Frawley, David

David Frawley
David Frawley
Születési dátum 1950. szeptember 21. (72 évesen)( 1950-09-21 )
Születési hely La Crosse , Wisconsin , USA
Polgárság  USA
Foglalkozása író , ájurvédikus orvos, védikus asztrológus
Díjak és díjak

IND Padma Bhushan BAR.png

Weboldal vedanet.com

David Frawley ( angolul  David Frawley ) vagy Vamadeva Shastri ( IAST : Vāmadeva Śāstrī , Skt . _ _ _ _ _ David Frawley az új-mexikói Santa Fe -ben működő Amerikai Védikus Tanulmányok Intézetének alapítója és igazgatója , amely jógafilozófiát, ájurvédát és védikus asztrológiai kurzusokat oktat . Emellett a védikus asztrológia és az ájurvéda professzora a Nemzetközi Védikus Hindu Egyetemen [1] .

2015-ben megkapta a Padma Bhushan , a harmadik legfontosabb polgári állami kitüntetés Indiában [2] [3] .

Életrajz

David Frawley 1950-ben született a wisconsini La Crosse-ban , katolikus családban. Ő volt a második tíz gyerek közül. Dávid 10 éves kora előtt egy katolikus iskolában tanult. Ezután családjával a Colorado állambeli Denverbe költözött .

Frawley az Amerikai Védikus Kutatóintézet alapítója és igazgatója az új-mexikói Santa Fében . Az intézet kurzusokat kínál a hindu jóga filozófiájáról, a jyotishről és az ájurvédáról. Frawley rendszeresen jár Indiába, ahol előadásokat tart és konferenciákat tart.

Frawley a hinduizmus azon kevés nyugati követőinek egyike, akiket Indiában „ védacharyaként ” ( a Védák tanítójaként ) ismernek el. Hogyan lettem hindu című könyvében részletezi spirituális útját, a katolikus neveléstől a hinduizmusra való áttéréséig. A könyvben különösen arról beszél, hogy az 1970-es évek elején elkezdte önállóan tanulmányozni a Védákat és a szanszkrit nyelvet egy szanszkrit nyelvtani tankönyv segítségével.

Díjak és címek

David Frawley 1987 óta a hagyományos kínai orvoslás okleveles doktora. 1984 és 1990 között kínai orvoslást tanított a Nemzetközi Kínai Orvostudományi Intézetben. [négy]

1991-ben Avadhuta Shastri hindu guru kezdeményezésére David Frawley megkapta a Vamadeva Shastri nevet - a nagy védikus rishi Vamadeva tiszteletére . [1] 1993-ban Vamadeva Shastri az első amerikaiak egyike lett, aki megkapta a "Jyotish Guru" címet az Indiai Asztrológiai Tudományok Tanácsától, a világ legnagyobb védikus asztrológiai egyesületétől. [4] 1995-ben Mumbaiban Vamadeva Shastri megkapta a "dharmacharya" címet és a "Brahmachari Vishwanathji" díjat tudásáért.

Megtekintések

Vamadeva Sastri tevékenységének értelmét a „védikus tudás” népszerűsítésében látja. Tanítónak és segítőnek tekinti magát, aki képessé teszi az embereket arra, hogy a védikus rendszereket az élet spirituális gazdagítására és az önmegvalósítás elérésére használják. A védikus bölcsességet a lélek felszabadításának eszközének tekinti, nem pedig egy dogmának, amelynek célja az ember rabszolgasorba vonása. Szerinte a védikus tudás a „tudatos univerzummal” való kommunikáció eszköze. [négy]

David Frawley azt állítja, hogy az igaz vallást nem korlátozhatják földrajzi határok. Véleménye szerint nem jelenthet problémát, ha az ember szellemi hasznot kap egy olyan tanításból, amely a kulturális kontextusán kívül merült fel. Azt mondja: "Mielőtt nyugatiaknak vagy keletieknek tartanánk magunkat, rá kell jönnünk, hogy mindenekelőtt emberek vagyunk." – Az identitás az, amit úgyis elveszítünk. [5]

Az indiai árja invázió mítosza és A civilizáció bölcsője nyomában című könyveiben Frawley bírálja az indiai őstörténet tizenkilencedik századi faji értelmezését. Ilyenekre utal az indiai szubkontinenst megszálló árják és dravida közötti konfliktus elméletére . [6] Frawley szerint nincs faji bizonyíték az indiai árja invázióra. Éppen ellenkezőleg, bizonyítékok vannak a magukat hagyományosan árjáknak valló népcsoport folytonosságára. [7]

