| katolikus templom | |
| San Zaccaria | |
|---|---|
| ital. San Zaccaria | |
| Homlokzat 1458-1515 | |
| 45°26′05″ s. SH. 12°20′37″ K e. | |
| Ország | Olaszország |
| Város | Velence |
| gyónás | katolicizmus |
| Egyházmegye | Velencei Patriarchátus |
| épület típusa | templom |
| Építészeti stílus | Reneszánsz építészet |
| Projekt szerzője | Mauro Coducci |
| Építész | Antonio Gambello, Mauro Coducci |
| Építészmérnök | Antonio Gambello [d] ésCoducci, Mauro |
| Az alapítás dátuma | 9. század és 15. század |
| Építkezés | IX. század - 1515 |
| Anyag | tégla |
| Állapot | kiváló |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Szent Zaccaria templom , San Zaccaria , San Zaccaria ( olaszul: San Zaccaria ) egy katolikus kolostor temploma Velencében , a Castello kerületben , a Szent Márk-székesegyház közvetlen közelében . Kiemelkedő építészeti emlék, a legértékesebb műalkotások tárháza.
A templomot Giustiniano Participazio dózse (Giustiniano Participazio) kezdeményezésére alapították a 9. században Szent Zakariás ( Keresztelő János apja) ereklyéinek tárolására, amelyeket V. Leó bizánci császár adományozott Velence városának . pénzt és mesterembereket küldött. A templomot a különleges kiváltságokat élvező bencés kolostorban emelték, miután a 12. század végén az apácák földjük egy részét a Szent Márk-székesegyház építésére adományozták . Úgy tartják, hogy az első dózsa sapkát ennek a kolostornak az apácái készítették. Dózsák meglátogatták a templomot és a kolostort. It was customary for the Doge to lead a procession from San Marco to the convent of San Zaccaria every year on the feast of Easter , where the abbess of the convent presented him with a new ceremonial cap, " corno ducale ", sewn by the nuns [1] .
Ez volt a Velencei Köztársaság egyik legszínesebb ünnepsége. Pjotr Andrejevics Tolsztoj gróf így írta le 1697-ben, Olaszországban utazva [2] :
A velencei herceg Szent Zakariás kolostorba ment, ahol római apácák laknak, és bencéseknek hívják őket; aranyozott barkában ment a tengeren ebbe a kolostorba, az evezősök pedig szépen öltöztek bársony kaftánokba. Előtte evo sapkát vittek, amit koronának neveznek; az a kalap féregszínű bársonnyal van szegélyezve, és sok kő van rajta: nagyszerű jachtok, smaragdok és lalok. És amint a herceg bement abba a kolostorba, és belépett a templomba, elkezdődött a vesperás, vagyis a vesperás. Abban az időben a templomban ugyanazokon az orgonákon játszottak, és a velencei herceg énekeseit énekelték. S mint a vesperás után, a herceg kiment abból a templomból, és a rács felé fordulva, amely mögött a kolostorfőnök és vele együtt az ügyvédek, mint általában, aranyozott vasrácsként álltak, a herceg megmutatta nekik a fent említett kalapját. , amit karonnak hívnak. Ezt látva az igazgatónő és az ügyvédek mind meghajoltak a fejedelem előtt, és az igazgatónő egy szép virágot hozott neki, arannyal és ezüsttel díszítve; az összes szenátornak is, akik ott voltak a herceg mögött, azok az ügyvédek virágot hoztak ezüsttálcákon. Így hát a velencei herceg minden éven át vétkes Húsvét napján, hogy eljött a megemlékezett kolostorba vesperáskor, és megmutatta annak a kolostornak a megemlékező kalapját az igazgatónőnek és az ügyvédeknek, így azt a kalapot először az ókorban hozták létre. annak a kolostornak az egykori velencei hercegétől, az ősi igazgatónőtől; és mindig ott van az a kalap az edénytartóban a Szent Márk templomban
855-ben III. Benedek pápa a kolostorban keresett menedéket, hogy elkerülje riválisa, Anastasius üldözését . Benedek pápa hálából egy ereklyegyűjteményt ajándékozott az apácáknak, amelyről a kolostor híressé vált, köztük Alexandriai (Nagy) Atanáz ereklyéi és az Igaz Kereszt egy része .
