| Komló | |
|---|---|
| Műfaj | Történelmi dráma |
| Termelő | Viktor Tregubovich |
| Filmes cég |
Filmstúdió "Ladoga" Lenfilm |
| Időtartam | 231 perc. |
| Ország | Szovjetunió |
| Nyelv | orosz |
| Év | 1991 |
| IMDb | ID 0175740 |
"Hop" - játékfilm két részben Alekszej Cserkasov azonos nevű regénye alapján , Viktor Tregubovich rendezésében (a rendező utolsó munkája). „Népeposz a szakadár életből” [1] .
Történelmi dráma Alekszej Cserkasov azonos című regénye alapján. A film csaknem négy órán keresztül mesél az óhitű közösség életéről. Egy szokatlan élet drámáját, a szerelem és az emberi szenvedélyek történetét játsszák a vásznon.
Az „erőd” szó ebben a filmben egyszerre jelent „rabszolgaságot, teljes közösségfüggőséget”, és a gyóntató „diktatúráját”.
Alekszandr Mihajlovics Loparev dekabrista, aki megszökött a nehéz munkából, több napos sztyeppei bolyongás után (láncban, élelem és víz nélkül) az óhitű közösség telepére köt ki az Isim folyó partján. A kiszáradás miatt eszméletét veszti, helyi férfiak találják meg, és a közösség gyóntatójához, Filarethez hurcolják, hogy eldöntse, mit kezdjen vele. Filaret az „ellenségünk ellensége a barátunk” elv alapján hamar rájön, hogy az „Anchikhrist” cár elleni felkelés résztvevője hasznos lehet Filaret hatalmának a közösségben való megőrzésében. Ezért azonnal világossá teszi, hogy Loparevvel mindenki kedvezőbben bánjon, abban a reményben, hogy „a mester elfogadja a hitünket és velünk marad”, és hosszabb távon a közösséggel együtt a Jenyiszejbe megy. Filaret megparancsolja, hogy a kiszáradástól és az éhségtől legyengült Loparevet engedjék el a láncokból, adjon vizet inni, és menyének, Jefimija szoptassa meg. Loparevet egy fürdőházban megmosták, és egy kocsi alá tették, amely fölé gallyakból és fűből kunyhót készítettek, Jefimija kunyhója közelében.
Egy éjszaka Loparev meghallja egy nő szívszorító kiáltását valahol a távolban, és megtudja Efimija-tól, hogy Filaret parancsára Akulinát (a közösség egyik nőjét) máglyán égették el, mert szült. egy gyereknek, akinek hat ujja van a kezén. Loparev megpróbál sikoltozni és megállítani a szörnyűséget, de Jefimija megállítja, mondván, hogy utána megégetik őt és fiát, 4 éves.
Loparev belázasodik és delírium.
A szoptatás ideje alatt Jefimiját áthatja az érzés Loparev iránt, mint a „szabad lélek” személye iránt, ami annyira hiányzik neki az életből, különösen azért, mert erőszakkal feleségül adták Filaret fiának, Mokeinek. Ráadásul Efimiya nagybátyja, Tretyak, a vele szimpatizáló férfiakkal, a juszkovok külön táborában, szemben áll Filarettel, akit az utóbbi a fejhallgatójából ismer, és folyamatosan beszámol neki, mikor és kivel találkozott Tretyak.
Jefimija úgy dönt, hogy megvédi magát és Loparevet Filaret felügyelete elől azzal, hogy megcsalja, hogy Loparev tífuszban vagy kolerában szenved. E hír után nem kerülnek túl közel hozzájuk, és Filaret megparancsolja neki, hogy vigyen el élelmet a közösség fő településéről, a Juskovok táborába (ami megint Efimiya kezére játszik, mert ez az ő „kis szülőföld”, ott vannak a rokonai, akiknek lelke fekszik).
Hamarosan Jefimija és Loparev beszélgetéseiből kiderül, hogy ő is úgy véli, hogy Loparev képes megragadni a közösség gyóntatói státuszát. És elkezd intrikát szőni abból, hogy Loparev üzenetein keresztül különféle "jeleket" dob fel Filaretnek, miszerint a "mester" az Úr hírnöke a közösség számára. Filaret kéznél van, és 5 napot ad Loparevnek, hogy áttérjen az óhitűekre.
Egyszer Efimiya eljön Loparevhez egy történettel az egész életéről, menyasszonynak öltözve, és férjévé teszi (igazi férje, Mokey jelenleg felderítő hadjáraton vesz részt a Jeniszein).
Loparev az óhitűekhez kötődik.
Elmegy, és megismerkedik Tretyakkal, aki megosztja vele gondolatait arról, hogyan döntheti meg Filaret hatalmát és saját kezébe veheti (Eufémiával és Kalistrat apostollal) „egyedül, csendesen, majd elmondja az embereknek, hogy ez mind neki szól."
Az összeesküvést azonnal jelentik Filaretnek. Megparancsolja Jefimijnek, hogy húzzák a fogason lévő imakunyhóba, a mestert vigyék el a sztyeppére, Kalistrathoz és Tretyakhoz pedig ne nyúljanak, amíg Jefimij fel nem adja őket kínzás alatt.