Tudományosan szólva, nincs olyan, hogy árja és dravida faj. Az úgynevezett indiai árják és dravidák a kaukázusi faj ugyanannak a mediterrán ágának tagjai , ... a kaukázusi faj nemcsak fehérekből, hanem feketékből is áll. A bőrszín és a faj egy másik 19. századi ötlet, amelyet nemrégiben cáfoltak . [nyolc]

A puránák azt mondják, hogy a dravidák az egyik ősi védikus nép , a turvák leszármazottai ... A puránák a kínaiakat , perzsákat és más nem indiai népeket is a védikus királyok leszármazottaiként írják le. A Védák minden embert az emberiség legendás ősanya, Manu leszármazottjának tekintenek . [nyolc]

Kritika

Frawley fontos alakja a hindu nacionalista hindutva mozgalomnak [9] [10] . Mira Nanda hangsúlyozza, hogy a vallási szélsőjobbhoz tartozik, az iszlámot és a kereszténységet „alacsonyabb intelligencia” [11] vallásaként megbélyegzi, és műveiben a hindu felsőbbrendűség jellemzője van. [12] [13] . Edwin Bryant azt írja, hogy Frawley munkája "hindubarát", és sokkal sikeresebb a hindu közönség körében, amelynek szánták, és ahol az akadémiával ellentétben meglehetősen jelentős hatást gyakorol. [14] Bryant szerint Frawley "a szimbolikus spirituális paradigmának a kritikai-empirikus-racionális paradigmán keresztül történő közvetítésének szentelte magát". [tizenöt]

A The Hindu című indiai napilapban megjelent levelezésben Michael Witzel elutasította Frawley által javasolt védikus irodalomnak az indu civilizációval és a Cambay-öböl fenekén lévő város romjaival való kapcsolatát . Witzel az ilyen gondolatokat a védikus szövegek téves értelmezéseként jellemezte, amely figyelmen kívül hagy vagy félreértelmez más bizonyítékokat, és amelyet az „ókor eszeveszett keresése” motivál. Witzel azzal érvel, hogy a David Frawley által az ókori India történetében javasolt "ökológiai megközelítés" és "innovatív elméletek" az árják őshonosságának jelenleg népszerű eszméinek előmozdításában csapódnak le . [16]

Bruce Lincoln a David Frawley és más írók által felvetett autochtonizmus gondolatait a „szűk nacionalizmus” termékének tartja. Ezeket "tudományos gyakorlatoknak (= mítosz + lábjegyzetek)" nevezi, amelyekben több évezred régészeti bizonyítékait szelektíven idézik a kívánt elképzelések alátámasztására , anélkül, hogy olyan szakirodalmat használnának, amely megfelelően értelmezné azokat. [17] Konrad Elst viszont megjegyzi:

Mivel a marxisták évtizedek óta befolyásos pozíciókat töltenek be a tudományban és a médiában, nem meglepő, hogy mások elleni támadásaik gyakran gőgös elutasítás formájában jelentkeznek. David Frawley munkáján nevetnek, rámutatva, hogy hiányzik a nyugati akadémiai képzettsége (hagyományos indiai környezetben tanulta a Védákat , és "Vedacarya"-ként ismerték el). Az a tény, hogy műveket publikált az ájurvédáról és a védikus asztrológiáról, elegendőnek tekinthető ahhoz, hogy sarlatánnak nyilvánítsák. [tizennyolc]

