A Huating (Songjiang) iskola a Ming Birodalom (1368-1644) korszakának egyik kínai festőiskolája .
Az iskola Huating városáról kapta a nevét, amely a Ming-korszakban Kína egyik legnagyobb kulturális központjává vált (ma Songjiang, Sanghaj régió ), és az iskola virágkorát a Ming-dinasztia késői időszakában érte el. .
Huating már a Jüan Birodalom idején is művészeti központként ismert volt. Itt született a híres festő és művészetpártoló , Cao Zhibai , a Szung festő, Gao Kegun családja pedig a dinasztiaváltás viharos éveiben költözött Huatingba ( Gao Kegun a huatingi vezető dédnagyanyjának dédnagyapja volt. iskola, Dong Qichang ). Az évek során vagy tanárok dolgoztak itt, vagy tisztviselők, vagy olyan híres művészek éltek állandóan, mint Ren Renfa , Yang Weizhen , Huang Gongwang , Ni Zan és Wang Meng – huatini tartózkodásuk lendületet adott a város kulturális fejlődésének.
A Ming Birodalom megjelenésével Huating a tartomány fővárosa lett, a város, ahol Songjiang prefektúra hatóságai tartózkodtak. Fokozatosan új ipari és kereskedelmi központtá alakult. A 15. században mintegy 200 000 lakos élt benne, Huating pedig a pamutruházat gyártásával és értékesítésével vált széles körben ismertté. A város nem kevésbé volt híres a Ming-korszakban itt élt művészekről és kalligráfusokról; köztük Shen Du (1357-1434), Shen Kan (1379-1453), Zhang Bi (1425-1487) és Gu Zhengyi (aktív 1580 körül). Végül Huating átvette Suzhou helyét, a várost, ahol a Wu iskola kifejlődött, mint a festészet fő központja .
Még nagyobb hírnevet szerzett Huatingnak egy olyan figyelemre méltó teoretikus és művész megjelenése, mint Dong Qichang . Hasonló gondolkodású emberek társasága gyűlt köréje, akik megosztották nézeteiket a kínai művészet és a modern festészet történetéről. Legközelebbi barátai Mo Shilong (1537-1587) és Chen Jiru (1558-1639) művészek voltak. Dong Qichang hasonló gondolkodású emberekkel együtt megalkotta az "északi" és a "déli" iskolák elméletét, és számos kritikai esszét adott a jelenlegi művészeti folyamatról. Az intellektuális festészet (wenrenhua) követőjeként Dong Qichang továbbfejlesztette a jüan és a ming korszakban megalkotott elméleteket, összekapcsolva az alkotási folyamatot a csan buddhizmus spirituális gyakorlataival . Dong Qichang a Huating iskola kulcsfigurája volt, figyelemre méltó mesterek egész galaxisa csoportosult körülötte: Song Xiu (1525 - 1605 után), Sun Kehong (1532-1611), Zhao Zuo (1570 körül - 1633 után), Shen Shichong (1607-1640 körül dolgozott) és mások. Festészetük fő témája a táj volt, kreativitásuk fő tartalma pedig az ókori mesterek munkáinak témáira variációk alkotása. A régiségek imádása fontos része volt a szellemi művészek kultúrájának. Egy magasan képzett társadalomban a legnagyobb sikkes volt bemutatni az ősi és tisztelt művészek tudását, valamint önálló variációkat alkotni műveik témáira. Ezek az ókorhoz való állandó hivatkozások és az abból származó idézetek arra a gondolatra vezették a 20. század kritikusait, hogy a Ming-korszak festészetét megfosztották önfejlődésétől (ahogyan a Tang és Song időszakában is ), és csak a múltat ismételte, ill. improvizációkat készített a felvetett témák alapján.
A Ming Birodalom összeomlása után a Songjiang régióban található Huating iskola művészeti ötleteit a „Festészet Kilenc Baráta” vette át, a Csing Birodalom idején pedig a „ Négy Wang ” (Qing művészek, Wang Shimin ) folytatta őket. , Wang Jian , Wang Hui és Wang Yuanqi ).
A művészettörténeti irodalomban ennek az iskolának több elnevezése is van - "Susun iskola", "Yunjian iskola", "Huating iskola", de a legtöbb kutató mostanában "Songjiang iskolának" nevezte.
Zhao Zuo. Táj gyors vizekkel és magas hegyekkel. 1611. Sanghaj, Múzeum.
Chen Jizhu. Yunshan hegy. Liaoning Tartományi Múzeum, Shenyang.
Sun Kehong. Táj eső után. Guangdong Tartományi Múzeum.
Shen Shichong. Mester és szolga a fák alatt. 1616. Művészeti Múzeum, Berkeley.