| Falu | |
| galamb | |
|---|---|
| ukrán Galamb , krími. Foti Sala , görög Foti | |
| 44°35′50″ s. SH. 33°54′55″ K e. | |
| Ország | Oroszország / Ukrajna [1] |
| Vidék | Krími Köztársaság [2] / Krími Autonóm Köztársaság [3] |
| Terület | Bakhchisaray kerület |
| Közösség | Golubinsky vidéki település [2] / Golubinsky falu tanácsa [3] |
| Történelem és földrajz | |
| Első említés | 1542 |
| Korábbi nevek | 1945
-ig - Foti Sala |
| Négyzet | 0,87 km² |
| Középmagasság | 201 m |
| Időzóna | UTC+3:00 |
| Népesség | |
| Népesség | ↗ 1433 [4] ember ( 2014 ) |
| Hivatalos nyelv | krími tatár , ukrán , orosz |
| Digitális azonosítók | |
| Telefon kód | +7 36554 [5] |
| Irányítószám | 298474 [6] / 96474 |
| OKATO kód | 35204819001 |
| OKTMO kód | 35604419101 |
| Kód KOATUU | 120481901 |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Golubinka (1945 -ig Foti-Sala ; ukrán Golubinka , krími tatár. Foti Sala, Foti Sala ) egy falu a Krími Köztársaság Bahcsisarai körzetében , a Krími Köztársaság Bahcsisarai körzetének Golubinszkij vidéki településének központja . Ukrajna közigazgatási-területi felosztása szerint - a Krími Bahcsisarai kerületi Golubinszkij községi tanács ). A község által elfoglalt terület 87,2 hektár, amelyen a községi tanács 2009. évi adatai szerint 453 háztartásban 1392 lakos élt [7]
| Népesség | |
|---|---|
| 2001 [8] | 2014 [4] |
| 1327 | ↗ 1433 |
A 2001-es össz-ukrán népszámlálás a következő megoszlást mutatta az anyanyelvi beszélők szerint [9]
| Nyelv | Százalék |
|---|---|
| orosz | 56,97 |
| krími tatár | 35.19 |
| ukrán | 7.31 |
| Egyéb | 0,38 |
Golubinka a Krím délnyugati részén található, a Belbek folyó partján , 25 km-re Bahcsisarájtól , a 35K-020 Bakhchisaray - Jalta [25] autópályán (az ukrán besorolás szerint - T-0117 [26] ), Ai -n keresztül. -Petri . Golubinka falu közelében a Belbek-csatorna, amely a Krími-hegység fő vonulata közötti mélyedést keresztezi , jelentősen kitágul, és hatalmas medencét alkot. A falu központjának tengerszint feletti magassága 201 m [27]
Foti-Sala község történelmi neve (a történelmi dokumentumokban Foti-Sala , Fod-Sala , Fota sala (oszmán.), Fociala , Fot-Sala , Fettah-Sala , Foczola , Fecciala (olasz) alakban szerepel). A név pontos etimológiája (valamint a régió hasonló, „-Sala” komponensű helynevei) nem ismert. Felmerült, hogy Szent Photius ( görögül Φώτιος ) nevéhez köthető, akinek tiszteletére templomot építettek a faluban [28] .
A falu története nagyon bonyolult, amit a település történelmi sajátosságai okoznak: ha a hegyi falvak többsége egyfajta „burg” volt [29] , akkor itt, a Belbek találkozásánál Kokkozka. és Suatkan , a völgy kitágul és az ősidők óta lakók kis különálló településeken-tanyákon telepedtek le [30] . N. L. Ernst a háború előtt Foti Salában talált egy helyi faragók által készített mészkő acélsírkövet (60 cm magas, 39 cm széles és 14 cm vastag), egy vágtató lovas domborművével és a felirat egyik sorának maradványaival. felül megmaradt (a hátoldalon - a fej durva domborműve, másodlagos használat során készült). A felirat ( görögül ... ΦΟΥ vac ... , "... (fia) ... fa"-ként értelmezve) E. I. Solomonik és A. Yu. Vinogradov történészek szerint a honvéd személynevének maradványa. Görög. Ἄπφος és a Kr.u. 1-2. századi szkíta településre utal. e. [31] [32] . Weimarn történész megállapításai szerint Golubinka helyén szkíta - szarmata település létezett az 5. században [33] .
