Paul Frankl | |
---|---|
német Paul Frankl | |
Születési dátum | 1878. április 22. [1] [2] [3] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1962. január 30. [4] (83 éves) |
A halál helye |
|
Ország | |
Munkavégzés helye | |
Diákok | Friedrich Wilhelm Deichmann [d] |
Díjak és díjak | Guggenheim-ösztöndíj ( 1947 ) Haskins-érem [d] ( 1963 ) |
Paul Frankl , egyben Frankl ( németül: Paul Frankl ; Prága , 1878. április 22. - Princeton , New Jersey , 1962. január 30. ) osztrák-amerikai történész és művészetteoretikus .
Paul Frankl Prágában született Spira-Frankl rabbi híres családjában. 1888-tól 1896-ig német gimnáziumba járt, majd a prágai Német Állami Gimnáziumba (Staats-Obergymnasium) került, ahol 1896-ban érettségizett. Egy évig hadnagyként szolgált az osztrák fegyveres erőknél. Felsőoktatási diploma megszerzése érdekében áttért a római katolicizmusra , ami akkoriban nem volt ritka a nem katolikusok körében. A müncheni , majd a berlini Felsőfokú Műszaki Iskolába (Technische Hochschule) lépett be , és 1904-ben építészmérnöki oklevelet kapott [7] .
Berlinben Frankl filozófusokkal, művészekkel és művészeti teoretikusokkal barátkozott, köztük Max Wertheimerrel (Wertheimer) , a Gestalt-pszichológia egyik alapítójával . A berliniek nemcsak olyan új gondolkodási rendszerekkel ismertették meg Franklt, mint a Gestalt-pszichológia, hanem jövőbeli feleségével, Else Herzberg művésznővel és zenésznővel is, aki Käthe Kollwitz művésszel közösen dolgozott . Franklnek és Elsa Herzbergnek később öt gyermeke született.
1908-ban Frankl otthagyta építész munkáját, hogy filozófiát, történelmet és művészettörténetet tanuljon a müncheni Ludwig-Maximilians-Universität Münchenben Berthold Riehl , a Művészettörténeti Intézet (Institut für Kunstgeschichte) alapítója, majd Heinrich Wölfflin keze alatt . A Paul Frankl Egyetemet az itáliai reneszánsz és az azt követő manierista és barokk építészet alapjául szolgáló formai elvek meghatározása érdekelte . Berthold Riehl lett Frankl dél-németországi 15. századi ólomüvegfestészet történetéről szóló értekezésének témavezetője.
1910-től Frankl Wölfflin asszisztenseként dolgozott, és megírta doktori disszertációját, amelynek az építészet formai elveinek szisztematikus meghatározását kellett volna megfogalmaznia a reneszánsztól kezdve [8] . Frankl a Wölfflin vezetésével 1914-ben elkészült "Az új építészet fejlődésének állomásai" (Die Entwicklungsphasen der neueren Baukunst) című munkájával szerezte meg építészettörténeti képesítését. Paul Frankl-t erősen befolyásolta Wölfflin elmélete a művészet fejlődésének törvényeiről, de nem osztotta nézeteit a formák fontosságáról az építészet művészetének fejlődésében.
1914 és 1920 között Frankl a müncheni egyetem magánembereként dolgozott, miközben az Albert Brinkmann és Fritz Burger által szerkesztett Handbuch der Kunstwissenschaft almanachon is dolgozott. 1921 - ben Paul Frankl a Halle - i Egyetem professzora lett . 1933-ban Frankl a stockholmi 13. Nemzetközi Művészettörténész Kongresszuson csatlakozott a középkor-kutatók egy csoportjához, saját érdeklődéssel: megismerkedni a svéd középkori építészettel.
1934-ben a nácik megfosztották Franklt hallei professzori tisztétől . Az egyetem elhagyása után visszatért Münchenbe, ahol megírta A művészettudomány rendszere (Das System der Kunstwissenschaft; 1938) című értekezését, amely fenomenológiai megközelítésen alapuló átfogó művészettörténetet kínál. A könyv azért jelent meg Csehszlovákiában, mert Németországban és Ausztriában cenzúrázták a zsidó szerzőket.
Frankl rövid utat tett Konstantinápolyba is . 1938-ban a nácizmus elől menekülve, munkát keresve érkezett az Egyesült Államokba. Hat hónappal később lejárt a vízuma, és Kubába kellett utaznia, majd bevándorlóként újra belépni az Egyesült Államokba. Nem sokkal később, 1949-ben, Max Wertheimer, Paul Oskar Kristeller (a filozófia és az olasz reneszánsz irodalom professzora) és Erwin Panofsky segítségével Frankl művészettörténészi állást kapott a Princetoni Egyetem Haladó Tanulmányi Intézetében .
Felesége Elsa és lánya, Susanna Dániába menekült. Mivel Elsa fia, Wolfgang Angliában tartózkodott, hat hónappal később Elsa is beléphetett Angliába. Egy másik lánya, Johanna túlélte a háborút Berlinben.
A zsidó nép elleni népirtásra válaszul Paul Frankl csatlakozott egy princetoni bizottsághoz, amely olyan világkormányzati rendszert javasolt, amely garantálná, hogy soha többé ne forduljon elő faji üldözés. A bizottság tagjai között volt Albert Einstein is . Ebben az időszakban Frankl könyvet írt Világkormányzat címmel (Welt Regierung, 1948).
