| Ortodox templom | |
| Illés próféta temploma | |
|---|---|
| 56°19′42″ s. SH. 43°59′42″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Cím | Nyizsnyij Novgorod , Ilinskaya utca 9 |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Nyizsnyij Novgorod |
| Építészeti stílus | Orosz építészet |
| Első említés | 1621 |
| Építkezés | 1655 |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek regionális jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 521610499620005 ( EGROKN ) sz. Tételszám: 5200090000 (Wikigid adatbázis) |
| Anyag | szikla |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Isten Szent Illés Prófétája temploma - az Orosz Ortodox Egyház Nyizsnyij Novgorodi Egyházmegye plébániatemploma Zapochainye -ben Nyizsnyij Novgorodban . Illés próféta [1] [2] tiszteletére szentelték fel .
A legenda szerint a templom Nyizsnyij Novgorod 1505 -ös tatárok és nógai inváziótól való megszabadításának emlékére épült . Építésének helyén állt a Nogai Murza sátra, akit az elfogott Fedya Litvich tüzér pontos lövéssel ölt meg. Mahmed-Amin serege pánikszerűen elmenekült, amikor először találkozott félelmetes fegyverekkel [1] [2] .
A templom megbízható története 1621-ig vezethető vissza. 1655-ben kőből újjáépítették. A templom Nyizsnyij Novgorod egyik történelmi utcájának - Ilinszkaja [2] - adta a nevét .
Az Ilinskaya Gora-i Illés próféta templomának története egészen az 1621-es első megbízható említésig legendákon alapul [K 1] . Az első kutató, aki a templom történetére fényt derített, Nyizsnyij Novgorod helytörténésze, Nyikolaj Hramcovszkij volt , aki egy kis fejezetet szentelt neki Nyizsnyij Novgorod történetének és leírásának vázlata (1857) című könyvében. A könyv leírást ad a fogságba esett litvánok Nyizsnyij Novgorodban 1500-ban történt bebörtönzését és Mahmet-Amin város elleni hadjáratát 1505-ben. Az információkat Hramcovszkij újságírói munkákból vette át: "A kazanyi krónikás" és Vaszilij Berkh "Utazás Cherdyn és Szolikamsk városába" (1821) című könyvéből. Ugyanezt az információt megismételték a „Szent-templom krónikája” című cikkben. Illés Isten prófétája Nyizsnyij Novgorodban” (1887) P. Blagobrazov főpap [3] . Nyizsnyij Novgorod helytörténésze, Nyikolaj Filatov Domes Looking to the Sky (1996) című könyvében ugyanezt az információt adta újra [4] .
A fentiek szerint 1500-ban konfliktus volt III. Iván moszkvai herceg és Sándor litván herceg között . 1501-ben Vjazma városában , a Trosztna folyónál csata zajlott Moszkva és a litván csapatok között. A litvánok vereséget szenvedtek, a fogságba esetteket pedig „a városokba fogságba küldték”. Jelentős részüket Nyizsnyij Novgorodba küldték. Ugyanakkor a kazanyi kánság cárja, Abdyl Letif , aki hűségesküt tett III. Ivánnak, megpróbált felkelést szítani. 1502-ben Kazanyba küldték, Vaszilij Nozdrevaty orosz nagykövet és Ivan Telesa hivatalnok leváltották Abdilt, és Mahmed-Amint a királyságba juttatták . 1505. június 24-én Mahmed-Amin felkelést szított, és 40 ezer tatár és 20 ezer nogaj indult hadjáratra az orosz földek ellen [5] .
Abban az időben Nyizsnyij Novgorod kormányzója Khabar Simsky volt, aki később híressé vált , de nem volt módja visszaverni Mahmed-Amin hordáinak támadását. Aztán az egyik lakó emlékezett a börtönben raboskodó litván íjászokra, akik közül addigra mintegy 300-an élték túl. Simszkij elrendelte, hogy engedjék el őket, és szabadságot ígért, ha segítenek neki megmenteni Nyizsnyij Novgorodot. A litvánok beleegyeztek, és azonnal munkához láttak: ágyúkat vonszoltak a tveri fellegvár falaira, és célba vették az ellenség táborát. Ebben az időben Mahmed-Amin és sógora, Murza Nogaisky sereggel állt a Pochaynaya folyón túl , a tveri fellegvárral szemközti dombon. Aztán a legenda szerint egy Fedya Litovich ágyúlövés találta el Murza Nogaisky mellkasát. Az ostromlók csapatait zűrzavar fogta el, a támadók visszavonultak [3] .