A jövőben, a Kr.u. III. századtól kezdve. e. [34] , krími görögök lakták – a görögök, gótok és alánok [35] leszármazottai , keveredve az őshonos lakossággal. A középkorban a falu a Theodoro Hercegség birtokához tartozott, és a tulajdonosok, Mangup Gavras személyes örökségéhez tartozott .
1475-ben a Theodoro Hercegséget meghódították az oszmán csapatok [36] , és beolvasztották az Oszmán Birodalomba . Területén kialakult a Kefin eyalet Mangup kadylykje . A falut a Kefinszkij szandzsák 1520-as összeírásának anyaga az Inkirmanhoz tartozó, teljesen keresztény Foti faluként említi , amelyben 37 teljes család élt, és 6 család veszítette el férfi kenyérkeresőjét. Az 1542-es népszámlálás szerint Fóti-Salasyban 35 teljes család élt , 5 családban meghalt egy férfi - a családfő és 12 nőtlen felnőtt férfi -, akik szintén kizárólag keresztények [10] .
Miután az oszmánok elfoglalták a Krím-félszigeten lévő genovai gyarmatokat , Kaffa és Genova észak-kaukázusi birtokai ( Matrega ) lakói a Krími Kánságban találtak menedéket . Megkapták a jogot, hogy Syuyur-Tash faluban telepedjenek le, a Bakhchisaraytól délre fekvő alföldön. A kánok a genovaiak szolgálatait vették igénybe a keresztény uralkodókkal való kapcsolattartásra. Az olaszok ezt a csoportját „Tarkánnak” tették, amely egy kiváltságos rétegbe tartozott, mentesült az adófizetés alól, és az egyetlen felelősséget viselte: elkísérni a kánt a hadjáratokon. 1604 körül Foti Salába ( Fecciale ) költöztették őket félnapi útra a kán rezidenciájától. Az új helyen pedig továbbra is ugyanazokat a kiváltságokat és előnyöket élvezték. Emiddio Portelli d'Ascoli domonkos szerzetes , aki a 17. század elején járt a Krímben (Caffa és Tataria prefektusa, a domonkos rend olasz misszionáriusa) szerint csak 12 olyan ház maradt az ő idejében, amely megőrizte a katolikus vallást. . Már elfelejtették anyanyelvüket, törökül, tatárul és cserkeszül beszéltek. A „Miatyánk” és az „Istenanya” latinul ismerték, de meg kellett gyónniuk, és törökül is prédikálniuk kellett. Cserkesz nőket vagy helyi görög nőket vettek feleségül, és modorukban közel kerültek a cserkeszekhez. A pápai misszionárius minden erőfeszítést megtett, hogy "kijavítsa elvadult törzseinek modorát", és elmondása szerint sikerrel járt [37] . Az 1634-es adónyilvántartás szerint a faluban 5 nem muzulmán háztartás élt, 18 háztartás lakói a közelmúltban költöztek el: Besevben - 5, Kamarában - 6, Mankusban - 2, Shurában - 4 háztartás [ 20] .
A keresztény családfők 1652-es névsorát tükrözi az „oszmán adónyilvántartás” („Jizye deftera Liva-i Kefe”, 1652), amely a Krím egyes keresztény lakosainak listája, akik a kincstári adót terhelték ( 7 család ). befizette a jizye adót [20] ). Keresztény lakosok 1652-ben Fota-salában („perakende kah raya padishaha sakin Bakhchesarai”): Paraskeva Afendul, Afendul Babugan, Dzhan Bek Paraskeva, Tuluki Afendul, Kharaj Yorgi, Yorgi Kharaj, Yani Yu[...]ji [38] . A falu dokumentumos említése található az "1680-as évek dél-krími földbirtokainak oszmán nyilvántartásában", amely szerint Fud-sala bekerült a Kefe eyalet Mangup kadylykébe . Összesen 19 földbirtokost említenek, mindannyian muszlimok, akik 673 denyum földdel rendelkeztek. A falura utaló cserkess- mahallát is figyelembe vették , amelyben 43 embernek volt 1055,5 denyuma [20] .