Frankl 1947 - ben tért vissza Európába a Guggenheim Alapítvány támogatásával . Frankl két évig tanulmányozta az európai középkori katedrálisokat, és tanított európai egyetemeken. Miután visszatért az Egyesült Államokba, főbb művein dolgozott: The Gothic: Literary Sources and Interpretations through Eight Centuries (1960) és Gothic Architecture (1962), amelyek a tudós halálának évében jelentek meg. J. Bazin meghatározása szerint Frankl számára „a gótikus művészet egyetlen térben létezik, amely nem ismer határokat; globálisan, önálló egésznek tekinti ... és viszont színpadra hozza a gótika kialakulásának, fejlődésének, virágzásának legfontosabb központjait változatos megjelenési formáiban. Figyelemre méltó, hogy Frankl "ideológiai semlegességének jeleként angolul írta ezt a könyvet", bár hét nyelvet elég jól tudott [9] .
Paul Frankl első elméleti munkájában, az Új építészet fejlődésének szakaszaiban (1914) a Gestalt pszichológusok koncepcióitól és G. Wölfflin elméletétől hatva négy fő kategóriát javasolt az építészettörténet tanulmányozására: térbeli kompozíció, feldolgozás a forma tömege és felülete, vizuális benyomást keltve és a projekt kapcsolata a társadalmi funkcióval. Frankl hű maradt ezekhez a rendelkezésekhez a későbbi munkáiban. Egész életében a középkori építészetet tanulta. "Koraközépkori és román építészet" című tanulmánya (Die frühmittelalterliche und romanische Baukunst; 1926) elsősorban a formai téren tár fel jelentős különbségeket a román és a gótikus építészet között, két fő formaképzési mód alapján ( német Formgebung ). Az első Frankl szerint a „szubjunktív” ( német additieren ), a második a „kivonó” ( német divisieren ) módszeren alapul.
Frankl a művészettörténetet nemcsak a művészek alkotásai és életrajzai keletkezésének történetének tekintette ( németül: Kunstgeschichte ), hanem tudománynak, „a művészetről való tudásnak” ( németül: Kunstwissenschaft ), és ennek módszertanát igyekezett alátámasztani. a klasszikus német filozófia, különösen a kanti alapja („A művészettörténet rendszere”, Das System der Kunstwissenschaft, Brünn-Leipzig 1938). Gothic: Literary Sources and Interpretations Through Eight Centuries (Princeton, 1960) című könyve az egész európai művészettörténet egyik alapvető tanulmánya.
A német-osztrák Gestalt-pszichológiai iskola hatására Paul Frankl a formaérzékelés két fogalmát vagy elvét emelte ki, - az általa Alois Riegltől kölcsönzött megfogalmazásokat - "haptikus" ( német haptische ), vagy tapintható-síkú. , és "optikai" ( német. optische ), vagy vizuális és "távoli" [10] . Ezeknek az attitűdöknek a kettőssége azonban, bár pszichológiai jelenség, nem a „művészi akarat vak megnyilvánulásából” születik, ahogyan Riegl fogalmazott, hanem Frankl szerint az ábrázolt dolgok természetéhez tartozik. A képzőművészet elméletét nem szabad sem a pszichológiára, sem még inkább a vizuális észlelés fiziológiájára redukálni. Nincs tisztán haptikus vagy tisztán optikai formaérzékelés. A két „látásmód” folyamatosan kölcsönhatásban van, és változó és összetett kapcsolatban állnak egymással. Ez a tézis összhangban van a művészet alakításáról szóló másik jól ismert elmélettel, amelyet Adolf von Hildebrand német szobrász és művészetteoretikus dolgozott ki [11] .
Frankl fő érve Riegl koncepciója ellen az volt, hogy a valódi tárgyak észlelésének és megjelenítésének természete a művészetben szubjektív és objektív szempontokat egyaránt magában foglal. A kérdés az alkotási folyamat szubjektív és objektív oldala közötti viszonyban rejlik. A művészet természetesen tükrözi az objektív világot, de ez a reflexió sokkal bonyolultabb, mint a világ tudományos ismerete. Ha egy műalkotásban nincs más, mint egy tárgy mechanikus reprodukciója, akkor az ilyen művészet nemcsak halott lesz, hanem szubjektivista, elfogult is. És fordítva, ha a művész a lelkét beleadja a műbe, akkor munkája az objektivitás valódi tükröződésévé válik. Frankl ezt a paradoxont a következőképpen fogalmazza meg: „Minél objektívebb a reflexió, annál szubjektívebb az eredmény, és fordítva: minél távolabb kerülünk az objektivitástól, annál objektívebb az eredmény” [12] .
Paul Frankl munkássága számos építészettörténészre hatással volt, például Siegfried Giedionra és Nikolaus Pevsnerre . Frankl tanítványa és követője Richard Krautheimer , a korai keresztény építészet kiemelkedő kutatója [13] .
A Frankl életével és munkásságával kapcsolatos anyagokat jelenleg a New York-i Leo Baeck Intézet (USA) és a németországi frankfurti Exil Literatur archívum őrzi.
![]() |
|
---|