| Látás | |
| Szent Jakab templom | |
|---|---|
| Templomrajz (1816) | |
| 49°01′07″ s. SH. 12°05′18″ e. e. | |
| Ország | |
| Elhelyezkedés | Regensburg [1] |
| gyónás | katolicizmus |
| Egyházmegye | Regensburgi Egyházmegye |
| Építészeti stílus | Román építészet |
| Az alapítás dátuma | 11. század |
| Építkezés | 1175-1180 |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Szent Jakab-templom ( németül: Die Irische Benediktinerklosterkirche St. Jakob und St. Gertrud - Szent Jakab és Szent Gertrud templom ) egy román stílusú bazilika Regensburgban . A templomot "skótnak" [2] ( németül Schottenkirche St. Jakob ) és skót kolostornak ( angol Scots Monastery ) is nevezik. A templom eredetileg egy 1070-ben alapított ír bencés apátsághoz tartozott [3] .
A templom a román építészet egyik példája : háromhajós bazilika három apszissal , keleti tornyokkal, nyugaton kereszthajó . Az orgonának otthont adó karzat a kereszthajó mindhárom hajóján áthalad.
A középső hajót az oldalhajóktól hengeres falazott pillérek (nem monolit oszlopok) választják el, tőkék kiváló példái a férfiakat, oroszlánokat, sasokat és krokodilokat ábrázoló magas románkori szobrászatnak, allegorikus jelentésűek lehetnek. A pillérek talapzatának sarkait kevésbé előkelő állatok feje díszíti, köztük disznók, kutyák, szamarak, keselyűk.
A központi apszis íve alatt három, a 12. század végi faszobor található, amelyek együttesen keresztrefeszítési jelenetet alkotnak. Eredetileg az oltáron álltak, de 1874-ben újrafestették és 1893-ban helyezték el jelenlegi helyükre. Magát az apszist 1866 és 1872 között díszítették bajor és osztrák román művészek.
Szergej Zagraevszkij művészeti kritikus megjegyzi a „skót” templom dekorációjának stilisztikai hasonlóságát Vlagyimir-Szuzdaléval . Véleménye szerint a poitiers -i Notre-Dame-la-gran katedrálisban, a ripolli Santa Maria templomban, a Santa -templomban is sor kerül a homlokzatok szobrászati díszítéssel történő hasonló "szőnyegre" történő bevonására. Maria degli Piazza Anconában [2] .
A templom ismert építészeti eleme a skót portál ( németül Schottenportal ). Az északi fal egyharmadát foglalja el, és számos szobor díszíti. Szoborkompozíciójának eredeti értelmezését a 19. század eleje óta tárgyalják.
Számos értelmezésből ismert a Richard Strobel (1964) magyarázata. A portál vizuálisan hat négyzetre osztható, három részre osztva szélességben és kettőre magasságban. Az alsó központi tér egy ajtófélfával gazdagon díszített ajtót foglal el, amelyek mindegyikébe egy-egy szobor került. A felső központi teret egy timpanon foglalja el, melynek közepén Krisztus látható, oldalain Szent Jakab és János. Az archivolt fölött Krisztus áll a tizenkét apostollal. A bal alsó tér középső szobra a Szűzanya és a Gyermek, oldalain egymást simogató, azaz harmóniás viszonyban álló emberi alakok. A bal oldalon az Istenanya alatt egy oroszlánt nyelő sárkány, kicsit jobbra pedig egy sziréna, a kísértés szimbóluma látható. A jobb alsó négyzet középső figurája - a trónon ülő férfi - agresszív, ellenséges állatok közé van zárva, és valószínűleg az Antikrisztust képviseli. Az ábra alatt egy krokodil látható, aki agyaggolyóba csavart hidrát nyel le. A középkori legenda szerint a hidra, ha bent lenne, belülről pusztítaná el a krokodilt. Legalul szerzetesek vannak ábrázolva könyvekkel a kezükben, azaz zarándokok és misszionáriusok. A jobb és a bal felső négyzetben kariatidasor, fölötte alak nélküli ívsor található. A jobb oldali ábrák a tökéletlenségeket jelzik. Például a jobb oldali második kariatida egy nő, aki kígyókat tart a mellkasán - Luxuria (szerénytelenség). A bal oldali kariatidok az érdemeket jelképezik. Például a második alak balról egy fonott övet viselő férfi; ő képviselheti a Fortitudót (bátorságot). A kariatidák által támogatott ívekben bal oldalon emberi, jobb oldalon állatarcok láthatók.
Oliver Pötsch német író a Portál domborműveit a társadalmi kitaszítottak képeinek tekintette, és az elutasítást tette A hóhér lánya és a kolduskirály című regényének fő motívumává [4] .