Vaszilij Berkh „Utazás Cserdyn és Szolikamsk városába” című könyvének legendája szerint ennek a várost megmentő lövésének az emlékére Nyizsnyij Novgorod templomot épített azon a helyen, ahol Murza Nogajszkij elesett, és szentelte fel. szent Illés próféta, a népi legenda szerint a mennydörgés és villámlás uralkodója [3] .
A templomról megbízható adatok 1621-ig vezethetők vissza, amikor a Nyizsnyij Novgorodnak szóló Scribal Book először említi : „Drevyan Illés próféta temploma, tornácos kletski... a harangtornyon három harang található. . És a templom és a templom minden épülete és a harangtorony harangjai világiak. Úgy tűnik, a templom kicsi, apróra vágott egyszerű típusú volt, nyeregtető felett kupolával [6] . A fatemplom 1655-ig állt fenn, ekkor István pap [3] erőfeszítéseivel kőből újjáépítették .
A templom ekkor még kicsinek számított a többi plébániaközségi templomhoz képest. Az imaterem alaprajzú négyzet volt, oldala három öles volt. Keletről egy oltár csatlakozott hozzá egy félkör alakú apszissal , nyugatról pedig egy akkora refektórium , mint maga az imaterem . A 17. századi Nyizsnyij Novgorod-templom építészetére jellemző kontyolt harangtorony tornyosult a főbejárat felett : az alapból téglalap alakú térfogatban emelkedett ki, és csak a tetején nyílt egy emelvény két nagy íves nyílással. Az emelvény fölött egy nyolcfalú gyűrűzési szint és egy sátor volt, egyszintű pletykák mellett. Az imatermet gömbkupola fedte, melynek egyik kupolája zöld (hangya) csempével borított [7] .
A templomot az 1715-ös nagy tűzvész során megszenvedték, 1717-re helyreállították, majd június 19-én újra felszentelték, amint azt a templomban őrzött fakereszt felirata is bizonyítja. A refektórium templomának helyreállítása során a bal oldalon egy kápolna épült az egyiptomi Mina szent nagy vértanú nevére , amelyet 1722-ben szenteltek fel. 1762-ben a templom ismét leégett, de hamarosan helyreállították [3] . 1779 - ben Nyizsnyij Novgorod lett a helytartóság fővárosa . A korai klasszicizmus jegyében városrendezési átalakítások zajlottak a városban , amelyek az Illés-templomot is érintették. A refektóriumban téli templomként kápolnát alakítottak ki, az eredeti tetőt pedig funkcionálisabb négyszögletesre cserélték. 1783-ban a templom általános leltárának összeállításakor a Zsinat közölte: a templom „kő, hideg, kemény. Ebben a templomban, ugyanazon falakon belül, felszentelték a Mina Szent Nagy Mártír bal oldalán található kápolnát, és szabadon elszállásolható. Ebben egyes aranyozott ezüst, mások ón edények találhatók. Van elég egyházi edény és könyv” [8] .
XIX - korai. XX századokA templom legkorábbi, 1804-ből származó egyházi leltára nem adott információt az építés idejéről. Az okirat szerint az akkori templom kőből állt, fatetős, cseréppel fedett. Vaskereszt, duplán aranyozott. A harangláb kő, kőkupolával. Az alamizsna tornácán . A harangtoronyba hat harang került [3] .
A 19. század elején az Illés-templomnak kis plébániája volt , a papság három főből állt: egy papból, egy diakónusból és egy sextonból . 1817-ben Szemjonov János főpap papként szolgált; diakónus - Kallistrat Polikarpov; rendes diakónus - Pavel Vasziljev. A szakadárok között mindössze 46 férfi volt: két férfi és hét nő. A templom mögött nem volt sem föld, sem egyéb birtok. A következő években a templom plébániája is kicsi maradt, nem haladta meg a 100 főt [3] . 1868-1869-ben, N. B. Feldt építész terve alapján, az Iljinszkaja utca piros vonala mentén, a templomoltár közelében egy kétszintes kőből álló papi ház épült [9] .
