Friedlander, David

David Friedlander
német  David Friedlander

David Friedlander
Születési dátum 1750. december 6.( 1750-12-06 ) [1]
Születési hely
Halál dátuma 1834. december 25.( 1834-12-25 ) [1] (84 éves)
A halál helye
Polgárság
Foglalkozása nyelvész , író , bankár , fordító , társadalmi aktivista
Apa Joachim Moses Friedlander [d]
Gyermekek Benoni Friedlaender [d] és Moses Friedlaender [d]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

David Friedländer ( németül  David Friedländer ; 1750-1834) - német bankár , író , műfordító , közéleti személyiség és a porosz zsidóság emancipációjának bajnoka ; Mendelssohn tanítványa .

Életrajz

David Friedlander 1750. december 6-án született Koenigsberg városában, gazdag és felvilágosult zsidó családban. 1771-ben Berlinben telepedett le , ahol a híres bankár , Daniel Itzig lányát vette feleségül . Friedländer szoros barátságot kötött Moses Mendelssohnnal ; elkísérte utazásaira. Az európai műveltségű és tehetős Friedländer hamarosan a berlini közösség jelentőségére emelkedett, Mendelssohn halála után pedig a porosz progresszív zsidóság elismert vezetője [2] [3] .

1778-ban kezdeményezésére Berlinben megalapították a Chinuch Nearim mintaiskolát , közreműködött a Meassef folyóirat megalapításában is , amelynek később maga is munkatársa volt. Friedländer fáradhatatlanul küzdött a porosz zsidóság polgári jogainak megadásáért. Amikor Nagy Frigyes halála (1786) után II. Frigyes Vilmos trónra lépett , a berlini közösség képviselői Friedländer kérésére kérvényt nyújtottak be a királyhoz sorsuk enyhítésére. A kérdés megvitatására a kormány kérésére megválasztott zsidók különleges képviselői (Generaldeputirte) élén Friedländer és apósa állt. Amikor a kormány csak kisebb fejlesztéseket ígért, a képviselők David Friedlander ragaszkodására teljesen felhagytak velük (az epizódhoz kapcsolódó összes dokumentumot Friedländer 1793-ban publikálta " Aktenstücke zur Reform d. jüdischen Kolonien " című művében) [3] [ 4]

David Friedländer aktívan részt vett a Berliner Monatsschriftben, ahol a zsidó egyenlőség eszméjének előmozdítása érdekében 1791-ben közzétette a lotharingiai zsidók válaszát a Nemzetgyűlésnek [5] . Összegyűjtötte továbbá az 1789-ben Berlinben megjelent Sammlung der Schriften an die Nationalversammlung, die Juden und ihre bürgerliche Verhältnisse betreffend összes anyagot [3] [6] .

Friedländer a zsidók emancipációját szorgalmazva ugyanakkor erőteljesen agitált a zsidó közösség körében a vallási reformokért, mivel úgy gondolta, hogy a rítusokat a korszellemnek megfelelő formákat kell adni. Az őszinte ember, de sekélyes és kevéssé eredeti elméjű Friedlander teljesen átitatódott annak a korszaknak racionalista eszméivel: az évezredes hagyományokat és a vallási kultuszt „miszticizmusnak” és az ókor elavult emlékének tekintette, ami káros ballasztja a tiszta deizmusnak. vallás és etikai alapelvei. Friedlander a zsidók közelgő emancipációja miatt kétségbeesetten több hasonló gondolkodású emberrel együtt (1799) a berlini Teller konzisztórium vezetőjéhez fordult egy terjedelmes üzenettel ("Sendschreiben an Teller von einigen Hausvätern jüdischer Religion"), amelyben kifejezte saját és hasonló gondolkodású embereinek készségét, hogy megkeresztelkedjenek, feltéve, hogy bizonyos rituálék végzése alól felmentik őket, és nem ismerhetik el Krisztus istenségét, vagy legalább értelmezhetik a keresztény dogmákat. saját út. Teller visszautasította, de maga az üzenet szenzációt keltett, és egy éven belül több tucat röpirat jelent meg a Sendschreiben ellen. Ennek ellenére maga Friedländer is mélyen elszomorodott, amikor látta, hogy a felvilágosodási mozgalom milyen formákat kezdett felvenni a poroszországi zsidóság haladó köreiben, és Hardenberg miniszternek írt levelében (1811-ben) úgy beszél a tömeges keresztelkedésről, mint „ nagy erkölcsi rosszról ” . 3 ] [7] .

