Muff, Chantal | |
---|---|
Chantal Mouffe | |
Születési dátum | 1943. június 17. (79 éves) |
Születési hely | Charleroi , Belgium |
Ország | |
alma Mater | |
Iskola/hagyomány | posztmarxizmus |
Időszak | 20. századi filozófia |
Fő érdeklődési körök | politika |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Chantal Mouffe ( fr. Chantal Mouffe ; Charleroi , Belgium , 1943. június 17. ) belga politikai filozófus.
Chantal Mouffe Leuvenben , Párizsban és Essexben tanult , majd a világ számos egyetemén tanított (Európában, Észak- és Latin-Amerikában). A Harvardon , a Cornell Egyetemen , a Princetoni Egyetemen és a párizsi Nemzeti Tudományos Kutatási Központban ( CNRS ) is betöltött professzori posztokat. 1989-1995 között a párizsi Nemzetközi Filozófiai Főiskola ( College International de Philosophie ) programigazgatója volt . Jelenleg a politikatudomány és a nemzetközi kapcsolatok professzora a Westminsteri Egyetemen ( Egyesült Királyság ), ahol a Demokráciakutatási Központot irányítja [1] .
Chantal Mouffe feleségül vette Ernesto Laclost , három gyermekük van.
Leginkább az Essex School of Discourse Analysis fejlesztésében való közreműködéséről, valamint Ernesto Laclos -szal a hegemóniáról és a szocialista stratégiáról (1985) folytatott együttműködéséről ismert, amely Gramsci elméletén alapuló posztmarxista tanulmány lett. hegemónia , posztstrukturalizmus és identitáselméletek, amelyek újradefiniálják a baloldal politikáját a radikális demokrácia szempontjából [2] .
Chantal Mouffe kritikus a „ deliberatív demokrácia ” fogalmával szemben (különösen Habermas és Rawls változataiban), Carl Schmitt műveinek kritikai elemzéséről ismert , különös tekintettel a „politikai” fogalmára ( angolul the policy ). . Chantal Mouffe a modern demokrácia radikalizálódását az „ agonisztikus pluralizmus ” kifejezéssel írja le. Az utóbbi időben elkezdte hangsúlyozni a művészeti gyakorlatokban rejlő radikális lehetőségeket.
Chantal Mouffe a szerzője az ún. a politikai interakció disszenzuális modellje . A konszenzusos modelltől eltérően, amely a konszenzus keresését és az ellentmondások elsimítását foglalja magában , a disszenzuális modell olyan esetekben működik, amikor a konszenzus a politikai paradigmák alapvető különbségei miatt elvileg lehetetlen . Chantal Mouffe szerint ilyen esetekben a konszenzus nem csak lehetetlen, de káros is, hiszen ha egy ilyen eredmény megvalósul is, ez az eredmény az alternatív vélemények kirekesztését, elnyomását eredményezi. Ezért ahelyett, hogy szándékosan képzelt konszenzust keresnénk, amely kiküszöböli a különbségeket, a modell a különbségek felismerését és az utóbbiak lehetséges határainak tárgyalását feltételezi [3] .
Az agonista demokrácia ezen felfogása egy disszenzionális modellen alapul. Mouff azzal érvel, hogy a társadalomban mindig van ellentét. Ebben Carl Schmittre hivatkozik , aki a "politikust" a "barát-ellenség" ellenzékkel magyarázta. Mouffe elismeri a konfliktus antagonisztikus aspektusának legyőzhetetlenségét is, amely a „mi-ők” ellentétére épül. Másrészt Carl Schmitttel ellentétben ő is elismeri a megfékezésének lehetőségét. Ennek érdekében bevezet egy olyan típusú kapcsolatot, mint az agonizmus.
Így Mouffe agonisztikus demokrácia-koncepciója szerint a demokrácia feladata, hogy az antagonizmust agonizmussá alakítsa .
Fotó, videó és hang | ||||
---|---|---|---|---|
Tematikus oldalak | ||||
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|