, hogy 1622-1625-ben Szemjon Ivanovics egy linket szolgált ki Tobolszkban [22] . De M. P. Lukichev más dátumot jelölt meg. Ez a kutató azt írta a királyi chartában M. M. Godunov és Prince kormányzóinak. I. F. Volkonszkij 1622. január 12-én kelt, Szemjon Ivanovicsot Tobolszkba osztották be, „napi 2 altint ” kapott fizetésben , és megtiltották, hogy elhagyja Tobolszk környékét. A levelet 1622. március 21-én hozták, de 1622. március 11-én Moszkvában új rendeletet alkottak, amely a Kazany Palota Rendjében „Moszkvába” szólította a herceget . Szemjon Ivanovics 1622. május 19-én hagyta el Tobolszkot.
M. P. Lukicsev S. F. Platonov véleményére hivatkozott , aki úgy vélte, hogy e gyalázat következtében Shakhovsky vagyonát elkobozták [23] . D. A. Korszakov azt írta, hogy 1625-ben Filaret „könyörült”, és utasította Szemjon Ivanovicsot, hogy írjon levelet Abbász sahnak , és köszönje meg az uralkodónak, hogy ortodox szentélyt küldött) [24] .
1626 januárjában Filaret Szemjon legidősebb fiát, Mihailt adta a patriarchális sáfárságra . 1626 áprilisában [25] , Mihail Fedorovics cár Troicába távozása után, Szemjon Ivanovics „éjt-nappalot töltött” a királyi udvarban.
1628-1631-ben kormányzó volt Jeniszeiskben [26] . Jelentést küldött Moszkvába, hogy 1629. szeptember 20-án Kokhon és Kadima burját fejedelmek elfogadták az orosz állampolgárságot, és 59 sablet adtak jasaknak [27] . 1630-ban összeállította a Jeniszeisktől keletre fekvő területek listáját [28] .
1631-1632 között Tobolszkban élt. Ekkor Szemjon Ivanovics szolgálatáért 39 rubel fizetést kapott [24] .
1632-ben visszatért Moszkvába, és M. B. Sheinnel együtt Szmolenszkbe ment, mivel új háború kezdődött Lengyelországgal [29] . Ebben a háborúban, 1633 -ban D. M. Cserkasszkij és D. M. Pozharsky hercegekkel együtt Mozhaiskba , 1635 tavaszán pedig F. I. Seremetyevvel együtt Vjazmába küldték tárgyalni. 1637-ben követként Lengyelországba küldték " Elatom alkirályaként ", Grigorij Necsajevvel [30] .
1637-ben „a királyi asztalnál” volt. 1638-ban Ivan Seremetyev elvtársaként Krapivnába küldték kormányzónak , 1639-ben „a királyi asztalhoz”.
1640-ben Szemjon Sahovszkoj herceg földbirtoklevelet kapott a galíciai körzetben „a királyi plébánia ostrom székhelyéért” jutalmul, valamint az 1619-ben kapott és az 1620-as években elvitt birtokok ellentételezéseként [25] .
1641-1642-ben Terek kormányzója [31] .
M. P. Lukicsev rámutatott S. F. Platonov érveire, aki felhívta a figyelmet a 7148-ra datáló bitkönyvek és maga Shakhovsky „Házi feljegyzései” közötti eltérésre, utalva a „Terekre” szóló parcellára 7147-re. az „1639-es bojár könyv” egy harmadik dátumot is tartalmazott – 7149-et. Ennek alapján M. P. Lukicsev azt feltételezte, hogy 7148 végén megtörtént a szolgálati döntés, Szemjon Ivanovics azonban 7149-től kezdett eleget tenni [32] .
Ebben a szolgálatban 50 negyedet és 30 rubelt kapott a helyi fizetésben [33] .
