Francis Van Den Enden

Francis Van Den Enden
Születési dátum 1602. február 5( 1602-02-05 )
Születési hely Antwerpen , Belgium
Halál dátuma 1674. november 27. (72 évesen)( 1674-11-27 )
A halál helye Párizs , Franciaország
alma Mater
Befolyásolók Aurelius Augustine
Befolyásolt Spinoza Benedek
Aláírás
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Francis Van Den Enden ( Antwerpen , 1602 . február 5.  - Párizs , 1674 . november 27. ) egykori jezsuita , neolatin költő , orvos , műkereskedő , filozófus és XIV . Lajos elleni összeesküvő volt . Főleg Baruch de Spinoza [1] [2] tanáraként ismert .

Életrajz

Van den Enden a takácsok fia . Antwerpenben keresztelték meg 1602. február 6-án . A város Ágoston-rendi és jezsuita kollégiumának diákja volt. 1619 - ben belépett a jezsuita rendbe , de 1633 - ban eltávolították . Az 1630-as évek végén több neolatin verset írt Bartolome De los Ríos y Alarcón spanyol ágostoni áhítatos írásaihoz . Ugyanakkor műkereskedő volt Antwerpenben . Ehhez bátyja, Martinus van den Enden is hozzájárult, hiszen ő volt Peter Paul Rubens és Anthony van Dyck műveinek kiadója . 1640-ben Van den Enden feleségül vette Clara Maria Vermehrent Antwerpenben , és 1641-ben megszületett első gyermekük, akit édesanyjáról, Clara Maria-ról neveztek el. Hogy hol és mikor született második lányuk, Margeret Aldegonis, nem tudni. 1645-ben a család Amszterdamba költözött , ahol Van den Enden megnyitotta művészeti boltját a Nes rue-n. Csak néhány általa kiadott metszet és egy pamflet vált ismertté. Miután a művészeti bolt csődbe ment, latin iskolát nyitott az amszterdami Singelben . Tanítványai számos klasszikus darabot adtak elő az amszterdami színházban, valamint egy saját szerzeményű neolatin darabot, a Philidonius-t (1657). Addigra családja bővült: 1648-ban megszülettek az ikrek Anna és Adrian Clementina, 1650-ben fia Jacob, 1651-ben lánya Marianne, 1654-ben pedig ismét lánya, Maria (Anna, Jacob és Maria valószínűleg nagyon meghalt fiatal). Az 1650-es évek végén az ő iskolájában tanult a híres filozófus , Baruch Spinoza és Theodor Kerckring anatómus . Az 1660-as évek elején egyesek azt hitték, hogy Van Den Enden ateista [3] , míg mások katolikusnak hitték . Ebben az időszakban Peter Corneliszun Plotschimmal együtt dolgozott egy új-hollandi utópisztikus település projektjén , pontosabban a mai Delaware területén . Van den Enden nézeteit az ideális társadalomról a Kort Verhael van Nieuw-Nederland (A Brief Description of New Holland, 1662) írja le. Néhány évvel később, 1665-ben megjelent a Vrye Politijke Stellingen (Szabad politikai javaslatok) című politikai könyv újabb kiadása, amelyben a demokráciát védték, és nagy figyelmet fordítottak az állam szociális és oktatási feladataira. Ugyanebben az évben, amikor a második angol-holland háború éppen csak elkezdődött , írt Johan de Wittnek , és arra kérte, adjon el neki egy titkos fegyvert a haditengerészet számára. Röviddel azután, hogy legidősebb lánya, Clara Maria 1671-ben házasságot kötött Theodor Kerkringgel, Van den Enden Párizsba költözött, ahol egy másik latin iskolát nyitott. Ott látogatta meg Antoine Arnauld és Gottfried Wilhelm Leibniz . Részt vett egy XIV. Lajos elleni összeesküvésben is, de az összes összeesküvőt elkapták, mielőtt megvalósíthatták volna terveiket ( köztársaság létrehozása Normandiában ). Francis Van den Endent halálra ítélték, és 1674. november 27-én, miután a nemesi összeesküvőket lefejezték, a Bastille előtt felakasztották .

