Krisztus és a házasságtörésen elfogott nő (festmény)

Idősebb Pieter Brueghel
Krisztus és a házasságtörésen elfogott nő . 1565
angol  Krisztus és a házasságtörésen elfogott asszony
vászon, olaj. 24,1 × 34,4 cm
Courtauld Galéria, London
( bev . P.1978.PG.48 [1] )
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Krisztus és a házasságtörésen fogott nő – Pieter Brueghel (az idősebb)  festménye 1565 -ben készült . A munkát Brüsszelben élve végezték . Jelenleg a londoni Courtauld Galleryben őrzik [2] .

Létrehozási előzmények

A festmény az úgynevezett "halálképek" korszakába tartozik, melyeket szürkületi, monokróm paletta (színek hamvas tónusa) jellemezte [3] . Pieter Brueghel (az idősebb) a rá jellemző módon atipikus módon közvetíti a bibliai történetet. A kép központi alakja egy paráznasággal vádolt nő, aki egyenesen áll, és mind vádlói, mind Jézus fölé tornyosul . Ez utóbbit a föld fölé hajolva ábrázolják, és a homokra egy mondatot ír hollandul: „Aki bűntelen köztetek, először vess rá egy követ” ( hollandul.  „Die sonder sonde is, die w…” ) [4 ] . Jelző, hogy a művész csak egy követ ábrázolt, ami nem volt elég a büntetés végrehajtásához. Ez csak hangsúlyozta a farizeusok és írástudók cselekvésének abszurditását.

Pieter Brueghel (az idősebb) fiának, Jan Brueghelnek ( idősebb) örökölte ezt a festményt , aki viszont Federico Borromeo milánói érsekre hagyta. Az érsek egyébként megrendelt egy másolatot erről a festményről, és az eredetit visszaadta a művész családjának [5] .

A festményt 1982. február 2-án lopták el a Courtauld Galériából, és csak 10 évvel később, 1992-ben adták vissza. A bűntény után a szakértők 1 millió dollárra becsülték a festmény ellopásából származó kárt [6] .

A kép cselekménye

A kép cselekménye az Újszövetség történetének egy epizódját tükrözi, amelyet János evangéliuma tartalmaz ( János 8:2-11 ). Egy házasságtörésért elítélt nőt halálra – megkövezésre – ítéltek. Jézus a templomban prédikált, és abban a pillanatban a farizeusok és az írástudók elhozták hozzá ezt az asszonyt. Jézushoz fordultak azzal a kéréssel, hogy magyarázza el, mit tegyenek vele, mert a Mózestől származó törvények szerint az ilyen cselekedeteket megkövezéssel büntették. Ezzel a cselekedettel megpróbálták logikai csapdába csalni Jézust, hiszen bármilyen válasza negatív következményekkel járna. Az asszony elengedése azt jelenti, hogy nem tartják be Mózes törvényeit. Megölni azt jelenti, hogy szembeszállunk a római császárral. A vitát az elhangzott mondat oldotta meg: "aki bűntelen köztetek, az elsőként vessen rá követ". A farizeusok és az írástudók szétszéledni kezdtek, és ennek következtében csak a földön ülő és jeleket rajzoló Jézus maradt egyedül az asszonnyal [7] .

Jegyzetek

  1. 1 2 http://www.artandarchitecture.org.uk/images/gallery/2edc26bc.html
  2. Silver L. Paraszti jelenetek és tájak: A képi műfajok felemelkedése az antwerpeni művészeti piacon. - University of Pennsylvania Press, 2012. - P. 90. - 392 p. — ISBN 0812222113 .
  3. M.K. Kantor. Bogáncs. A festészet filozófiája. - M. : AST, 2016. - 480 p. - ISBN 978-5-17-095985-3 .
  4. Krisztus és a házasságtörésen elhurcolt asszony . gyűjtemények . Philadelphiai Művészeti Múzeum (2009. május 29.).
  5. Kotelnikova T. M. Brueghel . - Zsenik galériája. - M. : Olma-press, 2004. - S.  103 . — 128 p. — ISBN 5-94849-557-4 .
  6. APPLE RW (Jr.). LONDON LOPÁS: 1 MILLIÓ USD BRUEGEL . NY Times . The New York Times (1982. február 4.).
  7. Dubrovina K. Bibliai frazeológiai egységek enciklopédikus szótára. - M. : Liters, 2016. - S. 57. - 840 p. - ISBN 978-5-9765-0028-0 .

Linkek

Festményprofil a londoni Courtauld Gallery honlapján