| Fan Kuan | |
|---|---|
| Születési hely |
|
| Ország |
|
| Foglalkozása | festő |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Fan Kuan ( kínai trad. 范寬, ex. 范宽, pinyin Fàn Kuān ; keresztnév Fan Zhongzheng ) (aktív 990-1026) kínai tájfestő , Jing Hao utódja, a monokróm táj műfaj egyik alapítója. Guan Tong és Li Cheng mellett a tájiskola három alapítójának egyike. Li Cheng közvetlen tanítványai közül a leghíresebb.
Fan Kuan taoista hegyi remete volt, aki élvezte az életet a természetben. A 10. század végén - 11. század elején a Szung Birodalomban a dolgok meglehetősen virágzónak bizonyultak, és a kínai társadalom művelt rétegeiben a katonai ideológiától a békés örömök és az esztétika iránti egyre erősödő vágy irányába mozdultak el. A nagyvárosi esztéták körében divat volt "shanzhen"-nek ("remete" vagy "hegyi remete") nevezni magukat, hogy felvilágosult személyüket a nonkonformizmus bizonyos ízével adják. A nagyvárosi esztétákkal ellentétben Fan Kuan igazi remete volt, aki durva ruhát viselt, egyszerű ételeket evett, szerette a bort és az utakat, egy ember, aki tele volt nemes egyszerűséggel, durva és mértéktelen modorral. A 11. századi kritikus, Guo Ruo-hsu így írja le: "Kuan megjelenése szigorú, mint az ókorban, viselkedése féktelenül durva."
Pont az ellentéte volt az arisztokrata és kifinomult Li Csengnek. A 11. századi művész és kritikus Liu Daochun írt egy értekezést Dinasztiánk festményeinek kritikája címmel, amelyben e két nagy tájmester munkásságának lényegét próbálva jellemezni a Wen és a Wu ellentétet választotta. " (tágabb értelemben fordítható "polgári" és "katonai"), Li Chenget a polgári békés élettel és élvezetekkel, Fan Kuant pedig katonai képességekkel társítva. Talán Fan Kuan azokhoz az utolsó művészekhez tartozott, akik tájművészetükkel a bátorság, a közvetlenség és az elszántság szeretetét közvetítették. Liu Daochun a következőképpen fejezte ki munkájuk megértését: „ Li Cheng tája nyitott, mint egy ablak a csábító távolságokra, Fan Kuan tája zárva van előttünk, falként zárja el a kilátást.”
Ezt a jellemzőt megerősíti Fan Kuan leghíresebb tája "Utazók a hegyek és patakok között" (Gugong, Taipei), amelyet joggal tekintenek a világfestészet egyik remekművének. A két méter magas tekercs két, a közepén összekapcsolt selyemdarabból áll. Lehet, hogy korábban egy nagy képernyőbe helyezték be, vagy falra szerelték. A táj elbűvöli erejével, egy óriási erőd falához hasonlít, amely mögött a világ többi része menekült. A munkát nagyon gondosan hajtják végre; a művész többféle fát ábrázolt, és a hegyek textúráját a csak Fan Kuanra jellemző vonások és tintamosások közvetítik. Aláírása a jobb alsó sarokban található.
Fan Kuan nevéhez fűződik még több tájtekercs, különösen a „Hideg erdő havas síkságon” (Tianjin, Városi Múzeum). Ennek a tájnak a felépítése hasonló az előzőhöz: az előtérben van egy kis szabad tér, mögötte pedig egy erőteljes hegylánc emelkedik, amely beborítja a távolságot. A leesett hó és a fagyos csupasz téli fák még tovább súlyosbítják ezt a vad szépséget.
Annak ellenére, hogy Fan Kuan valószínűleg Li Chengtől tanult, bebizonyosodott, hogy képes megalkotni saját, sajátos tájstílusát. Guo Ruo-hsu megjegyzi: „Szokatlan képességei kiválóak. A stílus különbözött Guan Tong és Li Cheng stílusától…” A Jegyzetek a festészetről: Amit látott és hallott című értekezésében Guo Ruo-hsu a következőképpen jellemzi e három kiváló mester modorát: „, elérte az „isteni” szintet, a megvilágítás magassága minden kategóriát felülmúlt. . Guo Ruo-hsu arról is beszámol, hogy a táj mellett Fan Kuan a „renwu” (az úgynevezett „zsánerfestészet”) mestere volt, és tovább írja festészeti stílusának jellemzőit: „Amikor Fan fákat fest az erdőben, ferde vagy ívelt, ledőlt tető alakúak. Vannak más irányzatai, szabályai is, de még soha nem láttam általa festett fenyőt és ciprust. Amikor lakásokat fest, közvetíti fő tulajdonságukat, sűrű tintaréteggel veszi körül; követői szemében úgy tűnt, hogy vasból épültek.”
A monokróm tájkép későbbi mestere, Guo Xi már nem tartotta elég kecsesnek és vonzónak alkotását. Az udvari elit vágya az eleganciára nőtt, és Guo Xi halála után nem sokkal tájképei már „nem voltak elég elegánsak”. Azonban egy kicsit több idő telt el, és Fan Kuan munkái a kínai nemzeti táj műemlékeivé váltak, amelyeket sok generáció művészei tanulmányoztak és másoltak.