1644 - ben várható volt Valdemar "herceg" érkezése . 1643 végén Szemjon Ivanovicsot küldték, hogy találkozzon a "herceggel" Tverbe . D. Korszakov és S. I. Shakhovskoy maga írta, hogy 1644 tavaszán a herceget Uszt-Kola tartományába küldték [33] . Lukicsev képviselő azonban felhívta a figyelmet arra, hogy a bojárok 1644 szeptemberében összeállított listáján Szemjon Ivanovics szerepel a Moszkvában tartózkodók között. M. P. Lukicsev úgy vélte, hogy mivel S. I. Shakhovskaya feljegyzéseiben Valdemar érkezését [7] 151, és nem [7] 152 dátumot adta, ez azt jelenti, hogy az Uszt-Kolába küldés 1645 februárjában történt [34] . A.V. Poletajev azt írta, hogy ezt a szégyent Valdemar Irinával való párkapcsolatának kudarca után érte : az orosz fél követelte a herceg fiától, hogy térjen át az ortodoxiára, a dán fél ezt elutasította. Szemjon Ivanovics azon véleményének adott hangot, hogy Valdemar és Irina házassága a herceg újrakeresztelése nélkül is megköthető. És ezt a véleményt eretneknek nyilvánították [35]
1646-ban, „Jegorjev napján” áthelyezték Velikij Usztyugba , majd onnan 1647-ben „Húshagyóba” Szolvicsodszkba . Azt tervezték, hogy Shakhovskyt a " Jakut városba" küldik, de 1648 februárjában Szovicsegodszkban hagyták , és 1648 végén a Galich birtokra engedték. 1649-ben száműzetésbe küldték Tomszkba , ahová szeptember 10-én érkezett meg [33] . A. V. Poletaev azt írta, hogy miután visszatért Szolvcsegodszkból, Shakhovskoy fogadáson vett részt Alekszej Mihajlovics új cárnál , és kijelentette, hogy véleményt nyilvánított arról, hogy Mihail Fedorovics cár (aki 1645-ben halt meg) parancsára házasságot köthet Valdemar és Irina. A bojárok e „cári rágalma” miatt halálra ítélték, de Alekszej cár ezt Tomszkba száműzte [35] . A Great Russian Encyclopedia azt írja, hogy 1646-1647-ben Velikij Usztyugban, 1647-1648-ban Solvycsegodszkban volt kormányzó [36] . Más kutatók azonban, akik leírják a herceg küldetését ezekbe a városokba, nem írják, hogy Shakhovskoy kormányzó volt ott, és valószínűleg más szolgáltatásról beszélünk.
Utoljára 1653-ban említik: Moszkvából a Szentháromság-Sergius kolostor pincéjébe írt levelet Simon Azaryin [33] . Az 1653 nyarán összeállított, áttekintett listán Shakhovsky neve a következő címszó alatt szerepel: „Csettben festették a betegekről, de az uralkodó nem vizsgálta felül őket”. És mellette egy pontosítás: „A lovasszemlén voltam” [37] . Ezt követően Szemjon Ivanovics Shakhovsky Khari életrajza nem ismert. De van még négy említés: 1) az 1654. július 11-i Nyomtatott Rend anyagaiban szerepel egy fiával, Mihaillal közösen készített beadványban. 2) az 1655. augusztusi kérvényben és 3) az 1656. január 11-én és 21-én kelt kérvényekben. Az 1655. augusztusi és 1656. január 11-i beadványokban Szemjon Ivanovics fiai, Fjodor sáfár és Ivan ügyvéd azt kérték, hogy ne ruházzák át apjuk vagyonát testvérüknek, Mihailnak, amíg vissza nem térnek a hadjáratból. Az 1656. január 21-én kelt beadványban pedig - az apjuk birtokából földet juttatni nekik [38] . Így Szemjon Ivanovics halála 1654 júliusa és 1655 augusztusa között következett be.
Szemjon Ivanovics Shakhovskoy | |
---|---|
Születési név | Simeon Ioannovich Shakhovskoy |
Születési dátum | 16. század |
Halál dátuma | 1654 júliusa és 1655 augusztusa között |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | katonai vezető , diplomata , egyházi és politikus , költő , a 17. század első felének szellemi írója , hagiográfus , himnográfus |
A művek nyelve | orosz |
![]() |
Shakhovskoy nemcsak kormányzó és diplomata volt, hanem a 17. század híres írója is.
