Az Ő Boldogsága | |||
Christodoulos érsek | |||
---|---|---|---|
Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος | |||
|
|||
1998. április 28. - 2008. január 28 | |||
Előző | Szerafim | ||
Utód | Jeromos II | ||
|
|||
1974. július 14. - 1998. április 28 | |||
Előző | Illés (Tsakoyannis) | ||
Utód | Ignác (Georgakopoulos) | ||
Születési név | Christos Paraskevaides | ||
Eredeti név születéskor | Χρήστος Παρασκευαΐδης | ||
Születés |
1939. január 17 |
||
Halál |
2008. január 28. [1] (69 éves) |
||
eltemették | Első athéni temető , Athén | ||
Autogram | |||
Díjak |
|
||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Christodul érsek ( görög . Αρχιεπίσκοaktive χριστόδουλος , a Christos paraskevaydis világában , görög . _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1998. április 28. óta a Görög Ortodox Egyház prímása . A görög ortodox egyház első prímása, demokratikusan választották meg.
A görög állammal fenntartott kapcsolatokban elfoglalt független, néha konfrontatív álláspontjáról volt ismert , ellenezte a NATO balkáni fellépéseit és Görögország álláspontját ezekben a kérdésekben a NATO tagjaként [2] . 2000-ben ellenezte a „ vallás ” rovat eltávolítását a személyi igazolványokról.
1939. január 17-én született az észak-görögországi Xanthiban , Konstantinos és Vasiliki Paraskevaidis fia. Családja a kelet-trákiai Adrianopolyból származott, és a Lausanne-i békeszerződés után Xanthiban telepedett le . 2 évesen, miután Görögország részt vett a második világháborúban, 1941-ben családja biztonsági okokból Athénba költözött, ahol Christodoulos ezt követően 35 éves koráig élt. A Korais Általános Iskolában, majd a Pathisia -i Leontios Gimnáziumban tanult kiváló tanulmányi teljesítménnyel.
1957-ben, 18 évesen, amikor egyházi énekes volt a kypseli Agia Zoni templomban , ott ismerkedett meg Kallinikos Karousos akkori diakónussal (a későbbi Pireusz metropolitája), aki ugyanabban a templomban szolgált. Találkozott Athanasius Lenisszel (később Kalavriai Ambrose metropolita). 1958-ban mindhárman megalapították a "Chrysopigi" kolostori testvériséget Pangratiban .
1961-ben Kallinikos Karousos és Athanasios Lenis mellett telepedett le Varlaam kolostorában Meteorában, amelynek Kallinikosz apátját nevezték ki. 1961. május 16-án szentelték szerzetessé a Varlaam kolostorban, 1961. május 17-én pedig a trikalai Anargiro Szentek Szentegyházában diakónussá.
Kétéves kolostorbeli tartózkodás után a három pap visszatért Athénba, mert nézeteltérések támadtak köztük és Dionysius trikki és stagoni (Charalambus) metropolita között [3] . Dionisy metropolita nyilvánosan bejelentette, hogy a Testvériség a kolostor összes megtakarítását egymillió drachma értékben elherdálta [4] [5] . Különösen Christodoulos kapcsán panaszkodott a metropolita, hogy viselkedése „könyörtelen volt a püspökkel szemben, aki szerzetessé tette és diakónussá szentelte”, és ez „hozzájárult ahhoz, hogy szigorú felügyeletemet önre gyakoroljam”. A száműzetésről szóló levelében Dionysius így fejezte be: „Ti, gyermekeim, a gonoszok áldozatai lettetek. Nagyon szeretted a kolostort és magadat. Szigorúnak kell lennem előtted. De a fentieket a gonosz tapasztalatlanságának, felületességének és energiájának tulajdonítván, ezt Istenre bízom” [6] [5] .
1962-ben kitüntetéssel diplomázott az Athéni Egyetem Jogi Karán alapképzésben. 1967-ben kitüntetéssel diplomázott ugyanezen egyetem teológiai iskolájában. Ugyanakkor bizánci zenét tanult az Athéni Konzervatóriumban .
1965-ben szentelték pappá, és kinevezték Athén külvárosában, Paleon Falironban , a Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templomban , ahol 9 évig tartózkodott.
Írásbeli vizsgák után felvették a Szent Szinódus titkárának I. Jeromos érsek, majd Szerafim érsek vezetésével. 1973. január 18-án a Kapandrition melletti Agios Eoriosban megalapították Panagia Chrysopigi zsinati kolostorát, amely közvetlenül a Szent Szinódusnak volt alárendelve .
1974-ben, 35 évesen Dimitrias és Almira (a mai Volos közelében fekvő ókori város történelmi székhelye ) metropolitájává választották, és akkoriban a görög egyház legfiatalabb hierarchája lett. 1974. augusztus 4-én trónra került. Számos külföldi egyházmisszióban vett részt. Számos teológiai és erkölcsi tartalmú szöveg szerzője. Az egyházi sajtó és újságok rovatvezetője volt.