Válogatott angol nyelvű publikációk

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 _ David Frawley információ archiválva : 2009. május 21., a Wayback Machine infobuddhism.com webhelyen.
  2. ↑ Padma Awards 2015  . PIB India (2015. január 25.). Hozzáférés dátuma: 2015. január 31. Az eredetiből archiválva : 2015. november 22.
  3. ↑ Bharti Jain. Advani, Amitabh Bachchan, Dilip Kumar megkapja Padma  Vibhushant . The Times of India (2015. január 25.). Letöltve: 2015. január 31. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 22..
  4. ↑ 1 2 3 Amerikai Védikus Tanulmányok Intézete. Hozzáférés dátuma: 2008. július 11 . Letöltve: 2009. április 23. Az eredetiből archiválva : 2009. június 20.
  5. ↑ About.com hinduizmus. Hozzáférés dátuma: 2008. július 13 . Letöltve: 2009. április 23. Az eredetiből archiválva : 2009. március 25..
  6. ↑ Arvidsson 2006:298 Arvidsson, Stefan (2006), Aryan Idols: Indo-European Mythology as Ideology and Science, fordította Sonia Wichmann, Chicago és London: The University of Chicago Press.
  7. ↑ Frawley, David. "Solid Evidence Debunking Arya Invasion" archiválva 2011. március 1-én a Wayback Machine -nél
  8. ↑ 12 David, Frawley . Az indiai árja invázió mítosza. "The Aryan/Dravidian Divide. Hozzáférés dátuma: 2008. július 11. [1] Archivált : 2009. április 10. a Wayback Machine -nél
  9. ↑ Gilmartin, David. Törökön és hindukon túl: vallási identitások újragondolása Dél-Ázsiában : [ eng. ]  / David Gilmartin, Bruce B Lawrence. - Újdelhi: India Research Press, 2002. - ISBN 9788187943341 .
  10. ↑ Lal, Vinay (1999). „A történelem politikája az interneten: cyber-diaszpóra hinduizmus és az észak-amerikai hindu diaszpóra.” Diaspora: A Journal of Transnational Studies . 8 (2): 137-172. DOI : 10.1353/dsp.1999.0000 . ISSN  1911-1568 . S2CID  144343833 .
  11. ↑ NANDA, MEERA (2011). "Ideológiai konvergenciák: Hindutva és a norvég mészárlás". Gazdasági és Politikai Hetilap . 46 (53): 61-68. ISSN  0012-9976 . JSTOR23065638  . _
  12. ↑ Nanda, Meera (2009). "A hindu diadal és a civilizációk összecsapása". Gazdasági és Politikai Hetilap . 44 (28): 106-114. ISSN  0012-9976 . JSTOR  40279263 .
  13. ↑ Nanda, Meera. Isten piaca: hogyan teszi a globalizáció hinduabbá Indiát. - Havi Szemle Press, 2011. - P. 162. - ISBN 9781583672501 .
  14. ↑ Edwin Bryant. A védikus kultúra eredetének kutatása: Az indo-árja migrációs  vita . - Oxford University Press , 2001. -  291. o . — ISBN 0195137779 .
  15. ↑ Edwin Bryant. A védikus kultúra eredetének kutatása: Az indo-árja migrációs  vita . - Oxford University Press , 2001. -  347. o . — ISBN 0195137779 .
  16. ↑ David Frawley (2002. június 18.), A védikus irodalom és a Cambay-öböl felfedezése , A hindu , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/06/18/stories/2002061800030200.htm > Archivált 2009. június 20-án kelt példány a Wayback Machine -nél ; M. Witzel (2002. június 25.), A tengeri Rigveda? — Hogyan ne olvassunk ősi szövegeket , The Hindu , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/06/25/stories/2002062500030200.htm > Archivált 2009. június 20-án a Wayback Machine -nél ; David Frawley (2002. július 16.), Witzel eltűnő óceánja , A hindu , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/07/16/stories/2002071600070200.htm > visszajáró gép ; Michael Witzel (2002. augusztus 6.), A filológia eltűnt: Frawley's Rigveda - I , The Hindu , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/08/06/stories/2002080600070200.htm > Archivált : December 5, 2008 a Wayback Machine -nél ; Michael Witzel (2002. augusztus 13.), A filológia eltűnt: Frawley Rigveda – II. , The Hindu , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/08/13/stories/2002081300020200.htm > Archivált június 2009. 20. a Wayback Machine -nél ; David Frawley (2002. augusztus 20.), Witzel filológiája , The Hindu , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/08/20/stories/2002082000120200.htm > Archiválva : Wabacky Machine 207. december 26 .           
  17. ↑ Bruce Lincoln. Theorizing Myth: Narrative, Ideology, and Scholarship  (angol) . - University of Chicago Press , 1999. -  215. o . — ISBN 0226482014 .
  18. ↑ " Mióta a marxisták évtizedek óta elfoglalták az akadémiai és médiahatalmi székeket, nem meglepő, hogy mások elleni támadásaik gyakran gőgös elbocsátás formájában jelentkeznek. David Frawley hozzászólásait kiröhögik a nyugati tudományos képzettség hiányára hivatkozva (hagyományos indiai környezetben tanulta a Védákat, és elismert vedacarya lett). Az a tény, hogy publikált az ájurvédáról és a védikus asztrológiáról, elegendő ahhoz, hogy elítélje őt, mint egy hencegőt . Elst, Koenraad. Frissítés az árja invázió vitájáról. New Delhi. [2] Archiválva : 2010. augusztus 2. a Wayback Machine -nél

Irodalom

Linkek

Frawley cikkei Videó
  Ugrás a Wikidata elemre  A közösségi hálózatokon
Tematikus oldalak