Demokrácia propagandistája

A Kort Verhael van Nieuw Nederlants Gelegenheit (A New Holland rövid leírása, 1662) című művében Van den Enden kifejti véleményét a Gelijkheidsbeginsels, az egyenlőség politikai felfogásáról : „Az államnak mindenkinek egyenlő hasznot kell hoznia. Az állam befolyásának a jólét javítására az adott személy képességeitől, nemétől, vagyoni helyzetétől és társadalmi helyzetétől függetlenül meg kell nyilvánulnia. Kategorikusan ellenzi, hogy az egyenlőséget a kiegyenlítésre redukálják. A törvényeknek a közjót kell célozniuk, és ugyanakkor mindenkinek azonos teret kell adniuk az egyéniségnek. (A „Francis van Den Enden” című holland Wikipédia -cikk szerint a lehető legközelebbi fordítás az eredeti holland megfogalmazáshoz, a demokratikus eszmék kezdeményezője .) A Vrije Politieke Stellingenben (Szabad politikai tézisek, 1665) Van den Enden a szólásszabadság és a fejlődéshez való általános jog mellett érvel. Továbbfejleszti a népszuverenitás gondolatát . Meggyőződése, hogy az emberek a demokrácia gyakorlásával nyilvános üléseken, beszélgetéseken tapasztalatot és betekintést nyernek. A demokratikus működés példájaként a Spanyolország elleni nyolcvanéves háború során Hollandiában alkalmazott módszert hozza fel. De arra is figyelmeztet, hogy minden tisztet alaposan meg kell figyelni, különösen azokat, akiket ékesszólás és kapzsiság jellemez.

Van den Enden bizonyos értelemben a francia forradalom előfutárának tekinthető , amelynek során a szabadság, az egyenlőség és a testvériség fogalma egy új társadalommodell mércéjévé vált.

Fontosság

A Francis van den Endennel kapcsolatos egyik fő kérdés, hogy befolyásolta -e és milyen mértékben Spinoza filozófiáját, egy olyan kérdés, amelyet már Meinsma is felvetett. 1990-ben Mark Bejai és Wim Clover egymástól függetlenül megállapította, hogy Van den Enden két névtelen röpirat szerzője volt: "Kort Verhael van Nieuw Nederland" ("Új Holland rövid leírása") és "Vrye Politijke Stellingen" ("Szabad politikai tézisek"). ). Általánosságban elmondható, hogy az utolsó mű alapján Clover azt az állítást terjesztette elő, hogy Spinoza teljes filozófiáját Van den Enden fejlesztette ki. A Spinozára gyakorolt ​​erős hatás gondolatát később Spinoza legújabb életrajzai is átvették ( Stephen Nadler és nyíltabban Margaret Gullan-Vuhr). Mindkét füzet alapos elemzése azonban azt mutatja, hogy a lehetséges hatás meglehetősen korlátozott volt, és a források kronológiája nem teszi lehetővé annak megállapítását, hogy a tanár befolyásolta-e a tanulót, vagy fordítva.

Ettől a kérdéstől eltekintve, amelyre a vázlatos forrásanyag miatt valószínűleg soha nem kapunk pontos választ, Van den Enden későbbi munkássága igen érdekes. Nyilvánvalóan Johan De La Court mellett az egyik legkorábbi holland írónak és a demokrácia kora újkori előmozdítójának kell tekinteni . A tolerancia , a szekuláris állam , a közoktatás és az igazságszolgáltatás kevésbé kegyetlen formáinak kiállása a felvilágosodás korába helyezi . Sőt, radikális abolicionizmusa még az amszterdami szabadgondolkodók körében is egyedülálló. Végül, Van den Enden társadalmi problémákkal kapcsolatos aggodalmát és a szolidaritás szervezett formáira tett javaslatait, feltehetően Plohoy hatására, korában eredetinek kell tekinteni.

Művek

Jegyzetek

  1. ↑ Frank Mertens, Genti Egyetem. Franciscus van den Enden/Életrajz (2009. június 30.). Letöltve: 2019. június 1. Az eredetiből archiválva : 2017. március 13.
  2. ↑ Gottlieb, 2020 , p. 140.
  3. ↑ Frank Mertens, Genti Egyetem. Franciscus van den Enden / Pletykák az ateizmusról és a latin iskola hanyatlásáról (2009. június 30.). Letöltve: 2019. június 1. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák