| Falu | |
| Csehovo † | |
|---|---|
| ukrán Csehov , Krím. Autka | |
| Outka, 1900 körül. | |
| 44°29′30″ s. SH. 34°08′25″ hüvelyk e. | |
| Ország | Oroszország / Ukrajna [1] |
| Vidék | Krími Köztársaság [2] / Krími Autonóm Köztársaság [3] |
| Terület | Jaltai Városi Tanács |
| Történelem és földrajz | |
| Első említés | 1520 |
| Korábbi nevek | 1945
-ig - Autka |
| Időzóna | UTC+3:00 |
| Hivatalos nyelv | krími tatár , ukrán , orosz |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Csehovo (1945-ig Autka ; ukrán Csehov , krími tatár Autka , görög Autka ) - a Krími Köztársaság jaltai városi tanácsának részeként felszámolt falu , amely Jalta városához tartozik . Jelenleg a kerület a város nyugati részén található , a Csehov Ház Múzeum [4] területén .
Van egy álláspont, hogy Autkát a Kremasto-Nero folyó völgyében az ókori görögök alapították [5] - ennek javára bizonyítja a római kori szentély falu területén található lelet. 2. fele 2. fele 2. fele - Kr.u. 3. század eleje [6] Mindenesetre egy ősi falu, amely egészen a 15. századig biztosan létezett - ezt bizonyítja a Krím kameraleírásának bejegyzése . 1784-ben, amely feljegyezte a Theodore Tiron [7] működő templomának Autkán való jelenlétét (a törökök a birodalom uralkodása alatt megtiltották az új templomok építését [8] ). A középkorban egy nagy falu, amely Jaltából az Autka-Bogaz hágón (egyébként Iograf-Bogaz, korábban Yaprakhly-Gel-Bogaz és Fulis-Bogaz) [9] Biyuk - Uzenbash és Style felé (a Belbek és Kacha völgyei ) a közeli kastély - Uchansu-Isara - örökségének része volt, amely Theodoro Hercegség egyik feudális ura [10] .
A fejedelemség oszmánok általi 1475-ös elfoglalása után a falu az Oszmán Birodalom fennhatósága alá került, és közigazgatásilag Inkirmanhoz került a kefin szandzsák Mangup kadylyk , majd az eyalet [11] részeként . Autka volt az egyik legfontosabb összekötő kapocs Kyrk-Yer , Salachik és Kefe között – Isara kastélya időnként parancsnoki beosztásként és a kormányzó rezidenciájaként szolgált a Fekete-tenger északi részének oszmán területének fővárosa felé vezető úton. vidék. I. Nagy Szulejmán (1512-ig Kefben lévő szandzsák-bej) elrendelte, hogy növeljék az autkai helyőrség járandóságát és bővítsék befolyását. Ezen a vidéken, az Uchan-Su folyó völgyében kezdték el az oszmán hadsereg szükségleteire szállított len termesztését [12] .
A Kefinsky szandzsák népszámlálási anyagában az Autka a jaltai Havitka negyedeként ( maalle ) szerepelt , amelyben 1520-ban 34 kizárólag keresztény család élt. 1542-ben Maalle Havitka szintén tisztán nem muzulmán falu: 37 család, ebből 33 teljes, 2 pedig elveszítette férfi kenyérkeresőjét és 5 felnőtt nőtlen férfi [13] . A 17. században az iszlám a Krím déli partvidékén kezdett elterjedni [14] , de Autka többnyire keresztény maradt: az 1634-es adónyilvántartás szerint 52 nem muszlim háztartás volt a faluban, ebből 16 háztartás a közelmúltban. érkezett Autkába: Alubkából , Bagából , Derekojból , Forozból és Cserkez-Kermenből 1 yard, Miskhor , Ai Yorgi és egy meg nem nevezett faluból - 2-2, Jaltából - 4 yard. A közelmúltban 8 yard lakói költöztek ki: Balaklavában, Derekoyban, Skete -ben és Jaltában 1-1; Isztilyában és Koushban - egyenként 2 yard [15] ; az 1652-es jizye deftera Liva-i Kefe-ben (oszmán adónyilvántartás) három tucat Agutka falu keresztény adófizetőjének neve és vezetékneve szerepel [16] . A falu dokumentális említése található az "1680-as évek dél-krími oszmán birtokjegyzékében", amely szerint Agutke 1686-ban (1097 AH ) bekerült a Kefe eyalet Mangup kadylykébe. Összesen 74 földbirtokost említenek, ebből 51 pogány, akik 1561 denyum földdel rendelkeztek [15] . Miután a kánság az 1774 -es Kyuchuk-Kainarji békeszerződés [17] értelmében elnyerte függetlenségét , Shahin-Girey 1775-ös „hatalmas cselekedetével” a falut a Krími Kánság részeként a Mangup Bakchi-Saray kaymakanizmusának részeként felvették. kadylyk [15] (amit a Crimea Cameral Description of Crimea ... 