Megalapította a Krisztus Béke Házát (Σπίτι της Γαλήνης του Χριστού) az idősek számára, a Keresztény Szolidaritást és a Youth Need Coolη-t (ΧριστιανΑικ). Ő volt az első, aki lelkészi találkozókat hozott létre, táborokat hozott létre minden korosztályú gyermekek számára, ifjúsági egyesületet (στέκι για τη νεολαία), Ortodox Tanúk külső rádióállomást (Ορθόδοcesαηη Ορθόδοcesαηη Οtheoanρ) az egyházmegye. Ösztöndíjakat biztosított a metropolisz nevében, és segítette a betegek külföldre küldését. Ő vezette a Nyílt Egyetemet (Ανοιχτό Πανεπιστήμιο), egyesületeket hozott létre a görög nyelv védelmére a régió tudósaival együttműködve. Körülbelül 100 hektáron épületegyüttest hozott létre Melissatika területén, Voloson kívül . Ma a metropolisz irodáin kívül konferenciaközpontot működtet ez a komplexum. Amikor először érkezett Volosba, tizenkét pap-teológus volt, míg távozásakor körülbelül 80-at hagyott hátra [7] .
Ugyanakkor számos kiadványban publikálta cikkeit [8] . A helyi sajtóban megjelent cikk miatt Volos város tanácsa 1984. június 28-i határozatával a város szempontjából "nemkívánatosnak" nyilvánította, mivel úgy vélték, hogy e cikk segítségével "kitört a vallási kötelességeit, sőt a demokratikus intézményeket is megtámadta” [9] .
1987-ben vállalta, hogy dokumentálja és képviseli az egyház álláspontját az egyházi tulajdonnal kapcsolatos kérdésekben, amelyeket Antonis Tricis akkori oktatási és vallásügyi miniszter vetett fel , és az 1987. április 1-jei nagygyűlés egyik előadója volt. A Szent Szinódus 1988-ban nevezte ki képviselőjévé az Egyház Új Chartáját Kidolgozó Bizottságba, valamint az Országos Transzplantológiai Tanácsba és a Speciális Fertőzésvédelmi Központba.
1998. április 28-án a Görög Egyház püspökségét elsöprő többséggel választották meg Athén és Hellász érsekének Szerafim (Tikas) utódjává , aki 1998. április 10-én halt meg. Az érsek trónra lépésére ugyanazon év május 9-én került sor az athéni Metropolitan Templomban, ahol záróbeszédét is megtartotta [10] . Az akkori kormánnyal fennálló politikai feszültségek miatt május 9-én sem Görögország elnöke, sem miniszterelnöke, Kostas Simitis nem vett részt trónra lépésén [11] .
Elnöksége alatt számos kezdeményezést is tett. 14 speciális zsinati bizottságot hozott létre a modern társadalom számos problémájával foglalkozva. 1998-ban létrehozta a Görög Egyház képviseletét az Európai Uniónál , az Európa Tanácsnál és az UNESCO -nál, valamint egy különleges zsinati bizottságot az európai problémák figyelésére. 1999-ben létrehozta a Diakónia Pszichoszociális Nevelésért és Támogatásért Alapítványt a társadalmi problémák megoldására, különös tekintettel a kábítószer-függőségre, valamint prevenciós központot is biztosított. Ugyanebben az évben megalapította az Anyák Menhelyét egyedülálló anyák és bántalmazott nők támogatására. Megalapította a Családsegítő Központot (Κέντρο Στήριξης Οικογένειας, ΚΕΣΟ), hogy segítsen az emberkereskedelem áldozatainak. Az óvodák az alacsony jövedelmű és nagycsaládosok támogatására jöttek létre. Megalapította az Ifjúsági Ügynökséget (Γραφείο Νεότητας) táborokkal, sportrendezvényekkel, diáktalálkozókkal és bizánci zeneiskolákkal. 2002-ben megkezdte működését a Görög Egyház „Szolidaritás” (Αλληλεγγύη) nem kormányzati szervezete, amely humanitárius segítséget nyújtott Görögországban és külföldön. A Szolidaritás részeként 2005-ben megnyílt a "Storgi" szálló a családon belüli vagy egyéb erőszak áldozatául esett nők fogadására, kezelésére és a társadalomba való visszailleszkedésre. A "Trákiai Keresztény Családok Támogatási Programja" keretében harmadik gyermektámogatást vezetett be gyermekenként havi 35 000–40 000 drachma összegű támogatás formájában, ami pozitív eredményeket hozott a lakosság születési arányának növelésében. Kezdeményezésére a görög egyház 30 hold földet különített el egy muszlim temető létrehozására Schistoban [12] .
Az ő korában is számos konferenciát és szemináriumot szerveztek akár az ő részvételével, akár égisze alatt a teológia számos kortárs témájáról, mint például az eretnekségekről, a papi hajlamokról (ιερατικές κλίσεις) és a katekizmusról. Modernizálták a Görög Egyház rádióját, korszerűsítették a "Εφημέριος" és a "Εκκλησία" kiadványokat, megjelent a "Τόλμη" folyóirat. 1999. december 19-én az omoniai Szent Konstantin-templomban felszentelte az első görögországi afrikai ortodox papot, Teotimo Kasompo Tsalát.