A katolikus papoktól évtizedekre megfosztott csoport vallásilag és kulturálisan fokozatosan asszimilálódott a környező nemzetekkel. A közösség csúcsa volt az első, aki megváltoztatta hitvallási hovatartozását, áttért az iszlámra, és ezzel beállt a helyi muszlim nemesség soraiba. Ugyanez a folyamat (a túlnyomórészt az ortodoxiára való áttérés mellett) ment végbe a közösség többi részében is, és a 17. század végére ért véget: a legújabb latin epigráfiás sírkő, amelyet a Frenk-Mezarlyk temetőben jegyeztek fel (" Frankok temetője"). ”) az Ayan-Su traktusban, Foti-Saly közelében, 1685-höz tartozott. Ez nyilvánvalóan a genovai katolikus gyarmatosítók leszármazottainak teljes asszimilációját jelentette egy nem felekezeti környezetben. A keresztények Krímből való 1778-as áttelepítése során a Foti-Sale-i keresztények már nem szerepeltek sem A. V. Suvorov "A Krímből az Azovi-tengerre deportált keresztények listáján" [39] , sem a listán. Ignác metropolita [40] . A Belbek-völgy krími tatárjairól szóló legendák egészen a 20. század elejéig őrzik a foti-szalinok genovai ("ceneviz") eredetének emlékét.
A Kilse-Bair (templomdomb) dombon 1914-ben R. H. Leper történész és régész egy keresztény középkori templom alapjait és egy sírkövekkel ellátott temetőt fedezett fel, amelyet a szövegből ítélve a 13-16. század végén telepítettek. Egyikük keresztény sírkövén lévő sírfelirat szövegéből ítélve itt temették el 1362-ben "Kumanis Isten szolgáját, Szent Theodoret Khadim lányát" . Egy másik, 1271-ben telepített födém alatt "Isten szolgájának, Mikhalinak, Sadyk fiának" hamvai hevertek [30] . A 20. század 30-as éveiben N. I. Repnyikov régész leírta, hogy a Kilse-Bair dombon (Templomdomb) a kápolna alapjainak maradványai vannak, amelyeket építőanyagok miatt leszereltek. Itt a kutató két elpusztult kősírt rögzített [41] . Miután a kánság elnyerte függetlenségét az 1774 -es Kyuchuk-Kainarji békeszerződés [42] értelmében , Shahin-Girey 1775-ös „császár cselekedetével” , a falut a Krími Kánság részeként a Mangup Bakchi-Saray kaymakanizmusának részeként felvették a Krími Kánságba. kadylyk [20] , amelyet a Crimea ... 1784 kameraleírása is rögzít (4 faluként ( egy parishes- maale [43] ): Fettah Sala , Another Fettah Sala , Third Fettah Sala és Fourth Fettah Sala ) [ 44] .
A Krím Oroszországhoz csatolása után (8) 1783. április 19-én [45] , (8) 1784. február 19-én II. Katalin szenátus személyes dekrétumával megalakult a Tauride régió az egykori Krím területén. A kánságot és a falut a Szimferopol körzethez rendelték [46] . Az 1787-1791-es orosz-török háború előtt a krími tatárokat a part menti falvakból a félsziget belsejébe űzték ki, melynek során 26 embert telepítettek át Fot-Saluba . A háború végén, 1791. augusztus 14-én mindenki visszatérhet korábbi lakóhelyére [47] . A pavlovszki reformok után 1796-tól 1802-ig a Novorosszijszk tartomány Akmecseckij kerületének része volt [48] . Az új közigazgatási felosztás szerint a Taurida tartomány 1802. október 8-i (20) létrehozása után [49] Foti-Sala a Szimferopoli körzet Mahuldur volostjába került.
A Szimferopoli körzet összes falujáról szóló nyilatkozat szerint, amely megmutatja, hogy melyik volostban hány yard és hány lélekszám van ... 1805. október 9-én, Fot-sala községben , amelyet egy településként tartanak nyilván, 34 yard volt. és 245 lakos, kizárólag krími tatár [11] . Muhin vezérőrnagy 1817-es katonai topográfiai térképén a Fots-Sala név a mai Golubinka és Nyizsnyaja Golubinka helyén található falvakat jelölte , a yardok száma - 48, nyilvánvalóan mindkettőre utal [50] . A voloszti körzet 1829-es reformja után a Tauride tartomány 1829-es állami volostjairól szóló nyilatkozata szerint Fotsala az új Baidar volosthoz került [51] . I. Miklós 1838. március 23-i (régi stílusú) személyes rendeletével április 15-én új jaltai körzetet [52] hoztak létre , és a falut az új kerület Bogatyrszkij kerületéhez helyezték át. Az 1842-es térképen Kurtler-Foz-Sala 45 udvarral van jelölve [53] .
Az 1860-as években, II. Sándor zemsztvo reformja után a falu az átalakult Bogatyrskaya volost része maradt. Az 1864. évi VIII. revízió eredményei alapján összeállított "Tauride tartomány lakott helyeinek jegyzéke az 1864. évi adatok szerint" szerint Foti-Sala állami tulajdonú tatár község, 529 lakossal 169 udvarral, 4 mecsetek és egy csempegyár a Belbek folyó közelében , valamint egy megjegyzés, hogy a katonai topográfiai térkép 4 szakaszból áll< [12] . Az 1865-1876 -os, három verses Schubert - térképen 100 háztartás szerepel Kurtler-Foz-Sala faluban [54] . 1886-ban a faluban a „Volosti és az európai Oroszország legfontosabb falvai” címtár szerint 539 ember élt 58 háztartásban, volt mecset, iskola, 3 üzlet, borbély , pékség és kávézó. [13] . Az 1887. évi X. revízió eredményei alapján összeállított "Tauride tartomány 1889. évi emlékkönyve" Fot-Sale- ben 183 háztartást és 836 lakost jegyez [14] . Az 1890-es verszttérképen 143 tatár lakosságú háztartás szerepel a faluban [55] .
Az 1890-es évek zemsztvo reformja [56] után a falu a Bogatyr-voloszt része maradt. A „...Tauride tartomány emlékezetes könyve 1892-re” szerint a Fotisala faluban, amely a fotisalai vidéki társadalom része volt, 113 háztartásban 692 lakos élt, akik 465 hektáron és 1056 négyzetméteren rendelkeztek. sazhens a saját földjükről. Ezenkívül a Kokkozsky kerület további 13 falujával együtt a lakosok további 13 000 hektárt birtokoltak [15] . Az 1897 -es összoroszországi népszámlálás eredményei szerint a faluban 605 lakost tartottak nyilván, ebből 559 krími tatár [17] . A "...Tauride tartomány emlékezetes könyve 1902-re" szerint a faluban, amely a Fotisalsky vidéki társadalom része volt, 160 háztartásban 1000 lakos élt, és a feljegyzések szerint a föld a Fotisalsky vidéki társadalom tulajdonában volt. gyümölcsös és szántó alatti lakosok [16] . 1914-ben zemsztvoi iskola működött a faluban [57] . A Taurida tartomány statisztikai kézikönyve szerint. rész II-I. Statisztikai esszé, nyolcadik szám, Jaltai körzet, 1915 , Foti-Sala faluban, Bogatyrskaya volostban, Jaltai járásban, 250 háztartás volt, 980 lakosú tatár lakossal és 140 „kívülállóval”. 1020 hold kényelmes és 50 hold kényelmetlen föld volt birtokában, ezen belül 180 háztartás és 70 földnélküli volt. A gazdaságokban 150 ló, 80 ökör, 150 tehén, 180 borjú és csikó, valamint 300 kisállat [58] volt .