1874-1875-ben a templomot a refektórium átépítésével bővítették . Az 1874. március 5-én kelt projektet I. K. Kosztryukov építész dolgozta ki. Az imaterem feletti egy kupola helyett öt kupola készült. Az oltár feletti kupolát megszüntették, a harangtorony alapját a bejárati tornáccal és a refektóriummal minden oldalról új falakkal építették. Így a templom megjelenése drámaian megváltozott. A projekt szerzője maga irányította a munkát [8] . A szerkezetátalakításhoz szükséges pénzeszközöket Nyizsnyij Novgorod kereskedői - a templom plébánosai: Andrej Bochkarev (egyházgondnok) és Mitrofan Smirnov - különítették el. Új egyházi kellékekkel is ellátták a gyülekezetet. Az átalakítás eredményeként a templom háromoltárossá vált; sötétből és komorból egészen tágas és világos lett. A fő trónt Isten szent prófétája, Illés nevében szentelték fel. A refektóriumban két trón volt: az első, a déli oldal folyosóján, a szent elsőhívott András apostol és a szent nagy vértanú, Panteleimon tiszteletére ; a második, a bal oldalon, a szent nagy mártír, Mina, az egyiptomi és a hét ifjú tiszteletére [3] [10] .
A templom rekonstrukciója során a Seraphim-Diveevo kolostor műhelyében készült új tölgyfa ikonosztázt helyeztek el, magas művészi alkotás képeivel . A templom ősi ikonjai közül különösen tiszteltnek tartották a 16. századi efezusi hét ifjú ikonját, amely előtt a beteg babákért imádkoztak. Ismeretes az is, hogy a templomnál sokáig kápolna állt, az újjáépítés során a refektórium jobb oldalán átépítették [10] .
1893-ban elvégezték a templom külső-belső javítását, 1897-ben a kupolák aranyozását. 1902-ben terrakotta padlót helyeztek el. 1914-ben a templomot festmények díszítették [10] .
szovjet időszak1918. október 26-án a templomi közösség megállapodást kötött az Egyház és Állam Elválasztási Minisztériumával az épület és az ingatlan használatáról. Ismeretes, hogy abban az időben a templomnak nyolc harangja, 26 liturgikus könyve és 56 ikonja volt. A papság házát a hatóságok elkobozták és közösségi lakásokká alakították át. 1927-ben a templomból hét drágakövekkel díszített tárgyat foglaltak le a város pénzügyi osztályára, 1929-ben pedig két 18. századi ezüst oltárkeresztet a város állami múzeumába [10] .
1922-ben meghalt a templom rektora, Ioakov Matusevich atya. A közösség az egyházmegyei antiszektárius misszionáriust , Vaszilij Adamenkot választotta új lelkésznek , aki az 1921-ben a kazanyi templomban a Zelenszkij Kongresszuson folytatott megbeszéléseknek köszönhetően vált híressé. A misszionárius szektaellenes beszédei a hallgatók teljes gyülekezetét gyûjtötték össze, és nagy benyomást keltettek: a kortársak szerint Adamenko nyilvános beszédei miatt csökkent a látogatottság azon evangélisták megbeszélésein, akik a kazanyi templommal szembeni egykori lengyel templomban gyûltek össze [10]. .
Vaszilij atya vezetésével az egyház közössége átmenetileg áttért a renovationizmusba : az 1923. augusztus 9-i alapító okiratban kijelentette, hogy elutasítja a „díjak és kitüntetések” hierarchiáját, igyekszik „a gyülekezet leváltásában a választó elvét gyakorlatba ültetni. püspöktől zsoltáríróig, az istentiszteleteket pedig „a közérthető orosz nyelven, Isten Igéjének hirdetésével...”. 1931-ben a közösség saját költségén kiadott egy orosz nyelvű breviáriumot , amelyet Vaszilij atya állított össze. Adamenko 1931 júliusában maga volt a Nyizsnyij Novgorod Terület Fővárosi Egyházi Igazgatóságának titkára a felújítást végző János (Mirtov) metropolita alatt [10] .
