Febronizmus ( lat. febronianismus , német Febronianism ) - az egyházjog tudományában a Johann Nikolai von Gontheim által megalkotott és az „Az egyház állapotáról és az egyház joghatóságáról” című könyvben megfogalmazott doktrína követőinek iránya. Róma püspöke” ( lat. „De statu ecclesiae et legitima potestate romani pontifici” ), 1763-ban jelent meg Frankfurtban.
Gontheim "Justin Febronius" ( lat. "Justinus Febronius" ) álnéven adta ki könyvét, erről a febronizmus álnévről kapta a nevét. A febronizmus Németországban a püspöki elmélet és a természetjogi gondolatok megkésett visszhangja volt. A febronizmus lényege a római pápa hatalmának és jogainak sajátos felfogásában rejlik . A szerző – a késő középkor püspökeinek és galíciai teológusainak nézeteire támaszkodva – azzal a céllal, hogy – mint írta – a protestánsok újraegyesítését elősegítse a katolikus egyházzal , azt a feladatot tűzte ki maga elé, hogy esszéjében történelmileg nyomon kövesse, milyen jogok érvényesülnek. a kereszténység minden korszakában a római püspöké volt. Az elsőbbség Febronius szerint az egyház számára szükséges intézmény, amelyet Krisztus is kívánt, de nem Krisztus , hanem Péter apostol hozta létre . Ezért az elsőbbség nem isteni intézmény, hanem a történelem terméke, és bármikor átruházható egy másik püspökre a pápa helyett. Utóbbiak jogai közül egyesek az elsőbbség gondolatából fakadnak, míg mások történelmi balesetek, sőt visszaélések gyümölcsei. Az elsőbbség gondolatából következnek: 1) a pápa elsőbbsége az ökumenikus zsinatban, de minden kényszerítő hatalom és saját meggyőződése alapján történő döntési jog nélkül; 2) az egyházi kánonok végrehajtásának ellenőrzése; 3) ideiglenes egyházi törvények létrehozásának joga az ökumenikus zsinat összehívásáig; 4) a legátusok joga a legfelsőbb felügyeletre különböző keresztény országokban, de a közönséges egyházi szervek joghatóságába való behatolás nélkül; 5) a legfelsőbb bírói hatalom, amennyiben azt a Szardíniai Tanács a pápának ruházza fel . Ezeket a jogokat a római püspökök gyakorolták az első nyolc században; a többi történelmi balesetek, visszaélések és hamis Isidore-hamisítás gyümölcse . 1764- ben XIII. Kelemen elítélte Gontheim püspök munkáját, amely bírálta a római püspök felsőbbrendűségét. A febronizmus a konciliarizmus régi tanának új változata volt . A febronizmus sok támogatót szerzett a Német Birodalomban és Ausztriában . Az egyházi életben a febronizmus - minden gyakorlati eredmény nélkül - az 1786-os úgynevezett Ems -pontozásban [1] ( németül: Emser Punktation ) tükröződött. A tudományban a febronizmus sem tartotta ki magát; ellenfelei rámutattak a lényeges és nem alapvető elsőbbségi jogok önkényes megállapítására és az első nyolc század tényleges egyháztörténetének teljes figyelmen kívül hagyására.