A Krím-félszigeten a szovjet hatalom megalakulása után a Krimrevkom 1921. január 8-i határozata [59] értelmében a voloszti rendszert felszámolták, és a falu a jaltai járás (körzet) Kokkozszkij körzetébe került [60]. . A Krími Központi Végrehajtó Bizottság és a Népbiztosok Tanácsa 1922. április 4-i rendeletével a Kokkozszkij körzetet leválasztották a jaltai körzetről, a falvakat pedig a Szimferopoli járás Bahcsisarai kerületéhez helyezték át [61] . 1923. október 11-én az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság rendelete értelmében változások történtek a krími ASSR közigazgatási felosztásában, melynek eredményeként a körzeteket (megyéket) felszámolták, a Bahcsisaráj körzet függetlenné vált. egység [62] és a falu is belekerült. Az 1920-as évek elején a faluban megalakult a Fotisala Községi Tanács. Az 1926. december 17-i szövetségi népszámlálás szerint a krími ASSR településeinek listája szerint Foti-Sala faluban, a Bahcsisarai régió Foti-Salsky falutanácsának központjában 364 háztartás volt, ebből 362 paraszt, lakossága 1422 fő (720 férfi és 702 nő). Országos viszonylatban figyelembe vették: az „egyéb” rovatban 1351 tatár, 45 orosz, 1 ukrán, 5 görög, 20 szerepel, a tatár iskola működött [18] . 1935- ben ugyanabban az évben ( a lakosság kérésére ) új Fotisalsky kerületet hoztak létre Kujbisevszkij [60] [62] néven , amelyhez a falut visszarendelték. Abban az évben a falu gazdasága a dohánytermesztésre szakosodott [63] . Az 1939-es szövetségi népszámlálás szerint 1883-an éltek a faluban [19] .
1941 novemberében ismét háború tört ki ezekre a helyekre. A Primorszkij-hadsereg egyes részei Szevasztopol felé tartottak. Csak a régi francia úton tudtak eljutni a Belbek völgyéből a Bajdarszkajaba . De a náciknak sikerült elfoglalniuk Foti-Sala és Yany-Sala falvakat , elzárva az autópályát. A heves harcok ezekért a településekért három napig tartottak. Végül november 4-én a szovjet csapatok elfoglalták a falvakat. Ugyanezen a napon a Primorszkij Hadsereg haladó egységei bevonultak Urkustába .
A második világháború idején a biztonsági rendőrség főnökének jelentése szerint Foti-Sala községben a Wehrmachtban végzett önkéntes toborzás eredményei nem voltak rosszak [64] .
1944-ben, a Krím felszabadítása után a fasisztáktól, az Állami Védelmi Bizottság 1944. május 11-i 5859. számú rendelete szerint május 18-án a krími tatárokat Közép-Ázsiába deportálták [ 65] . Az év májusában 384 lakost (90 családot) tartottak nyilván a faluban, ebből 380 krími tatai és 4 orosz; 128 különleges telepes házat regisztráltak ( Alsó-Foti-Salával együtt ) [20] . 1944. augusztus 12-én elfogadták a GOKO-6372s számú, „A kolhoztermelők áttelepítéséről a Krím-félszigeten” rendeletet, amely szerint az Ukrán SZSZK falvaiból 9000 kollektív parasztot terveztek áttelepíteni a régióba . 66] , 1944 szeptemberében pedig az első új telepesek (2349 család) Ukrajna különböző régióiból, az 1950-es évek elején pedig szintén Ukrajnából a második bevándorlási hullám követte [67] . Az RSFSR Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének 1945. augusztus 21-i, „A krími régió falusi tanácsainak és településeinek átnevezéséről” szóló rendeletével a Foti-Salsky községi tanácsot Golubinszkijra és Foti-Sala falura nevezték át. Golubinkába [68] . 1946. június 25-től az RSFSR krími régiójának részeként [69] . 1946. június 25-én Golubinka az RSFSR [69] krími régiójához tartozott, 1954. április 26-án pedig a krími régiót az RSFSR -ből az ukrán SSR -hez [70] helyezték át . Az Ukrán SZSZK Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének „A krími régió vidéki területeinek bővítéséről” szóló, 1962. december 30-i rendeletével a Kujbisev régiót megszüntették, Golubinkát pedig Bahcsisarájhoz rendelték [71] [72 ] ] . Az 1989-es népszámlálás szerint 1467-en éltek a faluban [19] . 1991. február 12. óta a falu a helyreállított Krími Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságban [73] , 1992. február 26-án, átkeresztelve Krími Autonóm Köztársaságra [74] . 2014. március 21. óta - az Orosz Krím Köztársaság részeként [75] .
A faluban van egy középiskola [76] , egy "Solnyshko" óvoda [77] , egy járóbeteg-szakrendelés [78] . Golubinkában található a Sarov-i Szerafim [79] működő temploma (egyben egy keresztény templom romjai), egy "Foti-Sala" [80] muszlim vallási épület .
