| Egy Ló nevű ember | |
|---|---|
| angol Egy férfi, akit lónak hívnak | |
| Műfaj | Nyugati |
| Termelő | Elliot Silverstein |
| Termelő |
Frank Brill Sandy Howard |
| forgatókönyvíró_ _ |
Dorothy M. Johnson (novella) Jack DeWitt |
| Főszerepben _ |
Richard Harris Corinna Tsopey Jean Gascon Judith Anderson |
| Operátor | Robert B. Houser |
| Zeneszerző | Leonard Rosenman |
| Filmes cég | Cinema Center filmek |
| Elosztó | National General Pictures [d] |
| Időtartam | 114 perc. |
| Díjak | 6 millió dollár [ 1] |
| Ország | USA |
| Nyelv |
angol sziú |
| Év | 1970 |
| következő film | Egy Ló nevű ember visszatérése |
| IMDb | ID 0066049 |
Az A Man Called Horse egy 1970 -ben bemutatott amerikai westernfilm , amelyet Elliot Silverstein rendezett , Richard Harris főszereplésével . Dorothy M. Johnson azonos nevű novellájának képernyőadaptációja , amelyet először 1968 -ban adtak ki az Indian Country című könyvben . Indiai ország .
1821- ben az Amerikába érkezett brit arisztokratát , John Morgant és az őt kísérő embereket megtámadta a sziú törzs egy különítménye , amelyet a Sárga Kéz vezetője vezetett. Morgan kivételével mindenkit megölnek, őt magát pedig fogságba esik . Az indiánok megalázzák és állatnak tartják, a vezér pedig a lovának jelöli meg . Rabszolgája lesz, és segít Buffalo Headnek, a Sárga Kéz anyjának a házban. Sikertelen szökési kísérlet után találkozik a helyi bolond Batis-szal, aki öt éve van fogságukban. Egy lábában sánta, mivel már próbált futni, és elvágták az inát, de nem adja fel a reményt, hogy elhagyja a törzset . A jövőben John nagy barátja és fordítója lesz, segíti őt az emberekkel való kommunikációban.
Ebben az időben a Fekete Sas, akit még "2. számú vezetőnek is neveztek", nem hajlandó odaadni neki Futó Őzikét, a vezér húgát. Dühösen elmegy. A vezető és családja részéről megnő a bizalom John iránt, télen még a tipibe is beengedik , megmentve a hidegben elkerülhetetlen haláltól. Fokozatosan érzelmek alakulnak ki közte és Running Doe között, de alacsony pozíciója miatt nem tudja feleségül venni. Ám hamarosan lehetősége nyílik arra, hogy korrigálja ezt a helyzetet: két indián próbál megtámadni a törzset, gyerekek élete veszélyben van. John megöli őket, és leküzdve undorát, megskalpolja egyiküket . Hősként tér vissza a törzsbe. John felajánlja Running Doe-nak, hogy váltságdíjat adjon két lováért. A vezető beleegyezik, de azzal a feltétellel, hogy beavatási szertartáson kell átesnie . A szertartáson elmondja, hogy korábban vadembereknek tartotta őket, az indiánokat, de ma már nem tesz különbséget köztük és más emberek között. Miután átment a teszten, és megkapta az indiai Ló nevet, John lesz a futó őzike férje.
Másnap kiderül, hogy a Fekete Sas ellopta a feleségét a Sárga Kézből. A vezető elővette a dühövet, vagyis nem hátrál meg semmitől, hogy megvédje a becsületét . A háborút nem lehet elkerülni. Batis ebből az alkalomból azt mondta, hogy ez még jó is volt, mert ez egy nagy esély a szökésre, mire John dühösen válaszolt: „Öt évig éltél itt, és semmit nem tanultál ezekről az emberekről. Haláluk nem jelent mást, mint lehetőséget a menekülésre!”
Hónapokkal később a törzset megtámadja egy ellenséges Shoshone törzs . A támadást a Fekete Sas vezeti. A Sárga Kéz halála után John átveszi a védelem parancsnokságát. A sziúk vereséget szenvednek, a Shoshone főnököt és a Fekete Sast megölik, de Batis és egy vemhes futó őzike is a halottak között van. A magára hagyott Bivalyfejet, hogy ne haljon meg télen, John az anyjaként ismeri fel. Hamarosan meghal. Magára maradva John Morgan elhagyja a falut, és hazatér.
A forgatáson a dél-dakotai Rosebud Sioux törzs valódi indiánjai is szerepeltek .
A sziú beavatási ceremóniára , amelyen Richard Harris színészt a mellkasába vágott gombostűkkel akasztják fel, John Chambers sminkes készített egy mellprotézist [ 2] .
Két folytatás is készült, ismét Richard Harris főszereplésével :
A film semleges nézőpontból szól, nem veszi sem a fehér ember , sem az amerikai indiánok oldalát, hanem átfogja az utóbbiak kultúráját, történelmi dokumentumok és feljegyzések alapján bepillantást engedve mindennapi életükbe és rituáléikba (beleértve a Naptáncot is). . [3]
Néhány indián közéleti személyiség azonban bírálta a filmet. Például Buffy Sainte-Marie kijelentette: "Még az úgynevezett "hiteles" filmek is, mint a "Lónak hívott ember" a leg"fehérebb" filmek, amelyeket valaha láttam." [4] Vine Deloria Jr. azt mondta: "Amint azt az olyan filmekből tudjuk, mint például A lónak hívott ember, minél "pontosabb" és "hitelesebb" egy filmet méltatnak, annál bizarrabban tud megjeleníteni bizonyos "jellemzőket". az indiánok". [5]