A megkötött kezénél lógó Jefimiját vörösen izzó vassal kínozzák, de nem árul el senkit az összeesküvők közül. Aztán Filaret megparancsolja, hogy csábítsa el fiát, a 4 éves Vedeneykát, azt gondolva, hogy a megfojtás fenyegetésével Jefimija elárulja az összeesküvőket.
Ugyanezen a napon reggel Loparev azt a feladatot kapta, hogy menjen együtt a vadászokkal, például "a farkasokhoz". Miután tisztességesen elvitték, a vadászok Filaret parancsára megverték, és a nyakánál fogva két nyírfához kötözték. Aztán megkötözve átvezetik a sztyeppén, kényszerítve, hogy mutassa meg, hol látta a jelet.
Filaret elküldi Timóteust és Kalistratot Vedeneikáért. Az anya szeme láttára egy párnával fojtják meg a gyereket, de továbbra sem árul el senkit. Aztán Philaret megparancsolja Kalistratnak a botjával, hogy szúrja át Eufémia hasát. Kalistrat kihasználja a helyzetet, és magát Filaretet üti meg egy bottal a fején, ami súlyos fejsérülést és agyvérzést okoz, beszédkárosodással és jobb keze bénulásával. Kalistrat gyóntatónak vallja magát.
A hatalom az összeesküvők kezébe kerül. Filaret egy kunyhóba tesszük láncon (a bal csuklónál). Tretiak más parasztokkal együtt a sztyeppére lovagol, és visszaküldi a mestert. Ez idő tájt Loparev megértette, hogy a hatalmon lévők mind egyformák.
Tretiak a közösség gazdaságáért felelős. Tretyak és Kalistrat Filaretből gyötörnek, ahol elrejtette a "közösség aranyát", és maguknak veszik a ládát. Tretyak megszabja a maga szabályait: az összes tehenet közös használatba veszi, a tejet és a húst is a közös kasszába kényszeríti, de saját belátása szerint osztja szét - a gazdag közösség tagjai között, ennek eredményeként a legtöbb család alultápláltak, a gazdagok hizlalnak.
Eközben Mokey visszatér a Jenyiszejből. Vedeneika meggyilkolásáról értesülve lemond az Istenbe vetett hitről. És felhívja Jefimiját, hogy hagyja el a közösséget, de a nő visszautasítja. Mokey elhagyja a közösséget a városba.
Yefimia kritizálja nagybátyját a közösségben folytatott politikája miatt. Vedeneika szerint Efimiya negyven napra viszi Kalistratot és Tretyak Loparevet a társaságból a kunyhójába, hogy ne „merüljön el a hazugságban és az igazságtalanságban”. Tretiak azt jósolja, hogy Loparev továbbra is bánatot és szerencsétlenséget fog hozni a közösségnek.
Mokey munkát kap Gavrila Spiridonovich kereskedőnél, hogy kirakodjon lisztet. Míg a többi rakodó egy-egy táskát visz, ő kettőt. Ezt veszi észre Gavrila Spiridonych, aki maga sem tucatnyi erős. A kereskedő szereti az erőt mérni, és úgy dönt, hogy kihívja Mokeit a versenyre. A verseny megnyeréséért járó jutalomban alkudozva megsérti a kereskedőt azzal, hogy rámutat borotválkozási szakálltalanságára, és kifakad hitehagyásáról. A kereskedő ahelyett, hogy hátba verekedne, ököllel veri Mokeit. Mokey fellángol az ilyen árulástól, és mellbe löki a kereskedőt. Nem tud ellenállni, és a szekér alá esik, a ló megijed, visszaadja, és a szekér kereke átmegy a kereskedő nyakán - azonnal meghal. Mokei börtönbe kerül, a királyi nyomozó elé kerül. A nyomozó által ügyesen irányított párbeszéd során Mokey közvetve elmondja, hogy az ishemi óhitű közösségből származik, és a mester is csatlakozott hozzájuk. A nyomozó úgy sejti, hogy ez Loparev, a keresett keménymunkás dekabrista.
Ishim-en katonák lovas egysége érkezik a közösségbe, a csendőrség alezredesével és egy már jól ismert nyomozóval. Amikor az alezredes közvetlenül Loparevről kérdezett, Kalistrat minden felelősséget Filaretre hárított, amiért egy állami bűnözőt befogadott a közösségbe, és gyorsan rámutatott Loparev hollétére. Amikor bekopogtattak Loparev kunyhójába, Jefimijával együtt kimentek és elköszöntek. Aztán Loparev egyedül rohant vissza a kunyhóba, belülről bezárkózott és felgyújtotta a kunyhót. Egy ilyen önfelgyújtást látva az egész közösség összegyűlt az égő kunyhónál, és leborulni kezdett előtte, mintha egy új mártír jelent volna meg.
Az alezredes egy napot ad a közösségnek a felkészülésre, és a végrehajtót a katonákra hagyja, hogy ellenőrizze, hogy a közösség valóban elhagyja-e Ishimet a Jenyiszejbe.
A film a közösség mozgó konvojjáról készült felvételekkel zárul.
Egyes kritikusok szerint „egy eksztázis verse születik, tele misztikus fröccsenéssel és tomboló tüzes szenvedélyekkel. Egy lomha elbeszélés jelenik meg egy bizonyos falu kimért életéről, amelyet lakói kénytelenek elhagyni" [2] .
| Viktor Tregubovich filmjei | |
|---|---|
| |