Más renovációs közösségekkel ellentétben, amelyek a szovjet kormány iránti hűségüket és az ellenforradalmi akciókban való részvételüket hangsúlyozták, az Iljinszkij közösséget az aktivitás és az ellenállás jellemezte. Vaszilij atya tevékenysége felkeltette az NKVD figyelmét . 1931. december 9-én letartóztatták, és 1932. április 18-án a moszkvai OGPU Kollégiumának rendkívüli ülésén elítélték. A Btk. 58. 10. §-a három évre koncentrációs táborban. Vaszilij atyát hivatali ideje leteltével szabadon engedték, és Vlagyimirban telepedett le. Később visszatért Nyizsnyij Novgorodba, de 1937-ben ismét letartóztatták és halálra ítélték [10] .
A lelkész nélkül maradt templomot a felújító "nagyvárosi adminisztráció" kezelte, és gyorsan leromlott. 1933. szeptember 9-én a Gorkij városi tanács megkapta a templom rektorhelyettesének, Mirtov János metropolitának - Innokenty érseknek - nyilatkozatát az Illés-templom plébániai tanácsának utasításával, amely a templom bezárására vonatkozó kérést tartalmazott [10 ] :
Tekintettel arra, hogy a közösség ... túl kicsi és szegény, elhelyezkedéséből adódóan nem tud olyan híveket vonzani, akik a templom anyagi helyzetét fenntarthatnák, majd a benne gyakran elkövetett lopások (évente 6 alkalommal) ), ami pénzügyi helyzetét is aláásta. Mindezek mellett a fennálló adótartozást, melyet a közösség nem tud kifizetni, kérjük Gorkij Város Képviselő-testületét, hogy bontsa fel a közösséggel kötött szerződést és biztosítson képviselőt az Illés-templom egyházi vagyonának átvételére.Innokenty érsek nyilatkozatából a Gorkij városi tanácsnak.
1933. szeptember 10-én a Szverdlovszki Kerületi Tanács Elnöksége a templom bezárásáról döntött. Szeptember 27-i rendelettel épületét a Regionális Levéltári Igazgatósághoz rendelték, és úgy döntöttek, hogy titkos levéltár céljára alakítják át. Ennek ellenére október 11-én a Kerületi Tanács Elnöksége biztosította az épületet egy cipőkészítő műhely számára, majd október 25-én a Városi Pénzügyi Osztály eladta a templomot Kozhsnabsbytnek, aki megkezdte az épület újbóli felszerelését. Eközben csak október 28-án következett a Gorkij Területi Végrehajtó Bizottság Elnökségének határozata a templom felszámolásáról és az épület levéltárba való átadásáról. A gyülekezeti épület átadásával kapcsolatos ügyet összekeverő osztályok illetékesei fegyelmi büntetést kaptak. Továbbá az épület története hosszú időre eltűnik a hivatalos dokumentumokból [10] .
1977-1982-ben az Illés-templom épületét a 7. számú pékség 3. számú pékségeként, majd később, 1994-ig a Nagornij Pékségként [10] használták .
Modern korA szolgáltatások 1995-ben indultak újra [1] . Később A. G. Cselisev építész [11] terve alapján restaurálási munkákat végeztek . 2004. július 27-én felszentelték és keresztet állítottak a harangtornyon [12] . 2014-re négy kis kupolával ellátott kupolát restauráltak.
A templom épülete tégla. A tervben szereplő fő méretek 30,68 x 18,17 m. Az alapok törmelékszalag . A falak mészhomokos habarcson vörös agyagtéglából készültek, vakoltak és festettek [13] .
A chetveriket zárt boltozat fedi, amelyen egy könnyű dob található . A refektórium mennyezete többnyire lapos. Az oltárapszisokat kagyló borítja . Az előcsarnokot tégla keresztboltozat rendszer fedi . A harangtorony alsó szintje tégla keresztboltozat csupaszítással. A tető teherhordó szerkezetei fa szarufák [13] .
Az 1930-as években, amikor a templomépületet pékműhelynek alakították át, a nyugati oldalon szilikáttéglából épült egyemeletes bővítmény jelent meg (volt kazánház, később raktár) [13] .
| Az Ilinskaya utca építészeti emlékei Nyizsnyij Novgorodban | |
|---|---|
| A furcsa oldalon |
|
| A páros oldalon |
|
| Eltűnt |
|