1784 [18] is rögzít ). 1778-ban megtörtént a görögök és örmények kilakoltatása a Krímből: A. V. Suvorov „Jelentés a Krímből levezetett keresztényekről az Azovi régióban” című, 1778. szeptember 18-i keltezése szerint 2 pap és 167 görög (81 férfi és 86 nő) hagyta el Agutka községet [19] - más források szerint 169 fő (36 család) [20] . Ignác metropolita feljegyzésében először osztották fel a falut Felső-Autkára, amelyből 45 család származott, és Alsó-Autkára, amelyet egyszerűen csak megemlítettek a listán [ 21] . A Krími Autonóm Köztársaság Állami Levéltára a 22. számú listát vezeti az Albatból kilakoltatott keresztények által hátrahagyott ingatlanok leltárával, amelyen 50 lakás 36 tulajdonosa szerepel (köztük 3 ásó Stavron közelében, Uzun Peftia melléképületeivel rendelkező ház, egy cserép alatti ház Vaszilij Chalik pincéjével, 2 ház melléképületekkel Kaplazan Konstandin közelében; Terza Afandyk, Seraphim, Topi, Martin oglu, Ayvaz, Dimitri Papaz-oglu, Jurij Dmitrijnek 2 háza volt, Yaniy Dmitry-oglu és Lambatli Konstantinnak 3 háza volt). Külön említésre méltó, hogy a faluban két új kőtemplom állt, melyek közül az egyikben dzsámit készítettek; továbbá 2 juh téli kunyhó és 2 malom „egy keréken és két keréken”, amelyek a görögök Chalik Vaszilij és Fily, valamint a tatárok Ibrahim és Bekir molla birtokában voltak. Autka lakosai között volt 78,5 kerti telek, 39,5 szénatelek, 5 erdőrészlet, egy dinnye, 2 mogyoró, 5 mogyorófa és további 3 telek több mogyoróval. Gabona 55,59 hektár (49 parcella), len 42 636 hektár (96 parcella), átlagosan 2,8 hektár szántó jutott a község lakosára. A leggazdagabbak voltak; Seraphim (2 ház, 2 kert, 7,56 hektár szántó). Kara Andon (1 ház, 2 kert, 1 rét, mogyoró, 7,56 hektár szántó). Apostol (ház, 2 kert, 3 rét, szántó 5,106 ha), Tanas Chubar-oglu (ház, 4 kert, rét, dinnye, szántó 4,902 ha), Aleksey Nikola-oglu (ház, 3 kert, 3 rét, rész erdőből, szántó 4.698 ha), Fily (ház, 4 kert, rét, juh téli kunyhó, fél malom, 4.698 ha szántó). Szegénynek tekinthető Ilya (ház, kert, rét, 0,408 hektár szántó) és Scamlioti - ház, kert, rét, 1,224 hektár szántó. A falu lakossága elsősorban kertészettel és lentermesztéssel foglalkozott, a juhtenyésztés, valamint a zöldség- és dinnyetermesztés is fejlődött [22] . Az új helyen a telepesek más déli parti falvakból érkezett emberekkel együtt megalapították Jalta falut [5] . O. A. Igelstrom báró 1783. december 14-i közlönye szerint Avutkán a keresztények távozása után 36 üres ház maradt . A nyilatkozat másik regiszterében 28 yardot tüntetnek fel, és azt, hogy „1 yardot eladott a kán, 13 ép volt, 14 pedig tönkrement” [23] . Az 1785-ben lefordított „az egykori Shagin Gerey kán alatt, tatár nyelven a különböző falvakból elhagyott keresztényekről és megmaradt birtokaikról az ő Shagin Gereyjének joghatósága alá tartozó” kijelentés , amely 36 lakó-háztulajdonos névsorát tartalmazza. Avutka községről , az ingatlanok és földbirtokok részletes listájával. 5 lakosnak 2-2 háza volt, 2-nek 3-3 háza, egy bizonyos Stavronnak ház helyett 3 ásója volt, 10 házat építettek , egy házat külön megjelölték, hogy „ház cserép alatt pincével” , 2 vízimalom. rögzített . A földbirtokok közül minden tulajdonos szántót és lenföldet, több kertet és 2 dinnyét sorolt fel. Vannak olyan utóiratok is, hogy „E falu közelében albánok élnek” és „A faluban látható kerteken kívül különösen 20 diófa található. Ebben a faluban két új kőtemplom áll, amelyek közül 1 mecsetet készített” [24] .
