Filofey metropolita | ||
---|---|---|
Μητροπολίτης Φιλόθεος | ||
|
||
1877. augusztus 24. - 1910. november 25 | ||
Templom | Konstantinápoly ortodox temploma | |
Előző | Dionysius (Kotakis) | |
Utód | Sándor (Rigopulosz) | |
|
||
1875. augusztus 7. - 1877. augusztus 24 | ||
Templom | Konstantinápoly ortodox temploma | |
Előző | Neofita (Petridis) | |
Utód | Gergely (Pavlidis) | |
Születési név | Theodoros Vriennios | |
Születés |
1833. március 26. ( április 7. ) Konstantinápoly,Oszmán Birodalom |
|
Halál |
1917. november 18. (84 évesen) |
Metropolitan filofei ( görög μητροπολίτης φιλόθεος , a Feodoros Vriennios világban vagy egy _ __ _____. görög,vrienniyfeodor ,formábanorosz _ _
Értékes ókeresztény szövegeket tartalmazó kézirat felfedezéséről ismert, különösen az 1-2 . századi Didachéhoz fűződő ókeresztény írás emlékművét , amelyet elveszettnek tekintettek.
Konstantinápolyban született, a törökországi Halki szigeten lévő teológiai iskolában , valamint a lipcsei , müncheni és berlini egyetemeken tanult . Halkiban 1861-ben professzori címet kapott.
1867-ben a konstantinápolyi patriarchális iskolát vezette .
1875 - ben részt vett az ókatolikusok által vezetett ökumenikus konferencián Bonnban . Ott nevezték ki a macedóniai Serra metropolitájává .
1877 - ben Nicomedia metropolitájává nevezték ki .
1880-ban Bukarestben részt vett egy bizottságban, amely a moldvai és havasalföldi görög kolostorok romjainak kérdését vizsgálta . 1882 - ben a konstantinápolyi pátriárkai zsinat és III. Joachim konstantinápolyi pátriárka kérésére választ írt XIII. Leó pápa enciklikájára , amely Szentpétervár tevékenységéről szól. Cirill és Metód , amely a zsinat jóváhagyása után 1882 -ben jelent meg Konstantinápolyban .
Leginkább a Didache korai keresztény szövegének felfedezéséről ismert. A felfedezés Konstantinápolyban történt, ahol Philotheus 1873 -ban egy 1056 - os kéziratot fedezett fel a jeruzsálemi patriarchátus metókiójának könyvtárában (a Jeruzsálemi Szent Sír Testvériség kolostora ). A kézirat az Ó- és Újszövetség szinopszisát tartalmazta, amelyet St. Aranyszájú János , Barnabáshoz írt levél , Szent Korinthusiakhoz írt első és második levél. Római Kelemen , a Didache , Kassoboli Mária hamisított levele és Ignác istenhordozó tizenkét levele , amelyeket hamisnak tekintenek. A levelek 1875 -ben , a Didache pedig 1883 -ban jelentek meg .