Szemjon Ivanovics Shakhovsky munkái több csoportra oszlanak: vallási (egyházi, liturgikus), történelmi és önéletrajzi "Házi jegyzetek".
A vallásos (egyházi, liturgikus és dicséretre méltó szentek) közül a következőket nevezik meg: 1) dicsérő szó három moszkvai szentnek: Péternek, Alexynek és Jónásnak; 2) dicsérő szó Krisztusnak a szent bolondok Prokopiusz és János, Ustyug csodatevői kedvéért; 3) egy bölcs embernek, aki oktalanul azt mondta, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus emberi lélek helyett Szentlelket kapott; 4) Ivan Khvorostyin hercegnek, aki úgy vitatkozott a hatodik ökumenikus zsinatról, mintha az nem szerepelne a szent szabályok könyvében; 5) egyeseknek, akik a házasságról veszekedtek, és azt mondták, hogy a házasság erős, függetlenül attól, hogy hogyan kötődik össze, és törvényes, még ha szüleik beleegyezése nélkül is házasodnak, a vőlegény vagy a menyasszony autonómiája stb.; 6) annak, aki a negyedik házasságról kérdezett, milyen törvényi rendelkezés szerint Szentpétervár? apák neki tilos; 7) egy bizonyos barátnak, aki megkérdezte, miért nem esznek húst a szerzetesek; 8) Krutitsy Cyprian metropolitának; 9) a bojárnak, Ivan Boriszovics Cserkasszkij hercegnek, 10) az idősebb Varlaamnak, a szuzdali vízkereszt kolostor egykori archimandritájának, 11) Tretyak Vasziljev tobolszki jegyzőnek. Ide tartoznak az általa komponált istentiszteletek, imák és himnuszok is: 1) az istentisztelet és az Úr köntösének helyzetéről szóló kánon; 2) Sophia kánonja – Isten bölcsessége; 3) a kánon a szent bolondok Procopiusnak és Jánosnak, Ustyug csodatevőinek; 4) három moszkvai szent kanonok: Péter, Alexy és Jónás; 5) imák; 6) egy akatista Szent Sergiushoz [42] .
A történelmiek közé tartozik: 1) egy szó a moszkvai tűzvészről (az előbbi 1626. május 3-án); 2) az Úr köntösének az uralkodó Moszkva városába való behozatalának dicsőséges története; 3) „A történetről ismert, hogy előre megjósolható a nagy mártír, a hűséges Tsarevics Dmitrij emlékére” és 4) „Egy bizonyos mnis története, amelyet Isten küldött Borisz cárnak…” [43 ] úgy vélte, hogy az utolsó két könyvet ő írta 1626 és 1645 között [44] [45] .
Ezeken a műveken kívül festményeket állított össze Kelet-Szibéria földjeiről [28] és egy figurát, amelyben titkosította a mű szerzőségét: „Kijevi és Moszkva és minden nagy szentjének dicséretes kánonja kontakiával és ikosával egyaránt. Oroszország, a csodatevő, Péter és Alekszej és Jónás” [46] . Ezt a színjátékot a 19. században oldották meg [47] .
M. V. Kukuskina feltételezte, hogy Szemjon Ivanovics Sahovszkoj volt a Krónika-könyv szerzője [48] (más néven „ Katyrev meséje ” vagy „daru”, több listában is szerepel [49] ). Más szerzők úgy vélik, hogy S. I. Kubasov [50] , I. A. Hvorostinin [50] vagy Katirev-Rosztovszkij [50] lehetett a teljes mű vagy egy külön lista szerzője . E. L. Morozova úgy vélte, hogy mindegyiket Filaret parancsára írták, de a különböző listáknak különböző szerzői vannak [51] .
Szemjon Ivanovics négyszer nősült. 1. feleség 1614-ben halt meg, három évig élt házasságban [52] , 2. feleség 1619-ben halt meg, másfél évig élt házasságban [53] , 3. feleség 1619-ben halt meg, házasságban élt "tizenkilenc hétig" [24 ] , 4. felesége 1619-1622-ben [54]
Három fia volt [4] :