A Krím Oroszországhoz csatolása után (8) 1783. április 19-én [25] , (8) 1784. február 19-én II. Katalin szenátus személyes dekrétumával a Tauride régió az egykori Krími Kánság és a falut a Szimferopoli körzethez rendelték [26] . Már 1789-1792-ben az Azov-jaltai területről Potyomkin herceg rendelete alapján az osztrigafogók bandája, Fjodor Reiz visszatért Autkába - 96 régi görög (20 család) [27] (más források szerint 14 család [28 ] ] ). Az 1787-1791-es orosz-török háború előtt a krími tatárokat kiűzték a part menti falvakból a félsziget belsejébe. 1787 végén az összes lakost - 116 lelket - kivitték Autkából, de hamarosan visszaküldték az osztrigabányászokat. A háború végén, 1791. augusztus 14-én mindenki visszatérhetett korábbi lakóhelyére [29] . Valószínűleg a 18. század végén restaurálták a templomot – a templomot fából építették újjá [30] . Pjotr Pallas 1794-es „Észrevételek az orosz állam déli kormányzóságaihoz tett utazása során” című munkájában így írta le a falut.
Autkát kizárólag görögök lakják, akik más keresztényekkel, a félsziget lakóival együtt költöztek Mariupol körzetébe, de a Krím meghódítása után húsz család kapott engedélyt Potyomkin hercegtől, hogy visszatérjenek osztrigát fogni az Alupka osztrigaparton; az osztriga, bár kicsi, ugyanolyan ízletes, mint az angol. Ebben a faluban van egy kis templom és egy másik nagy romjai. A falun kívül, az út mentén ma is láthatóak a templom és a mellette lévő sír nyomai [31] .
Sumarokov szerint 1800-ban Autkában 13 kunyhó volt a görög Balaklava zászlóaljnak [32] .
A pavlovszki reformok után 1796-tól 1802-ig a Novorosszijszk tartomány Akmecseckij kerületének része volt [33] . Az új közigazgatási felosztás szerint Taurida tartomány 1802. október 8-i (20) létrehozása után [34] , Autka a Szimferopoli körzet Mahuldur volostjába került.
A Szimferopoli járás összes falujáról szóló, 1805. október 9-én kelt Nyilatkozat szerint Autka községben 17 háztartás és 86 lakos volt [35] . Mukhin vezérőrnagy 1817-es katonai topográfiai térképén Autka falu 12 udvarral van jelölve [36] . A voloszti hadosztály 1829-es reformja után Autkát a Tauride tartomány 1829-es állami volostáiról szóló nyilatkozata szerint Alushta volostjához rendelték [ 37] . Az 1836-os térképen a faluban 25 görög és 15 tatár háztartás található [38]
I. Miklós 1838. március 23- i személyes rendeletével (régi módra) április 15-én új jaltai körzetet [39] hoztak létre , és a falut felvették az új, Alushta kerületbe . Az 1842-es térképen Autka 40 yarddal van jelölve [40] . Ekkorra már leégett a falu idők temploma, amelyet 1842-ben közköltségen helyreállítottak [30] .
