Thessalonikai Demetrius temploma (Morevo)

Ortodox templom
Thessalonikai Demetrius temploma
52°30′37″ é SH. 35°12′35″ K e.
Ország  Oroszország
Falu Morevo
gyónás Orosz Ortodox Egyház
Egyházmegye Orlovskaya
esperesség Dmitrov esperes 
épület típusa Keresztkupolás templom
Építészeti stílus Naryskin barokk
Első említés 1628
Építkezés 1703-1711  év _ _
Állapot  Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 571510271870006 ( EGROKN ). Cikkszám: 5710025000 (Wikigid adatbázis)
Állapot Aktív
Weboldal Hivatalos oldal

A Thesszalonikai Demetrius  templom egy ortodox templom Morevo faluban , Dmitrovszkij kerületben , Orjol régióban . A legrégebbi fennmaradt és az első kőtemplom a modern Dmitrovszkij kerület területén [1] . Szövetségi jelentőségű építészeti és várostervezési emlékmű.

Történelem

Morevóban az 1620-as évek óta említenek egy ortodox fatemplomot, amelyet a szaloniki nagy vértanú, Demetrius tiszteletére szenteltek fel [2] . A XVII. században a falu lakói mellett a szomszédos falvak lakosságát is a templom érkezésének tulajdonították - Gorbunovka , Kuzminki , Moshkov és Solomina [3] . Mivel Dmitrovszkban és Solominoban egyházközségek alakultak ki , csak Morevo falu és Moshki falu maradt a Dmitrievsky templom plébániájában.

Az 1640-es években Daniel pap, aki özvegy volt, a Dmitrievsky templomban szolgált. A zsoltáríró Nekras Trofimov volt, akinek felesége, Daria Ivanova lánya volt. A falubeliek azzal gyanúsították Dariát, hogy kárt okoz olyan emberekben, akiket nem kedvel. Főleg Morev lakosának, Fedka Filipovnak okozott kárt, amivel eunuch lett . Sok más kárt okozott Daria. Szevszkbe eljutott a hír, hogy egy varázslónő él Morevóban . 1648. január 26-án Grigorij Ferapontjev, Novozilcov fia az uralkodó és a szevszki kormányzó Zamjatnya Fedorovics Leontyev és Ivan Szemjonovics Kobilszkij rendeletére érkezett Sztarodubból Morevóba, hogy 1648. január 26-án kivizsgálják ezt az ügyet . Kihallgatta a Demetrius-templom Dániel papját, valamint Morev, Solomin, Gorbunovka és Kuzminka plébánosait, akik megerősítették a Daria tetteiről szóló pletykákat [3] .

A kőtemplom építése 1703-ban kezdődött és 8 évig tartott. A templomot forrás fölé építették úgy, hogy falai alól a forrás vize folyt. A legenda szerint az építész, aki építette Görögországból származott, megpróbálta a híres tesszaloniki Demetrius templom látszatát kelteni, amelyet Justinianus császár emeltetett Thesszaloniki városában , és a templomot az alatta folyó forrás fölé helyezte [4]. . 1706-ig egy bérelt pap, Parfjon Afanasjev szolgált a templomban, aki kis orosz városokba költözött. Ezt követően Fjodor Aniszijev pap, nagybátyja, Pavel Petrov pedig zsoltárolvasó volt [5] .

Az új kőtemplomot 1711-ben szentelték fel a szaloniki Demetrius nagy mártír tiszteletére . 1723-ban itt temették el Dmitrij Kantemir , Dmitrovszk alapítójának holttestét, mivel a Dmitrovszki templom még nem készült el. 1800-ban a templomot újjáépítették. Az 1850-es években fa harangtornyot építettek rá (máig nem maradt fenn). Külön állt egy régebbi, meglehetősen elegáns kialakítású fa harangtorony. A templom már a 19. században romlásnak indult, amit az alóla kitörő forrás is elősegített. 1905-ben "Az orjoli egyházmegye templomainak, plébániáinak és kolostorainak történeti leírásában" azt írták róla, hogy "...a templom falai aligha tartanak még egy évszázadot". Annak érdekében, hogy a templom a folyó felé ne dőljön össze, a refektórium falait támpillérekkel erősítették meg . A templom szentélye a Megváltó Nem kézzel készített képének ikonja volt, amely a szemtanúk szerint pontos mása volt az azonos nevű ikonnak, amelyet Szentpéterváron, I. Péter házában őriztek. . A Dmitrijevszkij templom a Dmitrovszkij esperes 2. részéhez tartozott [6] .

20. század eleje

A 20. század elején a templomnak 36 hold egyházi földje volt (csaknem 40 hektár ), a papság két főből állt: egy papból és egy zsoltárosból. 1903-ban 590 férfi lélek élt a plébánián; A papság évente 500 rubel testvéri jövedelmet és 400 rubel állami fizetést kapott. A 20. század elején a templom papjai és zsoltárosai gyakran cserélődtek. 1907-ben a templom plébániai tanácsa 200 rubelt gyűjtött egy új ikonosztázra [7] .

A templomot többször meglátogatták az orjoli püspökök : Seraphim (1906. június 7.) [8] , Alexander (1909. szeptember 22.) [9] , Gergely (1911. július 4.) [10] .

1913-ban elvégezték a templom jelenlegi javítását. Az 1913-1918-as adatok szerint a templomnál gyülekezeti ház működött, a papság hivatalos fizetése évi 400 rubel volt. 1914. január 1-jén 1330 fő volt a templom plébániájában (656 férfi és 674 nő) [11] . 1916. január 1-jén a templomnak 1447 plébánosa volt (723 férfi és 724 nő).

