Theopompus (történész)
| Theopompus | |
|---|---|
| Születési dátum | Kr.e. 4. század e. |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | Kr.e. 320 körül e. |
| A halál helye | |
| Foglalkozása | politikus , író , történész , szónok |
| Apa | Khiosz damaszisztrátusa [d] |
Theopompus (Theopompus, más görögül Θεόπομπος ) egy ókori görög történész és szónok , Ephora kortársa .
Életrajz
Theopompus Kr.e. 380 körül született. e. Khiosz szigetén . Apját, Damasisztratoszt, az arisztokrata párt hívét a demokraták 377-ben kizárták, miután Khiosz csatlakozott a második athéni unióhoz, és fiával Athénba költözött . Élete nagy részét idegen országban, vándorlásban töltötte, Theopompus csak 335 körül, Nagy Sándor segítségével kapott lehetőséget, hogy visszatérjen szülőszigetére , ahol ismét harcba szállt a demokrácia képviselőjével, Theokritosszal .
Sándor halála után Theopompust ismét száműzetésre ítélték, egy ideig Efézusban élt, majd Egyiptomban halt meg , ahol Ptolemaiosz vonakodva menedékjogot adott neki. Theopompus athéni tartózkodása alatt szónoki mesterséget tanult Isokratész irányítása alatt, és kiemelkedő szónokként szerzett hírnevet, egyúttal bőséges anyagot gyűjtött történelmi munkáihoz. Mint szónok, a hellén világ különböző városaiba utazott, szónoki versenyeken beszélt.
Művek
A történetírás területén Theopompusnak 12 könyve volt a „görög történelem” ( Hellenisa ) tulajdona, amelyek 410-től 394-ig ( a cnidoszi csatáig ) ölelték fel a 410-től 394-ig tartó eseményeket, és folytatták Thuküdidész történeti munkáját , valamint „II. Fülöp Macedón története” Philippisa ) 58 könyvben, amelyben áttekintést kapott II. Fülöp (362-336) korszakának eseményeiről, amely központi helyet foglalt el a történész munkásságában. Ez utóbbi mű három könyvét Szicília történetének szentelték, egy részt a katonai demagógia jellemzésének , egy részben a csodás meséknek.
Theopompus nevével az ókorban ismerték Hérodotosz történetének tömör bemutatását két könyvben. Theopompus összes történelmi munkája 72 könyvet tett ki, amelyekből a mai napig csak töredékek és kivonatok maradtak fenn, amelyeket Muller " Fragmenta historicorum Graecorum " kiadásában gyűjtöttek össze (I. kötet, 278-338. és IV. 643-. 645) és Wiechers (" Theopompi fragmenta ", Leiden , 1829). Sőt, Fülöp történetének latin nyelvű rövidített leírása jutott el hozzánk, amely Justinushoz tartozik , aki ezt a művet Pompeius Trogusának latin átdolgozásában használta .
Theopompus az ókorban a legolvasottabb szerzők és első osztályú kutatók közé tartozott. A retorikai eszközök és a szenvedélyes hangvétel, amelyet Theopompus bevezetett az expozícióba, megadta a műnek nagy külső érdemeit; az olvasás iránti érdeklődést súlyosbította a szereplők helyzetének és karakterének mesteri leírása, valamint a rengeteg anekdota. Theopompus gyakran folyamodott rágalmazáshoz, nemcsak ellenségei (demagógjai), hanem hősei (például Fülöp) ellen is, bár a szereplők hibáit és hiányosságait nyíltan feltárva a pszichológiai elem előterjesztésének vágya vezérelte. személyiségekről és eseményekről.
Munkásságának hátrányai közé tartozik a nagy szerzői önelégültség. Polübiosz elítélte Theopompusban a szereplők erkölcsi jellemének ábrázolásától való függőséget és a katonai ügyekben való elégtelen jártasságot, Plutarkhosz pedig a beszédek hosszúságát, amely lassította az előadást. E hiányosságok ellenére a Theopompust sokat olvasták és használták. A macedón III. Fülöp 16 könyvben készített kivonatot a Fülöpből, maga II. Fülöp történetét egy egészbe csoportosítva; Plutarkhosz Theopompus történeti munkáit használta fel az 5. század athéni alakjainak jellemzésére ; a paradoxográfus és az anekdotagyűjtők ( Athenaeus és mások) bőséges kivonatokat készítettek írásaiból.
Theopompus szónoki beszédei szerinte legalább 20 000 sort tartalmaztak, és minden írásának 1/8-át tették ki. Az említett műveken kívül az ókorban ismerték Theopompus Fülöphöz és Sándorhoz írt gyászbeszédeit és Sándor leveleit ( ógörögül Χιακά ) – Khiosz levelei, amelyeket Theopompus írt pártfogójának, amikor 335-ben visszatért hazájába). Bár az ókor Theopomposzt szónokként, íróként és történészként nagyon előkelő helyre helyezte, így az ő és Ephora műveit könnyebben olvasták, mint Hérodotosz és Thuküdidész műveit, azonban Theopompus kifinomult technikájának ragyogásában és tökéletességében nem lehet csak látni a jeleket. a görög gondolkodás hanyatlásáról, közeledő irányzatokról és ízlésekről.Alexandriai korszak.
Irodalom
- Voronin A. A. Egy földrajzi térkép rekonstrukciója a Cabrera-gyűjteményből: Theopompus történész transzatlanti kontinense, mint a két város legendájának legrégebbi tükre // Zhukov A. V. Ica kövei: egy lehetetlen civilizáció öröksége. M., Veche, 2011.
- Obnorsky N. P. Theopomp, történész // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
- Pelman R. Az ókori kommunizmus és szocializmus története. SPb., 1910.
- Aalders GJ Die Meropes des Theopomp // Historia. 1978. 27. sz.
- Heinz-Günther Nesselrath . Theopomps Meropis und Platon: Nachahmung und Parodie. 1998 // Göttinger Forum für Altertumswissenschaft 1: 1-8. http://gfa.gbv.de/dr,gfa,001,1998,a,01.pdf
- Momigliano A. Sulla storiografia greca del IV secolo. — I. Teopompo // Rivista di filologia e di istruzione classica. 59 (1931) p. 230-242.
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||