A digitális szociológia egy olyan résztudomány , amely a digitális média mindennapi élet részeként való használatának megértésére összpontosít , és arra, hogy ezek a különféle technológiák hogyan járulnak hozzá az emberi viselkedésmintákhoz, a társadalmi kapcsolatokhoz és az önkormányzatiság fogalmához. Egyelőre nincs egységes elmélet és módszertan , de a felhalmozott kutatási tapasztalatok megalapozzák a digitális társadalom paradigmáját, mint e tudomány vizsgálati tárgyát [1] .
A digitális szociológia egy számítógépes társadalomtudomány, amely modern információs rendszereket és technológiákat használ kutatási módszerként [2] .
Az első tudományos cikk, amelynek címében a "digitális szociológia" kifejezés megjelent, 2009-ben jelent meg ( Wynn , 2009) [3] . A szerző arra reflektált, hogy a digitális technológiák hogyan befolyásolhatják mind a szociológiai kutatást, mind az oktatást. 2010-ben Richard Neal a "digitális szociológiát" a tudomány növekvő üzleti érdeklődésének szemszögéből írta le [4] .
A "digitális szociológia" fogalma először 2009-ben jelent meg egy tudományos cikkben [5] . 2013-ban jelent meg az első, a digitális szociológia témakörének szentelt tudományos kiadás [6] .
Az első "Digital Sociology" című könyv 2015-ben jelent meg ( Lupton , 2015) [7] , ugyanebben az évben New Yorkban megtartották az első azonos nevű tudományos konferenciát ( Daniels et al., 2015) [8] .
Bár a „digitális szociológia” kifejezés még nem került be teljesen a kulturális lexikonba , a szociológusok a kezdetek óta foglalkoznak az internettel kapcsolatos kutatásokkal. A kutatók továbbra is tanulmányozzák az internetes közösségekkel, a kibertérrel vagy az online identitással kapcsolatos kérdéseket . A „digitális szociológia” témájával foglalkozó tanulmányok „kiberszociológia”, „internetszociológia”, „online közösségek szociológiája”, „társadalmi hálózatok szociológiája”, „kiberkultúra szociológia” és így tovább. [9]
A digitális szociológia megjelenését a digitális bölcsészettudomány és a digitális antropológia előzte meg [1] .
2012-ben D. Lupton a digitális szociológia négy szekcióját határozta meg [10] :
2017-ben N. Mares kiegészítette a digitális szociológia szekcióit, kiemelve az ötödik:
Professzionális digitális gyakorlat
Ez a rész a digitális médiaeszközök professzionális felhasználását tartalmazza: elektronikus profil létrehozása, információk közzététele, valamint kutatási és oktatási hallgatók megosztása.
A szociológusok nem szívesen használják a közösségi és egyéb digitális médiát professzionális tudományos célokra, de fokozatosan kezdik használni őket oktatási és kutatási célokra [11] . Egyre több szociológiai blog kezd megjelenni, például egyre több szociológus regisztrál a Twitteren . Vannak, akik arról írnak, hogy a közösségi médiát a szociológusok miként használhatják fel a tudományos gyakorlat részeként [12] , a szociológiai kutatásokhoz való nyílt hozzáférés biztosításának fontosságáról [13] , valamint a Wikipédiára való írás fontosságáról [14] .
A digitális média használatának szociológiai elemzése
A digitális szociológia egyik ága, amely magában foglalja annak tanulmányozását, hogy az emberek hogyan használják a digitális médiát önmaguk meghatározására, a társadalmi kapcsolatok megtestesítésére és megvalósítására.
A digitális szociológusok elkezdtek írni a technológia felhasználásáról a lakosság egészségi állapotának javítását célzó kvantitatív biometrikus adatok megszerzésére [15] , valamint a big data társadalmi vonatkozásairól és az adatok értelmezésére használt algoritmusokról [16]. . Mások felhívták a figyelmet a digitális technológiák szerepére az emberek tevékenységeinek megfigyelésében CCTV kamerák vagy ügyfélhűség-algoritmusok [17] segítségével, valamint az internet titkosszolgálatok, például az NSA általi masszív megfigyelésére .