A templomot az 1930-as években bezárták. A második világháború után raktárnak használták.

Jelenlegi állapot

Az RSFSR Minisztertanácsának "Az RSFSR kulturális emlékei védelmének további javításáról" szóló, 1960. augusztus 30-i 1327. számú rendeletével a Dmitrijevszkij-templomot nemzeti jelentőségű építészeti emlékként ismerték el [12]. . A templom épületére emléktáblát helyeztek el a következő felirattal: „Az RSFSR Kulturális Minisztériuma. A Dmitrij Thesszaloniki templom építészeti emléke. 1721-ben épült. az állam védelme alatt áll."

Az 1990-es évek elején a templomot átadták a hívek közösségének. 2014. május 30-án bejegyeztek egy helyi vallási szervezetet - a Morevo faluban található Szent Demetrius templom ortodox plébániáját. A templom a tesszalonikai Demetrius templomhoz kapcsolódik Dmitrovszk városában . A nagyobb egyházi ünnepeken az istentiszteleteket a templomban tartják. Rektor - Valerij Boriszovics Palkin főpap.

Építészet

A templom olyan stílusban épült, amely ötvözi a nariskini barokk jellegzetességeit az ősibb, hagyományos technikákkal, amelyeket régóta használnak az ortodox templomok építésénél. A templom építését a 17. századi építészeti részletek uralják. A hagyományos keresztkupolás típushoz tartozik. Az épület formája zárt boltozattal fedett négyszög. E pompás és nagy portálok arcívei részben lefedik a párkányok profiljait, szinte érintik az oldalhomlokzatokon a keleti ablakok sávját. Nyugati ablakok egyáltalán nincsenek. A templomépület a 17. századra jellemző páros oszlopokkal rendelkezik, közöttük sarokbordával. Az első rétegben, a bázisukon készül a légy. Minden architráv figurás, szakadt oromfallal, gerincekkel van kiegészítve. Az északi fal ablakai között van egy kis kiot . A templom téglafalait vakolat borította. Négy dekoratív zakomarával egészülnek ki , amelyek mögött nyolcszögletű zárt boltozat emelkedik. A nyolcszög sarkait konzolon elhelyezett oszlopok díszítik, melyeket kupolás tetővel és a templom 1800-as felújítása során készült kupola vaskárpitozással fednek le. Ennek a templomnak a homlokzati díszítésének sajátossága a párkányok konzoljai közé háromfelé csoportosított, kerek párkányú, ívelt tégla . A templom belsejében a boltozat tálcáiba átmenő falakat számos golosnik vágja a boltozat sarka alatt . A templom belsejében az oltár boltozatai szokatlanok. Három apszis már kívülről összevonni látszik. Nincsenek partícióik és belülről. Az oltár nyugati részét zárt boltozat fedi, amely éles tagolások nélkül kelet felé az apszisoknak megfelelő három ágra szakad. Az ablakok feletti boltozatok átvágják a zsaluzatot.

Pap és templomgondnok

Papok

Olvasók

Egyházi vezetők

Jegyzetek

  1. Thesszalonikai Demetrius templom Morevo faluban, Dmitrovsky kerületben, Orjol régióban (elérhetetlen link) . Letöltve: 2014. május 5. Az eredetiből archiválva : 2014. május 5.. 
  2. Morevo Oryol régió
  3. 1 2 Az uralkodó szava és tette, 2004 , p. 55.
  4. A Dmitrovsky kerület építészeti emlékei
  5. Szevszkij kerület az 1705-ös, 1707-es és 1709-es népszámlálási könyvek szerint
  6. Oryol tartomány cím-naptára. 1880, 1880 , p. 103.
  7. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1909, 9. szám, 177. o
  8. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1906, 23. szám, 186. o
  9. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1909, 40. szám, 926. o
  10. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1911, 51. szám, 1459. o
  11. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1914, 29. szám, 54. o
  12. Az RSFSR Minisztertanácsa. 1960. augusztus 30-i N 1327 rendelet az RSFSR kulturális emlékei védelmének további javításáról
  13. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1901, 40-41. sz., 1644. o
  14. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1901, 44. szám, 1826. o
  15. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1909, 13. szám, 133. o
  16. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1905, 18. szám, 176. o
  17. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1906, 14-15. sz., 119. o
  18. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1902, 32. szám, 1302. o
  19. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1911, 43-44. sz., 481-482
  20. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1912, 6-7. szám, 194-195
  21. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1915, 41. szám, 644. o
  22. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1912, 36. szám, 428. o
  23. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1916, 13. szám, 154. o
  24. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1916, 21. szám, 284. o
  25. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1916, 26-27. sz., 605., 606. o
  26. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1916, 32-33. sz., 415. o
  27. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1918, 3-4. sz., 83., 86. o
  28. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1901, 17-18. sz., 645. o
  29. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1903, 50. szám, 652. o
  30. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1901, 21-22. sz., 825. o
  31. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1904, 6. szám, 54. o
  32. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1908, 12. szám, 135. o
  33. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1913, 33. szám, 426. o
  34. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1916, 24-25. sz., 331. o
  35. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1913, 38. szám, 518. o
  36. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1916, 34-35. sz., 426. o
  37. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1917, 12-13-14. szám, 73. o
  38. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1917, 46-47. sz., 417. o
  39. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1918, 19. sz., 498., 499. o
  40. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1902, 3. szám, 100. o
  41. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1905, 7. szám, 62. o
  42. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1910, 9. szám, 90. o
  43. Oryol Egyházmegyei Közlöny. 1913, 21. szám, 211. o

Irodalom