A II . Sándor 1860-as évekbeli zemsztvo reformja eredményeként Autkát a Derekoi voloszthoz rendelték , míg Felső-Autkát és Alsó-Autkát vagy Farfarát 2 falut hivatalosan is feljegyeztek. Az 1864-es VIII. revízió eredményei alapján összeállított "Tauride tartomány lakott helyeinek listája 1864-es adatok szerint" Verkhnyaya Autka egy állami tulajdonú görög és tatár falu, 112 háztartással, 277 lakossal. , egy ortodox templom és egy erődítmény romjai a Barbala-Uzeni, Uchan-Su és Alonice folyók közelében , Alsó-Autka (vagy Farfara) - szintén állami tulajdonú görög falu, 60 háztartással, 329 lakossal és egy ortodox templommal Uchan-Su folyó [41] . Schubert 1865-1876-os , három versszakos térképén Felső- és Alsó-Autki külön van jelölve, mindkettőben 140 udvar található [42] . Maria Sosnogorova 1871-es útikönyvében megjegyezte, hogy Autkán túlnyomórészt görögök laktak, és két ortodox templom található benne (az egyikben az istentisztelet orosz és görög nyelven zajlott), amelyek a nagyon régiek helyett épültek [43] . 1886-ban Nyizsnyaja Autka (Verkhnyaya Autka) faluban a „Voloszty és az európai Oroszország legfontosabb települései” címtár szerint 180 ember élt 27 háztartásban, 2 ortodox templom és egy mecset, 4 üzlet és 2 pékségek [44] . Az 1889-es Tauride Tartomány Emlékkönyve szerint az 1887-es X. revízió eredménye szerint Autka alsó községben 159 háztartás és 714 lakos volt, Autka felsőben 108 háztartás és 464 lakos [45] , Anna Moskvich "Gyakorlati útmutató a Krím-félszigethez" című könyvében ugyanebben az évben azt is írják, hogy Autkát főleg görögök lakják [28] . Autka község 1891-es verszttérképén 189 görög-tatár lakosságú háztartást jelöltek meg [ 46] .
Az 1890-es évek zemsztvoi reformja [47] után, amely 1892 után a jaltai körzetben zajlott le, a falu az átalakult Derekoi voloszt része maradt, és ettől kezdve csak egy falut vettek figyelembe a dokumentumokban. A "... Tauride tartomány emlékezetes könyve 1892-re" szerint Autka faluban, amely az Aut vidéki társaságot alkotta , 22 háztartásban 145 lakos élt [48] . Ő Császári Felsége legfelsőbb parancsára és a Minisztertanács 1896. március 15-i jóváhagyásával Felső-Autka falut Jalta városába foglalták [49] . Tekintettel arra, hogy Felső-Autka távolabb helyezkedik el a központtól, mint Alsó, feltételezhető, hogy Alsó korábban külvárossá válhatott – Felső csatlakozásáról szóló dokumentum csak 2005-ben került elő [49] .
1898 őszén Anton Pavlovics Csehov telket vásárolt Autkában, és 1898 októbere és 1899 szeptembere között házat épített, amelyben 1899 augusztusától 1904 május 1-jéig lakott édesanyjával, Jevgenyija Jakovlevnával és Maria Pavlovnával . 50] .
Az autkai Nagyboldogasszony templomot 1861-ben és 1867-ben kereste fel II. Sándor császár családjával, akik pénzt különítettek el annak átalakítására; 1888-ban egyházközségi iskola nyílt a templomban. A század végére a régi fatemplom már nem tudott minden plébánost befogadni, ráadásul leromlott, lebontották. Helyére 1898-ban új kőtemplomot emeltek [51] .
A "... Tauride tartomány emlékezetes könyve 1902-re" szerint az autkai falusi társaságot alkotó Autka községben 22 háztartásban 177 lakos élt [52] . A. Ya. Bezchinsky 1902-es útikönyvében a falu leírása a következő
Autka hatalmas amfiteátrumként fekszik az Isar autópálya és a yayla sarkantyúja mentén. A Felső Autka utcái keskenyek, kanyargósak, helyenként kőhalmok, kátyúk borítják. A lakosság görögök és tatárok, dohánytermesztéssel, kisüzemi szőlőtermesztéssel stb. foglalkoznak. Van egy templom görög nyelvű istentiszteletekkel és egy mecset. A mecset közelében található A.P. örököseinek dacha. Csehov [53]
1914-ben zemsztvoi iskola működött a faluban [54] . A Taurida tartomány statisztikai kézikönyve szerint. rész II-I. Statisztikai esszé, nyolcadik szám, Jaltai körzet, 1915 , Autka faluban, Derekoj volosztban, Jaltai járásban, 44 háztartás volt tatár lakossággal, 179 lakossal és 51 „kívülállóval” [55] .
