cigány lány | |
---|---|
spanyol La gitanilla | |
Műfaj | Novella |
Szerző | Miguel de Cervantes |
Eredeti nyelv | spanyol |
írás dátuma | 1611? |
Az első megjelenés dátuma | 1613 |
Kiadó | Juan de la Cuesta nyomda, Madrid |
Ciklus | Tanulságos novellák |
Következő | Nagylelkű csodálója |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Cigánylány ( spanyolul: La gitanilla ) Miguel de Cervantes alkotása, amely megnyitja az 1613-ban megjelent Építőregények gyűjteményét .
Az egyik legújabb alkotás, a "Cigánylány" Esquiviasban íródott, valószínűleg 1611-ben [1] .
A cigányok 1425-ben jelentek meg Spanyolországban, és 1499-ben kezdtek el érvényesülni ellenük az elnyomó törvénykezés [2] . A cigánytéma időnként megjelent a 16. századi spanyol irodalomban , általában vígjátékokban és bohózatokban. Magánál Cervantesnél a cigányok először a Pedro de Urdemalas című vígjátékban mutatkoztak be. A "Cigánylány" újdonsága ennek a népnek a képviselője volt (bár képzeletbeli) a főszereplő szerepében [3] . A kicsinyítő alak (hitanilla, cigány) használata a cselédek szerint a szerző meleg személyes viszonyulásáról tanúskodik a vándorló törzshöz, amellyel családja rokon volt. Miguel nagyapja, Juan de Cervantes del Infantado herceg sáfárjaként szolgált , aki második házasságával titokban feleségül vett egy cigány Maria Cabrerát , aki fiút, Martin de Mendozát szült neki. Martin viszont szerelmi viszonyba kezdett a menedzser lányával, Maria-val, aminek gyümölcse az írónő, Martin unokatestvére volt, akit később Maria de Mendoza néven ismertek [4] .
A regény cselekménye szerint egy fiatal, Preciosa („becses”) nevű cigányasszony gyönyörű megjelenésével, körültekintő modorával, táncával és románcok előadásával hódítja meg a vidéki és fővárosi lakosok szívét. Az ifjú nemes, Juan de Carcamo kezet és szívet ajánl Preciosának, de ő egy kétéves vizsgát szab a jelentkezőnek, amelyet a táborban le kell tennie, Andres Caballeró cigánygá változva, és megtanulja a tolvajok minden bölcsességét. , mert ahogy a regény legelső sorai is mondják, „úgy látszik, a cigányok és cigányok csak tolvajnak születtek a világra” [5] .
Az öreg cigány a szokványos pásztori kánonnak megfelelően a szabad vándorélet varázsát festi le Andresnak , kivéve a népe által gyakorolt lopást és csalást [6] [7] [K 1] . Különböző kalandok után az eredetileg Extremadurába tartó tábor útvonalat változtat, és a La Mancha útjain rohan Murciába , ahol a fogadó tulajdonosának Andres iránti szeretettől fellángolt lányának rágalmára a cigányok becsapódnak. letartóztatott. Nem tudja visszatartani nemesi vérének lendületét, ezért leszúrja az őt sértő katonát, ami után a képzeletbeli cigányt halálbüntetéssel fenyegetik, de minden szerencsésen megoldódik, amikor a Preciosát őrző nagymama bevallja az igazságszolgáltatást végrehajtó korregidornak , hogy a cigány a lánya, akit sok éven át elrabolt a bölcsőből.
A regény végpontja a felismerés jelenetét tartalmazza, amely a Cervantes [8] által használt „görög regény” sémájának standardja , Juan de Carcamo és Preciosa, akiről kiderült, hogy Costanza de Acevedo y Meneses nemesasszony, sikeresen házasodtak össze. a lány testi-erkölcsi tökéletessége pedig, akárcsak a központi hősnőké, a gyűjtemény többi novelláját egészen egyenesen és mesterkélten magyarázza éppen származásának nemessége.
Az, hogy a férfi főszereplő legyőzi az őt gyötrő vakmerő féltékenységet, és a szenvedély tárgyához való primitív birtoklási attitűd, némi fejlődést ad a képnek [8] , és párhuzamot mutat a gyűjtemény olyan novelláiban, mint a „A nagylelkű csodáló ”. és a " Féltékeny Extremadur ", az élet ismeretében pedig egy tizenöt éves lány számára meglepő, még a cigány nagymamáját is megdöbbentő, a hagiográfiai irodalomra inkább jellemző puer-senex (gyerek-öreg) retorikai toposz, lejátszásra kerül [9] .
Cervantes novellája érezhető hatást gyakorolt Prosper Mérimée "Carmen" című művére , amely számos egybeesést és párhuzamot tartalmaz a "Cigánylánnyal" [10] .
A novella első orosz fordítása 1795-ben jelent meg Szmolenszkben a Közjótékonysági Rend nyomdájában „Szép cigány. Spanyol történet. Cervantes úr, a Don Quijote szerzőjének kompozíciója. Cervantes többi francia és német fordításától eltérően ez a fordítás spanyolból készült, bár a fordító a francia szöveget vette figyelembe [11] .
B. A. Krzsevszkij modern fordítása 1935-ben jelent meg az Academia kiadó gyűjteményében (a verseket M. L. Lozinsky fordította ).