| Látás | |
| Zélóta Simon templom | |
|---|---|
| szállítmány. წმინდა სვიმონ კანანელის სახელობძააობიააა | |
| 43°05′26″ s. SH. 40°48′59″ K e. | |
| Ország | |
| Elhelyezkedés | Új Athos |
| Az alapítás dátuma | 9. század |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Simon Kananit temploma ( ABKH . Azika Simon Kntuiӡ Zhuӡ Zhu Abaash ; rakomány . ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი ტაძარი სვიმონ სვიმონ სვიმონ სვიმონ სვიმონ სვიმონ ф ф ф ф ф ф о ф title фо ф title фо фо фо фо фо фо фо фо фо фо фо фо фо фо фо фо фо фон фо фон фо фон фо фон фо фо фон -valley -ben . Autonóm Köztársaság [1] . 9-10. századra datálják. 2007-ben a templom felkerült Grúzia nemzeti jelentőségű ingatlan kulturális emlékeinek listájára [2]
A templomot Zealota Szent Simonnak szentelték fel , aki a 11. századi grúz krónikák szerint Abháziában és Kolchiszban hirdette a kereszténységet , meghalt és eltemették az észak-abházi Nikopsia városában [3] [4] [5 ] . Közös legenda a közeli barlangot Szent Simon vértanúhalálával köti össze [6] .
A meglévő templom építészeti stílusa szerint a 9. vagy 10. századhoz köthető [5] , bizánci és grúz művészeti hagyományok hatottak rá [7] [5] . Egy korábbi templom feltehetően legalább két évszázaddal korábban jelent meg ezen a helyen [5] . Az abház királyság idején a templom püspöki székként szolgált, és a Sukhum (Chum) egyházmegye papságának temetkezési helye volt. A 19. század végéig a déli kapu alatt sírkő hevert görög nyelvű felirattal: „ Isten Anyja, kivéve Györgyöt, aki részt vesz Tskhumskyban ” - György metropolita sírköve [8] . 1889-ben itt temették el Sukhum Gennagyij (Pavlinszkij) püspökét [9] .
Amikor az 1850-es években Dimitri Bakradze grúz történész meglátogatta a templomot, a templom elhagyatott volt, de az összedőlt kupola kivételével még mindig állt [7] . A templom súlyosan megrongálódott, amikor a helyi földbirtokos, Hassan Margani őrnagy a falazatából származó kőtömböket használta kastélyának építéséhez [6] . Később, az 1880-as években a templomot fehér kőtömbök felhasználásával újjáépítették, és elnyerte mai formáját [5] . 1882-ben Mihail Nyikolajevics [9] nagyherceg meglátogatta a templomot .
A zelóta Simon templom egy három apszisból álló keresztkupolás templom . Az eredeti előszobák mára elvesztek. Korábban a falakat belülről vakolták és freskókkal festették [8] (nem konzerválták). A templomot keresztény szimbólumok, például hal, oroszlán és kereszt domborműves képei díszítik [5] .
A. P. Muravjov zarándok és régiségkutató, aki a 19. század első felében járt a templomban, a következő leírást hagyta hátra [10] :
A történelmi hagyomány szerint ez a templom Szent István temetkezési helye. Apostol egy meglehetősen nagy tisztáson található, amelyet a Psyrtskhi folyó hullámai mosnak. Egy vad festői helyet, mintha szándékosan, a természet hozta létre, hogy életre csábítsa az embereket. A tisztás közepén egy kis templom áll, de csaknem teljesen ép, kivéve a leomlott kupolát; nyugati előcsarnoka kövekkel teli, vadnövényekkel benőtt, akárcsak maga a templom teteje, a bejárat a déli előcsarnok felől van, fölötte a Megváltó még félig kitörölt arca látható. A templom szerkezete görög, az oltár háromszoros felosztásával és a magaslat félkörével. Feltűnő a falak vékonysága, a rendkívül könnyű pillérekre támaszkodó karcsú boltozatok magassága; a festményt már letörölték, de a nyugati falon még mindig látható az Istenszülő elhunyta és két mártír.
Egy másik utazó, aki nagyjából ugyanebben az időben a templomban tartózkodott, a következőképpen írta le [10] :
A templom úgy néz ki, mint egy négyszög; a nyugati oldalon egy speciális kápolna található, erős fennmaradt boltozattal, a kápolna jobb oldalán földdel és törmelékkel borított átjáró a tömlöcbe. A déli, északi és nyugati ajtókat kőboltozatos karzatok borítják; a falak fehér-szürkés erős vadkőből épültek, tisztára faragott, mintás ősi párkányokkal; figyelemreméltó szilárdságú falazat, a kupola és a tető, bár már rég összeomlott, a falak még mindig erősek; belül a vakolaton ókori freskófestmény maradványai láthatók: valami szent képe, egy királyi koronával koronázott fiatal leány, valamiféle vértanú képe, hasonló Szentpétervárhoz. György, a nyugati ajtók felett a Legszentebb Theotokos mennybemenetele képe - meglehetősen tisztán megőrződött; a jobb oldali folyosón három szent képe, kevésbé megőrzött; keresztekkel díszített brokátruhájukat és Szentpétervárt. Nagy bazsalikom – fehér és fekete négyzetekből álló sakk. A nyugati fal és az oltár babér- és fügefákkal sarjadt, a belső falak mentén festői módon a földig nyúltak. Figyelemre méltó, hogy ezek a fák minden évben termést hoznak.