A Krím-félszigeten a szovjet hatalom megalakulása után a Krimrevkom 1921. január 8-i határozata [56] értelmében a voloszti rendszert felszámolták, és a falut a jaltai körzet jaltai kerületének rendelték alá [57] . 1922-ben az uyezdek az okrugs nevet kapták [58] . Az 1926. december 17-i összuniós népszámlálás szerint a krími ASSR településeinek listája szerint Jalta Autka külvárosában, a jaltai régió Autksky falutanácsának központjában 412 háztartás volt, ebből 107 parasztok voltak, lakossága 1996 fő, ebből 827 orosz, 648 görög, 264 krími tatár, 171 ukrán, 18 zsidó, 14 örmény, 11 német, 5 fehérorosz, 38 szerepel az „egyéb” rovatban, volt tatár, Az első szakasz orosz és görög iskolái [59] . 1935-ben az A.-ról elnevezett kolhozok. Kalinin (4,5 hektár kert, 27 - szőlő és 80 hektár dohány) és őket. Vorosilov. Ugyancsak a faluban működött az All-Union Institute of Tobacco Industry [60] krími kirendeltsége . A községben az 1939-es szövetségi népszámlálás adatai szerint 3967-en éltek [61] .
1944-ben, a Krím felszabadítása után a fasisztáktól, a GKO 1944. május 11-i 5859. számú határozata értelmében május 18-án a krími tatárokat Közép-Ázsiába deportálták [ 62] : 39 különleges telepes házának bejegyzése [15 ] ] . Június 27-én a GKO 1944. június 2-i 5984ss számú rendelete szerint ugyanez a sors jutott a krími görögökre [63] . 1944. augusztus 12-én elfogadták a GOKO-6372s számú „A kolhoztermelők áttelepítéséről a krími régiókban” rendeletet, amely szerint 3000 kollektív parasztcsalád költözött a régióba az RSFSR Rosztovi régiójából [64]. , és az 1950-es évek elején a migránsok második hulláma Ukrajna különböző régióiból [65] . Az RSFSR Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének 1945. augusztus 21-i rendeletével Autkát Csehovónak, Autszkij Falutanácsnak pedig Csehovnak nevezték el [66] . 1946. június 25. óta Csehovo az RSFSR krími régiójának része [67] . Az RSFSR Legfelsőbb Tanácsa Elnöksége 1948. augusztus 31-i rendeletével a jaltai régiót felszámolták, és megalakult a jaltai városi tanács [68] . 1954. április 26-án a krími régiót az RSFSR -ből az ukrán SSR -hez helyezték át [69] . Csehovót az Ukrán SSR Legfelsőbb Tanácsa Elnöksége 1973. április 9-i rendeletével [70] foglalta be Jaltába .
A falu közelében volt Jalta egyik legrégebbi temetője, Autkinszkoje (jelenleg az egykori temető területén Baturinról elnevezett parkot alakítottak ki) [72] . Sok jaltai lakos nyugodott ebben a temetőben, köztük - A. P. Csehov Jevgenyija Jakovlevna (1835-1919) anyja (bátyja, Mihail és nővére, Maria Pavlovna a városi temetőben temették el), a híres klimatológus , V. N. Dmitriev orosz zoológus, L. P. Sabaneev ichtiológus , F. M. Dosztojevszkij Anna Grigorjevna özvegye .
A temetőt az 1960-as években felszámolták. A sírok egy részét ( G. A. Machtet , D. K. Chernov , L. P. Radin , V. I. Rebikov , P. F. Zhevandrova) a Polikurovszkoje temetőbe helyezték át [73] . 1968-ban A. G. Dosztojevszkaja földi maradványait [74] újratemették férje sírja mellé, az Alekszandr Nyevszkij Lavrában .