A „digitális szakadék”, vagy a digitális technológiákhoz való hozzáférésben tapasztalható különbségek, amelyekkel egyes társadalmi csoportok – például az alacsony iskolai végzettségű, társadalmi-gazdaságilag hátrányos helyzetűek, az idősek – szembesülnek, sok kutató figyelmét felkeltette és tárgyává vált. munkájukról. Egyes szociológusok rámutatnak arra, hogy bár fontos felismerni és azonosítani a strukturális különbségeket, amelyek egyesek a digitális technológiák használatában rejlenek, ez a koncepció meglehetősen leegyszerűsített, és nem veszi figyelembe a digitális technológiákhoz való hozzáférés és az azokkal kapcsolatos ismeretek összetettségét [18]. .
Egyre nagyobb az érdeklődés az iránt, hogy a közösségi hálózatok hogyan segítik elő az intim kapcsolatok és az énkép kialakulását. Az egyik legismertebb szociológus, aki a digitálisan fejlődő társadalmi kapcsolatokról írt, Sherri Turkle [19] [20] . Turkle legújabb könyvében a közösségi média témájával foglalkozik [21] . Azzal érvel, hogy az ezeken a platformokon keresztül létrejövő kapcsolatok nem olyan hitelesek, mint azok, amelyek a való életben megtörténnek.
A vizuális média lehetővé teszi, hogy a néző passzívabb információfogyasztó legyen [22] . A felhasználók nagyobb valószínűséggel hoznak létre olyan online fiókokat, amelyek eltérnek attól, ahogyan egy személy a való világban él. A digitális világ (vagy " kibertér ") és a "valós világ" közötti ellentétet "digitális dualizmusként" bírálták [23] . Más szociológusok azzal érvelnek, hogy a digitális médiában felépített kapcsolatok a "valós világ" szerves részét képezik [24] . Az interaktív élményeknek joguk van ahhoz, hogy kiegészítsék a való életben fennálló kapcsolatokat, és ne helyettesítsék a digitális téren kívüli kapcsolatokat.
A közösségi hálózatok kommunikációs célú felhasználása a digitális szociológia tanulmányi tárgyává is vált. Például számos szociológiai közlemény [25] [26] és legalább egy könyv [27] született a Twitter , a YouTube és a Facebook használatáról a politikai mozgalmak szerveződésével kapcsolatos üzenetek közvetítésére.
Tanulmányokat is végeztek arról, hogy a faji és etnikai kisebbségek hogyan használják a digitális technológiákat. Ezek a tanulmányok azt vizsgálják, hogy a viselkedésminták átkerülnek-e, és hogy a társadalmi egyenlőtlenség a valós élethez hasonló módon reprodukálódik-e az interneten [28] [29] .
A 2000-es évek eleje óta jelentősen megnőtt a kutatók rendelkezésére álló digitális társadalmi adatok mennyisége [30] . A big data gyűjtésére és tárolására , valamint az azokhoz való hozzáférésre szolgáló technológia fejlődésének egyik eredménye az lett, hogy nemcsak az akadémiai térben tudományos tevékenység céljából, hanem a vállalati kutatólaboratóriumokban is dolgozhatunk az adatokkal. magánéleti problémák megoldására is [31] .
Tehát a digitális szociológusok az emberek elektronikus médiával való interakciója (postázás vagy más közösségi tevékenység Facebookon , Redditen , 4chanon , Tumblr -en , Twitteren stb., online áruházakban , piactereken , alkalmazásokban való viselkedés) eredményeként nyert adatok digitális elemzését használják az üzleti élet megoldására. - feladatok, beleértve.
A digitális adatbázisok és azok automatizált elemzése lehetővé teszi a különböző problémák megoldását és a kutató számára szükséges információk megszerzését. 2008-ban Yukihiko Yoshida tanulmányt [32] végzett " Leni Riefenstahl és a német expresszionizmus: Vizuális kulturális tanulmányok a speciális szótárak interdiszciplináris szemantikai tereinek felhasználásával". A munkához konnotatív és denotatív kulcsszavakkal megjelölt képadatbázisokat használtunk, és ennek eredményeként azt találtuk, hogy Riefenstahl képei ugyanazokkal a tulajdonságokkal rendelkeznek, mint a Degenerate Art kiállítás (Németország, 1937) képei.
A digitális adatelemzés részeként a szociológusok elkezdték feltérképezni az internetes platformokon és közösségi hálózatokon megvitatott problémákat, hogy tanulmányozzák, hogyan vitatják meg az idő múlásával a vitatott témákat [33] . A szociológusok a közösségi oldalakon (például a Facebookon vagy a Twitteren ) kereshetnek egy hevesen vitatott témához kapcsolódó bejegyzéseket, hogy megfigyeljék és elemezzék őket az idő múlásával. Számos könnyen elérhető eszközt használhatnak az adatok megjelenítésére, mint például az Említési térkép vagy az Említési térkép (megmutatja, mennyire népszerű a hashtag ) vagy a Twitter Streamgraph (megmutatja, hogy bizonyos szavakat milyen gyakran használnak együtt, és hogyan változnak ezek a hivatkozások az idő múlásával). ) [33] . Az internetes említések figyelésére szolgáló népszerű szolgáltatások közé tartozik a YouScan (blogokat, fórumokat, minden közösségi hálózatot, áttekintő oldalakat, online médiát elemzi), az IQBuzz (csak közösségi média adatbázisokkal működik), a Brand Analytics (az olyan említések elemzése, mint a YouScan + azonnali üzenetküldők ) és mások [34]
Négy modern információs technológia: a számítási felhő, a big data, a dolgok internete és a mesterséges intelligencia szociológiai célokra történő adaptálása minőségi átmenetet biztosít a digitális társadalom megismerésének módszertanában.
A modern gyakorlatban viták folynak a munkájuk során digitális eszközöket használó szociológusok és a Big Data elemzői között . A szociológusok úgy vélik, hogy az adatelemzést csak szigorú matematikai képletek segítségével szabad elérni, és mivel az adatelemzők nem használják fel a szociológusok elméleti tapasztalatait, sok hibát követnek el következtetéseikben. Például a Google Influenzatrendek (GFT) 2013-ban végzett vizsgálatában 140%-os hiba volt a járványcsúcs meghatározásakor, elemzésük az influenzatünetekre vonatkozó felhasználói kérések számán alapult. A szociológusok szerint az adatelemzés átláthatatlan módszere és a benne rejlő matematikai modell hiánya vezetett ilyen helytelen következtetésre [1] .
A szociológusok mérlegelhetik a digitális technológiák gyakorlati alkalmazásának következményeit.
A digitális szociológiával foglalkozó munkák egyes szerzői úgy vélik, hogy ez a tudományág szűk, töredezett és nem rendelkezik elegendő szociológiai potenciállal [1] . Mások azon töprengenek, mi is az a szociológia manapság, mert a társadalmi viszonyok és a társadalom nagymértékben összefügg a digitális világgal.
A digitális kultúra problémája az ember lelki fejlődését és a társadalmi struktúra humanizálását veszi figyelembe. A kritikai megközelítés megkérdőjelezi mind a szociológiai kutatásokat, mind a szociológiát általában, az ember átalakulásait az online kapcsolatok építése szempontjából elemzi [35] .
A közszociológia olyan szociológiai adatokat tartalmazó információ, amelyet online forrásokban tesznek közzé. Gyakran megtalálható az "elektronikus közszociológia" meghatározása [36] . Az ilyen információk nyilvánosságra kerülése a digitális evolúció kezdete volt a szociológia területén. Az internet nyitottságának, az információterjedés sebességének és elérhetőségének köszönhetően a szociológusok a mintában a kis csoportokon túl a széles közönség felé kerültek.
A blogközösségek lettek a szociológusok első platformja. Például Esther Hargittay, Chris Bertram és Kieran Healy és más szociológusok elkezdtek blogolni. A megnyílt kommunikációs csatornának köszönhetően a kutatók új adatokhoz, rengeteg hozzászóláshoz és vitához férhetnek hozzá. Az elektronikus közszociológia fő előnyei a diszintermediáció , a láthatóság és a mérhetőség [37] .
A szociológia digitalizálásának problémája a kutatási módszerek online térbe való átállásában és elektronikus eszközökkel történő feldolgozásában rejlik [38] . A digitális kutatási módszerek a digitális elméletalkotás új formáinak létrehozását teszik szükségessé [39] . Az információs és kommunikációs technológiák, valamint a digitális adatok terjesztése jelentős hatást gyakorolnak a szociológiai kutatásokra.
A digitális transzformáció elméletei nem fedik fel, hogy a digitalizáció milyen mélyen érintette a társadalom- és bölcsészettudományokat a gyakorlatban [39] . A társadalomelmélet digitális transzformációjával foglalkozó kutatók célja tehát az, hogy az analóg szociológiai elméleteket lefordítsák digitálisra, hogy az elsőt kiegészítsék az információs társadalomra vonatkozó ismeretekkel .