A templom legrégebbi része, a 10-11. századi kripta (akkoriban az apszis ) a jelenlegi San Taracio kápolna alatt maradt fenn. Az 1105-ös tűzvész után a templomot gótikus stílusban újjáépítették . 1458-1481 között az építkezést Antonio Gambello (más néven Antonio Gambello da San Zaccaria, Antonio di Marco) vezette. A világos márvánnyal bélelt homlokzat a második emelettől és afölött 1483-1491 között készült, Mauro Coducci (Codussi) terve alapján . Építészetének eredetisége az épületet megkoronázó íves (félköríves) oromfalban és az oldalfalak negyedoromzatában rejlik (a főhajó ívének támpillérei konstruktív szerepét töltik be), amelyek reneszánsz szimmetriát kölcsönöznek az épületnek, ill. ugyanakkor jellemzően velencei festőiség. A félköríves oromfalak íves és kerek ablakokra rímelnek. Ez a technika Mario Coducci más épületeiben is megfigyelhető Velencében [3] .
A templom belseje háromhajós (nincs kereszthajó) és egy kápolnakoronás járóház . A templom tere világos és "átlátszó" az apszidiolok hatalmas ablakainak és a hajókat elválasztó kerek pilléreknek köszönhetően, így a belső tér csarnoknak tűnik . A négy, alsó részén oktaéderes támasztól a legyezőboltozatok válnak szét [4] . A templom félig elöntött kriptájában nyolc 836 és 1172 között uralkodó dog maradványai találhatók. A főoltárban egy építészeti tabernákulum magasodik , feltehetően Alessandro Vittoria munkája , akinek szintén ebben a templomban van a temetése a bal fal mellett.
A bal oldali második oltár fölött a templom fő alkotása - Giovanni Bellini "Madonna és gyermeke a szentekkel" című oltárképe , a " Szent beszélgetés " ( olasz Sacra Conversazione ; 1505) típusra utalva . A festmény ábrázolja: Szűz Máriát a Gyermekkel, a zenélő angyalt, Szent Péter apostolt, Alexandriai Szent Katalint, Szent Lúciát és Szent Jeromost [5] . Napóleont annyira lenyűgözte ez a festmény, hogy 1797-ben magával vitte Párizsba , és Bonaparte 1816-os bukása után visszatért Velencébe.
Jobb oldalon a Sant'Athanasio (Szent Athanasius) kápolna csatlakozik a főhajóhoz. Korábban a kápolna oltárában Tintoretto "Mária születése" című festménye állt (ma külön van elhelyezve, a kápolna bejáratától jobbra), a kápolnában pedig ifjabb Jacopo Palma képe. . Ebből a kápolnából nyílik a bejárat a következőbe: a San Tarasio (Szent Tarasius) kápolnába, amelyet a firenzei Andrea del Castagno freskói (1442), valamint Antonio Vivarini és segédje, Giovanni D'Alemagna (1443-1444 ) poliptichonja díszített. ). Az oldalfolyosón Giovanni Bellini „Madonna Szent Péterrel, Pállal, Andrással és Miklós Barival” című triptichonja látható (1478).
Kilátás a templom homlokzatára a magasból (távolról: Arzenál)
Templombelső
Francesco Guardi . A velencei dózse felvonulása a San Zaccaria templomhoz. 1780. Louvre , Párizs
G. Bellini. San Zaccaria oltára. Részlet
A. Vivarini és J. D'Alemagna. San Zaccaria poliptichonja. 1443-1444
Giovanni Contarini velencei művész sírköve
2009. január 30- án a templom osszáriumában megtalálták a 14. században eltűnt Grigorios, Theodoros és Leon szentek ereklyéit [6] .
A három tisztelt II. Konstantin római császár (337-340) katonái voltak , de aztán otthagyták a hadsereget, és a Jón-tengeri Kefalonia szigetére költöztek , ahol remeték lettek. Ott egy dombon kolostort alapítottak. A legenda szerint a szentek halála után a kolostor melletti barlangban találták meg csodás ereklyéiket. Amikor azonban a Velencei Köztársaság birtokba vette a görög szigeteket , és a betolakodók minden értéket elkezdtek vinni hazájukba, az ereklyék Velencében kötöttek ki [6] .
A San Zaccaria templom úgy döntött, hogy a görög ortodox egyház talált ereklyéit Görögországba szállítja. Február 1- től az ereklyék ideiglenesen a dél-athéni Vouliagmeni elővárosban található Szent György-templomban tartózkodtak, majd végül eljuttatták rendeltetési helyükre - Kefalonia szigetére [6] .