Amikor a következő évben Friedländer közismert közreműködésével megjelent a rendelet, amely a zsidókat porosz alattvalóknak ismeri el, Friedländer névtelen röpiratot adott ki, amely mintegy a vallási reform zsidó híveinek első kiáltványa volt. Ebben a röpiratban, amelyet Friedländer sok méltóságnak küldött, kifejezetten ellenzi a messiási törekvéseket és az imák héber nyelvű olvasását. „ Korábban – írta Friedländer –, amikor a zsidókat idegennek tekintették, a zsidók Palesztinát tekintették hazájuknak, és várták a pillanatot, amikor véget ér a szétszórtság, és visszatérnek a száműzetésből. Ez most nem ugyanaz: a zsidóknak nincs más hazájuk, mint az, ahol állampolgárnak számítanak. A porosz zsidók szeretik hazájukat, és a német az anyanyelvük; csak rajta akarnak imádkozni; nincs szükségük másik nyelvre ." Az 1812-es rendeletet az 1815 utáni általános reakcióval hamarosan érvénytelenítették, és amikor a német irodalomban megkezdődött a zsidóüldözés intenzívebbé válása, egy csalódott Friedländer megírta a " Beiträge zur Geschichte der Judenvervolgung im XIX Jahrhundert durch Schriftsteller " (1820). ) [3] [8] [9] .

Friedländer részt vett a lengyel zsidók emancipációjáról szóló vitákban is. A vele baráti viszonyban lévő varsói (kujávai) püspök, Franz Malczewski javaslatára Friedländer feljegyzést írt ("Gutachten") a lengyel királyságbeli zsidó élet javításáról , amely 1819-ben jelent meg. címe „ Ueber die Verbesserung der Israeliten im Königreich Polen ”. Ebben a könyvben különösen megnyilvánul Friedländer negatív hozzáállása a rabbikhoz , ami még az akkori fiatal Heinrich Heine szemrehányását is kiváltotta ("Ueber Polen" cikk) [3] .

Friedländer Monográfiát is kiadott Mendelssohnról (Moses Mendelssohn, von ihm und über ihn, 1819), kiadta és németre fordította az utóbbi „Ha-Nefesch” (1788), németre „Pirke Abot” (1791) című művét. „Kohelet” (1788) és Wessel híres reformüzenete „Dibre Schalom we-Emet” (1798) [3] .

David Friedländer 1834. december 25-én halt meg Berlin városában [10] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 David Friedländer // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ Ritter . Gesch. d. jud. Reformáció, II; Grätz, lc, XI.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Zinberg S. L. Fridlender, David // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  4. ↑ L. Geiger . Geschichte d. Jud. Berlinben, I, 135-41, II, 161-171.
  5. ↑ Antworth d. Juden in der Provinz Lothringen auf die der Nationalversammlung von den sämtl. Stadtgem. zu Strassburg überreichten Bittschrift
  6. ↑ S. Bernfeld, דור תהפוכות, II, 18-25; id. תולדות הריפורמציון הדתית, ind.
  7. ↑ JE, V, 575.
  8. ↑ B. Rippner, D. Friedländer u. Probst Teller, Grätz-Jubelschrift, 162-172.
  9. ↑ Friedländer, David Joachim Archiválva : 2018. május 17. a Wayback Machine -nél .
  10. ↑ Klaus-Gunther Wesseling: Friedländer, David. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 15, Bautz, Herzberg 1999, ISBN 3-88309-077-8 , Sp. 579–585.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz