Fakhr ad-Din II | |
---|---|
فخر الدين الثاني بن قرقماز | |
Libanon emírje | |
1590-1633 [ 1] / 1635 [ 2] | |
Együtt | Yunus testvér, majd Fakhr-ad-din fia, aki távollétében vezette Libanont [3] (1613-1618) |
Előző | Korkomaz |
Utód | mulhim |
Születés |
1572. augusztus 6
|
Halál |
1635. április 13. (62 évesen) Isztambul |
Nemzetség | Maanids |
Apa | Korkomaz |
Gyermekek | Ali Ma'an [d] , Mansour Ma'an [d] , Haidar Ma'an [d] , Buluk Ma'an [d] , Husayn Ma'an [d] és Hassan Ma'an [d] |
A valláshoz való hozzáállás | muszlim – drúz [4] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Fakhr-ad-Din II ( 1572. augusztus 6. – 1635. április 13. ) – libanoni drúz feudális nagyúr, Libanon emírje a Maanida -dinasztiából , aki 1584/1590/1593-1633/1635-ben uralkodott. Ő alatta a Maan hatalom kiterjedt Libanon egészére , valamint Szíria és Észak-Palesztina szomszédos régióira. Uralkodása a gazdasági fellendülés időszaka volt.
1572-ben született [5] . Korkmaz fia és Fakhr-ad-Din I unokája (megh . 1544).
1584-ben Tarblustól északra kifosztottak egy karavánt, amely Egyiptomból Isztambulba vitte az adót. A drúzokat megvádolták a rablással . A főváros parancsára az egyiptomi pasa elfoglalta a Libanon-hegyet, és a Maanidákkal (Dzsamál ed-Din emírei, a Tanukh klán – akik a jemeniekhez ( jemeniekhez ) tartoztak) ellenséges nemesség segítségével nagy kártérítést szabtak ki. a régión [6] . Ennek eredményeként a Qaysits (Keysians) párt, amelyhez a maanidok tartoztak, vereséget szenvedett, és Korkmaz meghalt [7] . Az Encyclopedia Britannica és K. V. Ryzhov ezt a halálesetet 1585-re datálta [8] . A Great Soviet Encyclopedia 1584-től nyilvántartotta Fakhr-ad-Din uralkodását (és így apja halálát), de elismerte az 1590-es évet [9] . 1590-et Fakhr ad-Din II uralkodásának kezdeteként a legtöbb kutató nevezi [10] . Britannica az 1593-as évet adja meg [4] . Ezeket az eltéréseket az magyarázza, hogy Libanonban 1585 és 1591 között harc folyt a kaisziták és a jemeniek drúz pártjai között. A Fakhr-ad-Din II vezette Qaysites nyerte meg [4]
Apja halála után édesanyja nevelte fel Kesruane-ben a maronita .
1590-ben II. Fakhr-al-Din uralkodott a Maan család örökös birtokán - a Shuf régióban (az Oszmán Birodalom autonóm része) [11] (Dél-Libanon Bejrút és Szaida között) [12] . Miután 1591-ben győzelmet aratott ellenfelein, a drúzokhoz való tartozás ellenére úgy döntött, hogy kibékíti és egyesíti a drúzokat és a maronitákat. Ennek kedvezett Yusuf Sayfa uralma, aki (Britannica szerint) zsarnokosította alattvalóit. Az 1600–1607-es, hét évig tartó, Észak-Libanonért vívott háború eredményeként (amelybe az oszmánok egyik vagy másik oldalról beavatkoztak) II. Fakhr ad-Din legyőzte Juszuf Szaifát, és kénytelen volt elismerni a régió feletti uralmát. Isztambulban [4] .
II. Fakhr-ad-Din, kihasználva azt a tényt, hogy az Oszmán Birodalom háborúkban vett részt Perzsia ellen és Magyarországon , és nagy területeket fedtek fel a felkelések [13] , jelentősen bővítette birtokait. Uralkodásának első két évtizedében [11] (16. század vége – 17. század eleje) sikerült leigáznia a Nahr el-Kelb folyótól a Kármel -hegyig terjedő területet, amivel Észak- Palesztinát az országhoz csatolta. birtokai , valamint Sidon (Saida) és Bejrút városa [14] .
1607 nyarán szövetségese volt a Dzhambulat -oglu Ali bej allepiai beylebeynek . Kuyuju Murat pasát [15] küldték ellenük . Kujudzsa Murat pasa legyőzte Dzhambulat-oglu Ali Beyt, és Fakhr-ad-Din II-vel békésen rendezte az ügyet.
Az „All Wars of World History a Harper Encyclopedia of Military History szerint” című könyv szerzője azt írta, hogy a Dzhambulat-oglu Ali Bey által vezetett kurdok és a Fakhr ad-Din II vezette drúzok felkelése 1603-1609 között zajlott. A szerző, Jambulat-oglu szerint, Ali Bey, amikor vereséget szenvedett, Fakhr-ad-din birtokaiban keresett menedéket. Viszont visszavert az oszmán hadsereg minden próbálkozását, hogy legyőzze őt. Fakhr ad-Din II tiszteletét fejezte ki és fegyverszünetet írt alá a törökökkel [16]
Fakhr ad-din II nem volt biztos abban, hogy Isztambul mindig támogatni fogja [4] , és háborúra készült a törökök ellen. II. Fakhr ad-din 40 000 fős reguláris hadsereget hozott létre, és birtoka határán erődöket erősített. Libanon függősége az Oszmán Birodalomtól ezekben az években csak szimbolikus adófizetésben fejeződött ki [17] .
A maroniták már Fakhr ad-Din II előtt is közelebb kerültek a Vatikánhoz. A 16. század közepén jezsuita iskolák nyíltak Libanonban. 1584-től a libanoni fiatalok Rómában, valamivel később Párizsban tanulhattak. A Fakhr-ad-din II folytatta a kapcsolatokat Európával. 1585-ben Nagy-Britanniából a libanoni Szent Antal-kolostorba hozták az első (inkább szír, mint arab betűkkel felszerelt) szedőgéppel ellátott nyomdát, amely az arab Kelet első nyomdája lett [18].
1608-ban II. Fakhr al-Din kereskedelmi szerződést kötött I. Ferdinánd toszkánai nagyherceggel [19] , amelyről a történészek úgy vélik, hogy az Oszmán Birodalom ellen irányuló titkos politikai cikkek [20] voltak . Toszkána mellett II. Fakhr-ad-din Spanyolországgal és a pápai udvarral lépett kapcsolatba [21]
Fakhr ad-Din II független politikája és diplomáciai tevékenysége aggodalommal töltötte el a török kormányt [22] , 1613 nyarán pedig a damaszkuszi Eyalet uralkodóját, Ahmed Hafiz pasát és 14 másik pasát. Szultán, egy 50 000 fős hadsereg élén a libanoni emír ellen. Az ország lakossága ellenezte, de vereséget szenvedett [23] . Katonai flottát küldtek Libanon partjaira [24]
A világtörténelem összes háborúja szerzője azt írta, hogy ez a "druzfelkelés" 1610-1613 között zajlott. Azután indult, hogy II. Fakhr ad-Din "összeesküvést" kötött a pápával, a római római császárral, Spanyolország és Toszkána uralkodóival, és megígérte nekik, hogy segít visszaszerezni a " Szentföldet ". A szerző szerint II. Fakhr-ad-din elfoglalta Baalbeket, és még Damaszkuszt is megfenyegette. Csak egy kombinált szárazföldi-tengeri invázió vezetett az emír vereségéhez [25]
1613. szeptember 13-án Fakhr ad-Din elhagyta Libanont és kivándorolt Olaszországba [26] , bátyjára, Yuniszra bízva birtokai irányítását [17] . Bazili szerint Younes „hogy megpuhítsa a pasákat, saját anyját küldte hozzájuk gazdag ajándékokkal és félmillió piaszterrel” Yunusnak sikerült megnyernie Hfiz pasa testvérét, Alit, aki Libanon-ellenes volt. még számos vereséget is sikerült mérnie a törököknek, de aztán az oszmán hadsereg tönkretette Maanov Deir el-Kaman birtokát és szövetségeseik, Shihabs - Hasbeyu birtokát [27].
A törökök libanoni távozása után ismét fellángolt a kaysi és izmeni felek háborúja. A Maanidák által vezetett Casey ellenezte a török uralomot, az Alali-ed-Din klán emírei által vezetett Changes pedig a törökökkel való szövetséget szorgalmazta. Egy év e kölcsönös viszály után Yunus átadta a hatalmat II. Fakhr-ad-din fiának [28] Ali-begnek.
Az Európát körbeutazó Fakhr ad-din II megpróbált egy törökellenes koalíciót létrehozni. Ebben az emír megpróbálta bevonni Franciaországot, Firenzét, a pápát, a Máltai Lovat. Basili azt írta, hogy a tárgyalások során volt egy legenda (nem támogatott, de nem is cáfolta az emír), hogy a drúzok ( fr. drúzok ) a keresztes lovagok leszármazottai, és a drúzok neve állítólag valami Dreux gróftól ( Dreux ) származik. ). Ám II. Fakhr-ad-din ellenezte a török diplomácia, és a koalíció nem jött létre [28] . Fakhr ad-din II európai tartózkodása alatt megtanult olaszul [29]
1618-ban II. Oszmán lépett a török trónra , és az Oszmán Birodalom politikai helyzete részben megváltozott. Fakhr-ad-din II amnesztiát kapott [12] , és visszatérhetett Libanonba. Visszatérése után békét kötött ellenfelével, Yusuf Sayfával, és házassági szövetséggel pecsételte meg [4]
Az 1618 és 1632 közötti időszakot tekintik fejedelemsége fénykorának. Abban az időben benne volt:
II. Fakhr-ad-din jó kapcsolatokat ápolt az anszárikkal , az aleppói hegyek drúzaival, Nabulus törzseivel és a júdeai hegységekkel, valamint a sivatag nomádjaival. 1623/1624-ben a damaszkuszi pasa felvonult Fakhr al-Din ellen, Harfush és Siff emíreivel együtt (akiket rábeszélt, hogy csatlakozzanak hozzá). De a damaszkuszi pasa megsemmisítő vereséget szenvedett, és fogságba esett. II. Fakhr-ad-din kitüntette a foglyot, és kedvező békét kötött vele [32] . 1624-ben a szultán „Arabisztán emírjének” ismerte el [33]
A Fakhr-ad-din ösztönözte a kereskedelem, a mezőgazdaság fejlődését és a külpolitikai kapcsolatok bővítését. Az európai építészek és mérnökök bevonásának köszönhetően tornyokat, kastélyokat épített, fővárosát, Bejrútot díszítette, megerősítette a kikötőt, hogy megvédje a máltai gályákat a kereskedelem fejlesztése érdekében, és kis flottlát tartott fenn. Palotát épített (amelynek a 19. századra csak romjai maradtak meg), kertekkel, fürdőkkel és menazsériával. Európában a legjobb állatfajtákat vásárolta meg. Lucfenyőerdőt ültetett Bejrútban, amely megvédte a várost a homoktól. Mecénásként kezelte a szerkultúrát, megpróbálta kifejleszteni a földművelés technikáját az emírségben [34] . Fakhr-ad-din II éves bevételét 900 ezer arany fontra becsülték [33] .
Ez a politika, amelyet vallási tolerancia és önálló kapcsolatok kísértek, félelmet keltett Isztambulban és a helyi nemességben is. Ezt úgy tekintették, hogy az oszmán portától [35] független erős államot akarnak létrehozni , amelyben a nemességnek nehéz dolga lesz.
Damaszkusz, Tripoli és Gáza pasa és számos más emír azzal vádolta II. Fakhr-ad-Din-t, hogy a muszlimok kárára támogatja a keresztényeket [36] . IV. Murád szultán "vezírek" [37] hadseregét küldött Libanon ellen Aleppón keresztül Szíriába. Az oszmán flotta pedig megérkezett Libanon partjaihoz [34] .
A háború alatt Fakhr ad-Din vazallusainak egy része átment a törökök oldalára [38] . Fia, Ali számos győzelmet aratott, de a csatában meghalt [39] . A Fakhr-ad-Din szolgálatában álló zsoldosok száma csekély volt, és a hadseregbe bevont parasztok sokáig nem akarták elhagyni szülőhelyüket [35] . Fakhr-ad-din II kénytelen volt elrejtőzni a libanoni hegyekben, de ezt a menedéket el kellett hagyni az éhség miatt.
Az egyik változat szerint 1633-ban [40] / 1634 [4] / 1635 februárjában [41] Fakhr ad-Dint családjával együtt elfogta Ahmed Kyuchuk pasa és Isztambulba vitte.
A törökök a jemeni pártból Ali Alam-ad-Din emírt nevezték ki Libanon uralkodójának, de a török csapatok távozása után Fakhr-ad-Din unokaöccse, Melhem [42] (Mulhim [43] ) váltotta fel.
A Kadmouslebnen weboldal azt írta, hogy Fakhr ad-Din eredetileg Isztambulban élt házi őrizetben, de hamarosan a törökök értesültek a libanoni felkelésről, és úgy döntöttek, hogy kivégzik [36] . Bazili azt írta, hogy az emírrel együtt minden fiát kivégezték, kivéve a fiatal Husszeint [44] . Rizsov azt írta, hogy II. Fakhr-ad-Din öt fia közül egy meghalt a csatában, hármat apjával együtt kivégeztek, egy pedig török indiai nagykövetként szolgált [43] . II. Fakhr-ad-Din és fiai kivégzésének módja sem világos: egyesek azt állították, hogy az emírt és rokonait megfojtották, mások pedig lefejezték őket [29] A kivégzés dátuma 1632. április 13.
Egy másik változat szerint csatában halt meg.
A Fakhr ad-din gyakorlatilag autonóm drúz államot hozott létre. K. M. Basili ezt írta uralkodásáról:
„Ez a drúzok legragyogóbb korszaka. Az egész ország - Libanon északi [ágaitól], Gibbet-Bsharra és Akkar magaslataitól , az Orontes felső folyásától a tengerpart mentén Karmelig , Baalbek termékeny völgyével , Batrun tengerparti városaival ( Votris az ókori görögöknél), Jubail (ókori Byblos ), Bejrút , Saida és Sur (Virit, Sidon és Tyre), Akka (Saint-Jean d'Acre, ókori Ptolemais), és keleten - a Jordán felső folyásáig, Safed és Tiberias (Tiberias) - ez a gazdag és festői ország, harcias törzseikkel, elismerte tekintélyét. A libanoni ellenes emírek az ő pártfogását keresték; A török pasák féltek tőle, és magára hagyták.”
A szovjet történetírásban a Fakhr ad-Din II általában pozitív jellemzést kapott. A Great Soviet Encyclopedia azt írta, hogy harcolt a feudális széttagoltság ellen [9] . II. Fakhr-ad-dint a kézművesség és a kereskedelem mecénásának nevezték [45] . Megállapították, hogy alatta gazdasági fellendülés volt Sidában és Bejrútban [9]
Palmürában ( Szíria ) van[ pontosíts ] Fakhr al-Din ( angolul ) jól megőrzött kastélya [46] , amely a világ minden tájáról érkező drúzok vallási zarándokhelyeként szolgál.
Fakhr al-Din portréi a drúzok egyik szimbóluma, például gyakran megtalálhatók a járműveken azon a helyen, ahol a keresztényeknél ikon van, a muszlimoknál pedig egy idézet a Koránból.
Fakhr al-Din II meglehetősen népszerű figura Libanonban. Aziz al-Ahdab azt állította, hogy különböző történészek vitatkoztak az emír vallásáról. Mindegyik azt állította: II. Fakhr-ad-din szunnita muszlim volt, vagy maronita, drúz vagy zsidó. Annak bizonyítékaként, hogy szunnita muszlim volt, arra hivatkoztak, hogy mecseteket épített, több felesége volt és böjtölt a ramadánban . Stephen Dwyhy, a maroniták történetében azt állította, hogy maronita ruhákat hordott, és pártfogolta őket. A drúzok azt állították, hogy Fakhr-ad-din II drúz volt, mivel a szülei drúzok voltak. A zsidók vallásszabadságot is élveztek az államban. Ennek alapján Aziz al-Ahdab azzal érvelt, hogy II. Fakhr-ad-din tisztelte a különböző vallásokat, és lehetővé tette minden lakos számára, hogy ragaszkodjanak a hitéhez. [47]
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|