Jacob Hurt | |
---|---|
est. Jacob Hurt | |
Születési dátum | 1839. július 22 |
Születési hely | Himmaste falu, Verros körzet, Livland tartomány , Orosz Birodalom |
Halál dátuma | 1907. január 13. (67 évesen) |
A halál helye | Szentpétervár , Orosz Birodalom |
Polgárság | Orosz Birodalom |
Oktatás | Dorpati Egyetem |
Állampolgárság | észt |
Vallás | kereszténység |
Foglalkozása | folklorista , nyelvész és teológus |
Gyermekek | Rudolf Hurt [d] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Jakob Hurt ( Est. Jakob Hurt , 1839. július 10. ( 22. ), Himmaste falu, Verros járás, Livonia tartomány , Orosz Birodalom - 1906. december 31. ( 1907. január 13. ), Szentpétervár , Orosz Birodalom ) - észt folklorista , teológus , nyelvész és társadalmi aktivista .
Jakob Hurt Himmaste faluban született , Verros megyében , Livónia tartományban , az Orosz Birodalomban , ma Pylva plébániában , Põlvamaa megyében , Észtországban . Édesapja - szegény, de írástudó és jámbor - vidéki iskolai tanárként dolgozott. A szegénység ellenére Jacob sikeresen végzett egy vidéki iskolában, plébániában és vidéki iskolákban. 1859 - ben belépett a Birodalmi Derpti Egyetemre . Anyagi nehézségekkel szembesült, segítséget kapott: egy tehetséges fiatalembert felvettek a képzésre, aki elismerte "egy vagyon nélküli személyt", és a gimnázium tanárai, ahol Hurt tanult, 100 rubelt szedtek neki . Figyelembe véve a jövőbeli életkilátásokat, valamint apja ragaszkodását, Jacob a teológiai karra lépett az egyetemre, bár magát a fiatalembert vonzotta a filológia és a folklór [1] .
Hurt még diákként kezdett részt venni az Észt Tudományos Társaság munkájában. 1863 - ban kiadta a Põlva Egyházközség néphagyományainak gyűjteményét. Az ismert nyelvész, a finnugor nyelvek specialistája, a Szentpétervári Tudományos Akadémia tagja, Ferdinand Ivanovich Wiedemann Jacobot asszisztensévé tette a dél-észt nyelvjárások tanulmányozásában. 1864 -ben Hurt kis füzetet adott ki az észt nyelv új helyesírásának támogatására. A következő évben a Tartui Egyetemen szerzett teológiából PhD fokozatot. Hurt Ph.D. értekezését Heinrich Stahl lelkész és híres író, az első észt nyelvű tankönyv megalkotója tevékenységének tanulmányozásával foglalkozott.
Az egyetem elvégzése után Jacob házitanítóként helyezkedett el A. F. Middendorf akadémikus gyermekeinél , miközben az otepääi templomban gyakorlatozott. A rigai konzisztórium azonban nem hagyta jóvá jelöltségét lelkészi posztra, és Hurt, miután letette az egyetemi tanári vizsgát, 1868 -ban Saaremaa szigetére távozott , és egy idő után visszatért Tartuba (Yuriev), ahol gimnáziumi tanár lett [1] .
A tartui időszak Jakob Hurt életében rendkívül termékeny lett. 1869-ben az Első Össz-Észtországi Dalfesztivál szervezőbizottságának tagjaként az Észt Írók Társasága elnökévé választották, valamint a Sándor-iskola létrehozásával foglalkozó bizottság elnökévé. Ezt az iskolát, amelyet II. Felszabadító Sándorról neveztek el , az észt parasztság kezdeményezésére alapították.
Hurt két évig az Észt Gazdák Tartu Társaságának megbízott elnöke volt. 1872 - ben lelkész lett Otepää községben . Az új lelkész befolyása a plébánián igen nagy volt: az ő közreműködésével három iskola épült, három zenekar jött létre, és az iskolai tanítás rendjét is felülvizsgálták [1] .
Az 1870-es évek elején Jakob Hurt komolyan érdeklődött a folklór iránt. Az észt folklór gyűjtésére 114 embert toborzott, akik mintegy 13 000 szöveget gyűjtöttek össze 58 plébániáról. Az anyagokat a „ Monumenta Estoniae Antiquae” szövegtörzsbe vonták össze, ezek alapján jelentek meg „Old gusli ” ( „Vana kannel” ) népdalgyűjtemények, amelyek közül az első kettő, valamint a háromkötetes Setukeste laulud. , Hurt életében jelentek meg az ő szerkesztésében.
1880 - ra Hurt kapcsolata a német és németesített papokkal végleg megromlott, ami miatt elhagyta az otepääi plébániát, és családjával Szentpétervárra költözött, ahol a Janiska plébánia lelkésze lett . Akkoriban legalább 20 000 észt élt az orosz fővárosban, és ez remek lehetőségeket adott Hurtnak a folklór tanulmányozására. 1886 - ban védte meg nyelvészetből doktori disszertációját Helsingforsban , és Ph.D fokozatot szerzett .
A lelkész 1888 -ban az általa szervezett tömegmozgalmat vezette az észt népdalok, legendák, legendák, hiedelmek gyűjtésére. Felhívását 1400 önkéntes támogatta. Ezek az önkéntes tudósítók meglátogatták az észt otthonokat, és folklóranyagot gyűjtöttek, amely végül megközelítőleg 124 000 oldalt tett ki. Ezt az anyagot ezt követően Hurt és segédei rendszerezték, és külön kötetekbe foglalták össze. Ennek eredményeként jött létre Észtországban a nemzeti folklór egyik leggazdagabb gyűjteménye: 162 kötet, 114 700 oldal. 47556 népdalt rögzítettek és őriztek meg az utókor és a tudomány számára [1] .
Anyagi nehézségek miatt hat népdalgyűjteményből csak kettő látott napvilágot: 1875 -ben és 1876 -ban jelentek meg , egyesítve "Régi hárfa" ( "Vana kannel" ) néven. Két további gyűjtemény is megjelent valamivel később, 1938 -ban és 1941-ben, jóval Hurt halála után. Hurt 1894 és 1907 között három "Songs of Setus" ( "Setukeste laulud" ) gyűjteményt is kiadott .
Sok éves folyamatos munka, állandó stressz kíséretében aláásta Jakob Hurt egészségét , 1907. január 13-án 67 éves korában elhunyt. A kiváló nyelvész és teológus temetése Tartuban zajlott, hatalmas tömeggel. A Raadi temetőben temették el .
A modern Észtországban nagyra értékelik Jakob Hurt hozzájárulását az észt tudományhoz és kultúrához : csaknem húsz éven keresztül, amíg Észtország át nem vált az euróra , a híres aszkéta portréja volt a 10 észt koronás bankjegy előlapján . Az ország területén több Khurtu emlékmű is található. Közülük a leghíresebb a tartui [2] és az otepääi [3] emlékmű , ahol a lelkész élt és dolgozott.
Felkerült a 20. század 100 észt nagy alakját tartalmazó listára, amelyet 1999-ben állítottak össze az írásbeli és online szavazás eredményei alapján [4] .
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|