2008 januárjában az érsek megkapta az orosz nemzetközi díjat "Az ortodox népek egységének erősítésében végzett kiemelkedő munkáért" [13] [14] .
2007 júniusában Athénban megműtötték egy rákos béldaganat eltávolítására [ 15] , de később kiderült, hogy a daganat a májat is érintette .
2007. október 8-án, három hónappal a halála előtt, az áttétek felfedezése miatt az USA -ban , Miami állambeli Jackson Memorial Hospitalban tervezett májátültetést törölték [16] [17] .
2007. október 27-én Christodoulos érsek visszatért Görögországba, és élete utolsó három hónapját Athén melletti otthonában töltötte, ahol 2008. január 28-án, 69 éves korában elhunyt.
A görög televízió szerint, rendőrségi forrásokra hivatkozva, két nap alatt több mint 300 000 ember érkezett az athéni Angyali üdvözlet-székesegyházba, hogy búcsút vegyen az elhunyttól [18] .
2008. január 31-én a néhai érsek temetését Bartolomaiosz konstantinápolyi pátriárka vezette, és más helyi egyházak főemlősei koncelebráltak; Görögország teljes politikai vezetése jelen volt az istentiszteleten ( Karolos Papoulias , Kostas Karamanlis és mások); A moszkvai patriarchátust Filaret minszki metropolita képviselte [19] .
Temetési beszédében Bartolomaiosz pátriárka megjegyezte „egyházi ügyekben tanúsított buzgalmát, az egyház javáért végzett fáradhatatlan munkáját, az ifjúság közelségét, a görög nép iránti odaadását, az egyház társadalmi és karitatív tevékenységéhez való nagy hozzájárulását, csak Görögországban, de mindenhol, ahol ortodox testvéreink szenvedtek – Szerbiában, Oroszországban, Libanonban és más országokban.
A temetés állami kitüntetéssel az athéni első temetőben [20] történt a püspöki nekropoliszban, a temetőtemplom mellett.
2003-ban a konstantinápolyi egyház vezetése , másrészt a görög egyház hierarchiája és személyesen Christodoulos érsek közötti kapcsolatok élesen súlyosbodtak, a kinevezési eljárással kapcsolatos nézeteltérések miatt. az úgynevezett új területek ( Epirus , Macedónia , Trákia ) egyházmegyéitől a püspöki székekig. és Észak-Aegea), 1928 óta névlegesen a Konstantinápolyi Egyház kánoni, de valójában a görög egyház fennhatósága alá tartozik. Az éles összetűzésre tekintettel Bartolomaiosz konstantinápolyi pátriárka 2004. április 30-án a Konstantinápolyi Egyház Zsinatának határozata alapján megszakította az eucharisztikus úrvacsorát , és leállította Krisztodulosz érsek megemlékezését, illetve a vádak között a pátriárka az érsekkel szemben szemrehányást kapott az oroszokkal folytatott „összeesküvés” miatt, hogy gyengítse a konstantinápolyi pátriárka székének befolyását [ 21 ] ; egy hónappal később megtörtént a megbékélés és a kapcsolatok egészének helyreállítása Konstantinápoly feltételei szerint [22] .
Kritizált globalizáció , az iskola és az egyház elválasztására irányuló lépések, a görög helyesírási reform , mint az egyházzal és az emberekkel ellenséges cselekedetek; igazolást talált az Egyesült Államok elleni terrorcselekményekre, a törököket "keleti barbároknak" nevezték [23] [24] .
2001. május elején a hatalmas tiltakozások ellenére [25] Athénban fogadta II. János Pál pápát , aki Stephanopoulos elnök hivatalos vendége volt, és nem kifogásolta az athéni mecset jövő évi megnyitását. 2002 januárjában azonban a zsinati határozatra hivatkozva elutasította II. János Pál meghívását, hogy visszatérő látogatást tegyen Rómába [26] .
2001 májusában a Moszkvai Patriarchátus [27] vendégeként járt Oroszországban .
2001. december 7-én fogadta Vlagyimir Putyin orosz elnököt [28] .
2005-ben számos görög püspök (mind az EOC-n, mind azon kívül, például a később leváltott jeruzsálemi pátriárka, Iréneusz ) korrupciós botrányba keveredett, és számos újságíró kapcsolta össze Christodouloszt tevékenységével [29] .
2006 júliusában elítélte Izrael vezetését , mondván, hogy „Izrael önvédelemhez való jogának gyakorlása érdekében tett lépései már régóta átlépnek minden racionális határt” [30] .
2006. december 14-én a Vatikánban találkozott XVI . Benedek pápával [31] – ez volt a görög egyház fejének első hivatalos látogatása a Vatikánban. Korábban, 2005 áprilisában Christodoulos jelen volt Rómában, Benedek elődjének, II. János Pálnak a temetésén .